痴心肠中的西南联大——论宗璞《野葫芦引》的大学叙事
摘要
由于家庭缘故,宗璞对西南联大有着非常切近的体验,这种体验成为她后来进行大学叙事的原始冲动。晚年才开始投入创作的《野葫芦引》整合了自身和他人对知识分子的理性认知,既非西南联大其时客观的历史再现,也非宗璞少年时对西南联大的印象记录,而是宗璞站在一位知识分子的立场上,对一段特殊情境中知识分子命运的个性化观照,将自身的感性、理性体验融合其中。作品既因个人感性体验的融入而生动形象,又因作家对知识分子的理性之思而厚重深邃。宗璞对战争的反思突破了国家、民族的局限性,体现出更为广阔深沉的人类意识和人文关怀。
引文
[1]王先霈,王又平.文学批评术语词典[M].上海:上海文艺出版社,1999.
[2]施叔青.又古典又现代——与大陆女作家宗璞对话[J].人民文学,1988(10):103-110.
[3]陈建功.永不沦陷的精神家园——读宗璞长篇小说《南渡记》《东藏记》[N].文艺报,2001-11-06.
[4]赵金钟.霞散成绮——冯友兰家族文化史[M].武汉:长江文艺出版社,2000:194.
[5]宗璞.南渡记[M].北京:人民文学出版社,2000.
[6]冯友兰.三松堂全集:第5卷[M].郑州:河南人民出版社,1986:378.
[7]萨义德.知识分子论[M].单德兴,译.北京:生活·读书·新知三联书店,2002:41.
[8]张志忠,李坤,张细珍.长篇小说《西征记》笔谈[J].中国现代文学研究丛刊,2011(7):140-152.
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[7]萨义德.知识分子论[M].单德兴,译.北京:生活·读书·新知三联书店,2002:41.
[8]张志忠,李坤,张细珍.长篇小说《西征记》笔谈[J].中国现代文学研究丛刊,2011(7):140-152.