身体诗学:一个基于身体概念的理论图式
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摘要
自20世纪90年代起,中国学术的主体性日益凸显,有关原创的言说不断增殖,进入21世纪以后,上述筹划开始落实为具体的理论建构。根据现有理论中的诸多话语资源,本文试图将身体学引入诗学研究,建构一个原创性的身体诗学图式:(1)"身体—动作—对象"是原初之诗的基本结构;(2)身体性想象是诗性生成的动因;(3)激发身体性体验是诗性制作的原初目的。通过对此图式的阐释,以下命题将获得证明:(1)做诗的主体是敏感的、主动的、劳作的身体;(2)诗性诞生于身体的行动并由身体的行动(真实的和想象的)维系;(3)诗学终将落实为植根于身体的诗学。由此产生的是回到身体—生活世界的身体诗学,它超越了西方流行的以身体为客体的诗学研究范式,演绎了诗学重构自身的路径。
Ever since the 1990s,the subjectivity of Chinese academic research has been accentuated with more and more original discourses.These initiatives have been developed to be concrete theoretical constructions in the 21st century.This paper attempts to introduce somatic studies into the study of poetics in order to construct an original scheme of somatic poetics,which includes:(1)"body-action-object" as the basic structure for original poetry;(2)somatic imagination as the motive for poetic formation;(3)the stimulation of physical experience as the primary purpose for poetic production.An interpretation of this scheme will justify the following propositions:(1)the subject of poetic creation is the sensitive,proactive and productive body;(2)the poetic effect originates from and is sustained through the bodily action(both real and imaginative);(3)poetics will ultimately be actualized as the poetics that is rooted in body.Out of these comes a somatic poetics that returns to the physical-living world,which transcends the Western prevalent research paradigm that takes body as the object.Somatic poetics shows the path for reconstructing poetics.
Ever since the 1990s,the subjectivity of Chinese academic research has been accentuated with more and more original discourses.These initiatives have been developed to be concrete theoretical constructions in the 21st century.This paper attempts to introduce somatic studies into the study of poetics in order to construct an original scheme of somatic poetics,which includes:(1)"body-action-object" as the basic structure for original poetry;(2)somatic imagination as the motive for poetic formation;(3)the stimulation of physical experience as the primary purpose for poetic production.An interpretation of this scheme will justify the following propositions:(1)the subject of poetic creation is the sensitive,proactive and productive body;(2)the poetic effect originates from and is sustained through the bodily action(both real and imaginative);(3)poetics will ultimately be actualized as the poetics that is rooted in body.Out of these comes a somatic poetics that returns to the physical-living world,which transcends the Western prevalent research paradigm that takes body as the object.Somatic poetics shows the path for reconstructing poetics.
引文
(1)Mark Johnson,The Meaning of the Body:Aesthetics of Human Understanding,Chicago and London:The University of Chicago Press,1999,p.219.
(2)Simon Blackburn,The Oxford Dictionary of Philosophy,Oxford and New York:Oxford University Press,1994,p.357.
(1)罗兰·巴特:《文之悦》,屠友祥译,上海:上海人民出版社,2009年,第21页。
(2)Terry Eagleton,The Ideology of the Aesthetics,Oxford:Blackwell Publishing,1990,p.196.
(3)Mark Johnson,The Meaning of the Body:Aesthetics of Human Understanding,p.219.
(4)Maurice Merleau-Ponty,Phenomenology of Perception,London and New York:Routledge,2002,pp.174,94,175,109.
(5)托多罗夫:《诗学》,怀宇译,北京:商务印书馆,2016年,第64—65页。
(6)达维德·方丹:《诗学——文学形式通论》,陈静译,天津:天津人民出版社,2003年,第31页。
(1)戴维斯:《哲学之诗——对亚里士多德〈诗学〉的解诂》,陈明珠译,北京:华夏出版社,2002年,第25页。
(2)维柯:《新科学》,朱光潜译,北京:人民文学出版社,2008年,第69页。
(3)托多罗夫:《诗学》,第64页。
(4)达维德·方丹:《诗学——文学形式通论》,第32页。
(5)Chris Shilling,The Body in Culture,Technology and Society,London:SAGE,2005,p.55.
(6)荷马:《伊利亚特》,罗念生、王焕生译,北京:人民文学出版社,1984年,第483页。
(1)金克木编选:《摩诃婆罗达插话选》(上),金克木等译,北京:人民文学出版社,1996年,第86页。
(2)桑特拉桑:《身体思想》,王业伟、赵国新译,沈阳:春风文艺出版社,1999年,第171 —172页。
(3)桑特拉桑:《身体思想》,第172页。
(4)叶·莫·梅列金斯基:《神话的诗学》,魏庆征译,北京:商务印书馆,2009年,第427 —428页。
(5)尹锡南编译:《印度比较文学论文选译》,成都:巴蜀书社,2012年,第220页。
(1)Aristotle,Poetics,London:Penguin Books Ltd,1996,p.16.
(2)加斯东·巴什拉:《梦想的诗学》,刘自强译,北京:三联书店,2017年,第227页。
(3)黄宝生主编:《梵语诗学论著汇编》(上册),黄宝生译,北京:昆仑出版社,2008年,第69 页。
(4)维柯:《新科学》,第159、161—162页。
(5)维柯:《新科学》,第224、201、357页。
(6)维柯:《新科学》,第26、108页。
(7)荷马:《伊利亚特》,第222页。
(8)金克木编选:《摩诃婆罗达插话选》(上),第87页。
(1)海德格尔:《存在与时间》,陈嘉映、王庆节译,北京:三联书店,1987年,第119、123 页。
(2)David Lodge,ed.,20th Century Literary Criticism,London and New York:Longman,1981,p.36.
(3)维柯:《新科学》,第345页。
(4)叶·莫·梅列金斯基:《神话的诗学》,第129 页。
(1)约翰·奥尼尔:《身体五态》,李康译,北京:北京大学出版社,2010年,第13、14 页。
(2)叶·莫·梅列金斯基:《神话的诗学》,第229 页。
(3)维柯:《新科学》,第175页。
(4)维柯:《新科学》,第97页。
(5)叶·莫·梅列金斯基:《神话的诗学》,第229 页。
(6)肯特·戈尔茨坦:《机体论》,包蕾萍译,杭州:浙江教育出版社,2001年,第329页。
(7)汉娜·阿伦特:《人的境况》,王寅丽译,上海:世纪出版集团,2012年,第149页。
(1)Robert C. Holub, Reception Theory,London and New York:Methuen,Inc.,1984,p.90.
(2)莱辛:《拉奥孔》,朱光潜译,北京:商务印书馆,2016年,第29页。
(3)亚里士多德:《诗学》,北京:商务印书馆,1996年,第63页。
(4)黄宝生主编:《梵语诗学论著汇编》(上册),第93页。
(5)黄宝生主编:《梵语诗学论著汇编》(上册),第45页。
(6)尹锡南:《梵语诗学与西方诗学比较研究》,成都:巴蜀书社,2010年,第127—128页。
(7)黄宝生主编:《梵语诗学论著汇编》(上册),第46、53、52页。
(8)胡塞尔:《现象学的构成研究——纯粹现象学和现象学哲学的观念》第2卷,李幼蒸译,北京:中国人民大学出版社,2013年,第304页。
(9)黄宝生主编:《梵语诗学论著汇编》(上册),第52页。
(10)厄尔·迈纳:《比较诗学》,王宇根等译,北京:中央编译出版社,2004年,第77页。
(11)Laurence Perrine,ed.,Poetry:Theory and Practice,New York:Harcourt,Brace&World,Inc.,1962,p.39.
(12)Laurence Perrine,ed.,Poetry:Theory and Practice,p.77.
(1)Laurence Perrine,ed.,Poetry:Theory and Practice,p.178.
(2)Laurence Perrine,ed.,Poetry:Theory and Practice,p.179.
(3)亚里士多德:《诗学》,第63页。
(4)Maurice Merleau-Ponty,Phenomenology of Perception,p.415.
(5)西恩·贝洛克:《身体认知:身体如何影响思维和行为》,李盼译,北京:机械工业出版社,2017年,第99页。
(6)Robert C.Holub,Reception Theory,p.80.
(7)苏珊·朗格:《感受与形式》,高艳萍译,南京:江苏人民出版社,2013年,第241页。
(8)Martha Banta and Joseph N.Satterwhite,Discovery and Response:Drama,Fiction,and Poetry, New York:The Micmillan Company,1970,p.336.
(9)Aristotle,Poetics,p.16.
(1)《柏拉图全集》第2卷,王晓朝译,北京:人民出版社,2003年,第625页。
(2)《柏拉图全集》第2卷,第628页。
(3)黄宝生主编:《梵语诗学论著汇编》(上册),第485页。
(4)埃德蒙德·胡塞尔:《生活世界现象学》,倪梁康、张廷国译,上海:上海译文出版社,2002年,第176—177页。
(5)黄宝生主编:《梵语诗学论著汇编》(上册),第491页。
(1)孔帕尼翁:《理论的幽灵》,吴泓缈、汪捷宇译,南京:南京大学出版社,2011年,第91 页。
(2)黄宝生主编:《梵语诗学论著汇编》(上册),第51页。
(3)黄宝生主编:《梵语诗学论著汇编》(上册),第466页。
(4)汉斯·罗伯特·耀斯:《审美经验与文学解释学》,顾建光等译,上海:上海译文出版社,1997年,第277页。
(5)Berys Gaut and Dominic Mclver Lopes,eds.,The Routledge Companion Aesthetics,Oxon and New York:Routledge,2013,p.575.
(6)Graham Bartram and Anthony Waine,eds.,Brecht in Perspective, Essek:Lomgman House,1982,p.65.
(7)弗里德里希·尼采:《悲剧的诞生》,周国平译,南京:译林出版社,2011年,第61页。
(8)亚里士多德:《修辞学》,罗念生译,北京:三联书店,1991年,第22页。
(9)黄宝生主编:《梵语诗学论著汇编》(上册),第491页。
(10)余匡复:《布莱希特论》,上海:上海外语教育出版社,2002年,第163页。
(1)苏珊·朗格:《感受与形式》,第216页。
(2)厄尔·迈纳:《比较诗学》,第83页。
(3)Martha Banta and Joseph N.Satterwhite,Discovery and Response:Drama,Fiction,and Poetry,p.338.
(4)黄宝生主编:《梵语诗学论著选编》(上册),第485页。
(5) Terry Eagleton,The Illusion of Postmodernism,p.68.
(2)Simon Blackburn,The Oxford Dictionary of Philosophy,Oxford and New York:Oxford University Press,1994,p.357.
(1)罗兰·巴特:《文之悦》,屠友祥译,上海:上海人民出版社,2009年,第21页。
(2)Terry Eagleton,The Ideology of the Aesthetics,Oxford:Blackwell Publishing,1990,p.196.
(3)Mark Johnson,The Meaning of the Body:Aesthetics of Human Understanding,p.219.
(4)Maurice Merleau-Ponty,Phenomenology of Perception,London and New York:Routledge,2002,pp.174,94,175,109.
(5)托多罗夫:《诗学》,怀宇译,北京:商务印书馆,2016年,第64—65页。
(6)达维德·方丹:《诗学——文学形式通论》,陈静译,天津:天津人民出版社,2003年,第31页。
(1)戴维斯:《哲学之诗——对亚里士多德〈诗学〉的解诂》,陈明珠译,北京:华夏出版社,2002年,第25页。
(2)维柯:《新科学》,朱光潜译,北京:人民文学出版社,2008年,第69页。
(3)托多罗夫:《诗学》,第64页。
(4)达维德·方丹:《诗学——文学形式通论》,第32页。
(5)Chris Shilling,The Body in Culture,Technology and Society,London:SAGE,2005,p.55.
(6)荷马:《伊利亚特》,罗念生、王焕生译,北京:人民文学出版社,1984年,第483页。
(1)金克木编选:《摩诃婆罗达插话选》(上),金克木等译,北京:人民文学出版社,1996年,第86页。
(2)桑特拉桑:《身体思想》,王业伟、赵国新译,沈阳:春风文艺出版社,1999年,第171 —172页。
(3)桑特拉桑:《身体思想》,第172页。
(4)叶·莫·梅列金斯基:《神话的诗学》,魏庆征译,北京:商务印书馆,2009年,第427 —428页。
(5)尹锡南编译:《印度比较文学论文选译》,成都:巴蜀书社,2012年,第220页。
(1)Aristotle,Poetics,London:Penguin Books Ltd,1996,p.16.
(2)加斯东·巴什拉:《梦想的诗学》,刘自强译,北京:三联书店,2017年,第227页。
(3)黄宝生主编:《梵语诗学论著汇编》(上册),黄宝生译,北京:昆仑出版社,2008年,第69 页。
(4)维柯:《新科学》,第159、161—162页。
(5)维柯:《新科学》,第224、201、357页。
(6)维柯:《新科学》,第26、108页。
(7)荷马:《伊利亚特》,第222页。
(8)金克木编选:《摩诃婆罗达插话选》(上),第87页。
(1)海德格尔:《存在与时间》,陈嘉映、王庆节译,北京:三联书店,1987年,第119、123 页。
(2)David Lodge,ed.,20th Century Literary Criticism,London and New York:Longman,1981,p.36.
(3)维柯:《新科学》,第345页。
(4)叶·莫·梅列金斯基:《神话的诗学》,第129 页。
(1)约翰·奥尼尔:《身体五态》,李康译,北京:北京大学出版社,2010年,第13、14 页。
(2)叶·莫·梅列金斯基:《神话的诗学》,第229 页。
(3)维柯:《新科学》,第175页。
(4)维柯:《新科学》,第97页。
(5)叶·莫·梅列金斯基:《神话的诗学》,第229 页。
(6)肯特·戈尔茨坦:《机体论》,包蕾萍译,杭州:浙江教育出版社,2001年,第329页。
(7)汉娜·阿伦特:《人的境况》,王寅丽译,上海:世纪出版集团,2012年,第149页。
(1)Robert C. Holub, Reception Theory,London and New York:Methuen,Inc.,1984,p.90.
(2)莱辛:《拉奥孔》,朱光潜译,北京:商务印书馆,2016年,第29页。
(3)亚里士多德:《诗学》,北京:商务印书馆,1996年,第63页。
(4)黄宝生主编:《梵语诗学论著汇编》(上册),第93页。
(5)黄宝生主编:《梵语诗学论著汇编》(上册),第45页。
(6)尹锡南:《梵语诗学与西方诗学比较研究》,成都:巴蜀书社,2010年,第127—128页。
(7)黄宝生主编:《梵语诗学论著汇编》(上册),第46、53、52页。
(8)胡塞尔:《现象学的构成研究——纯粹现象学和现象学哲学的观念》第2卷,李幼蒸译,北京:中国人民大学出版社,2013年,第304页。
(9)黄宝生主编:《梵语诗学论著汇编》(上册),第52页。
(10)厄尔·迈纳:《比较诗学》,王宇根等译,北京:中央编译出版社,2004年,第77页。
(11)Laurence Perrine,ed.,Poetry:Theory and Practice,New York:Harcourt,Brace&World,Inc.,1962,p.39.
(12)Laurence Perrine,ed.,Poetry:Theory and Practice,p.77.
(1)Laurence Perrine,ed.,Poetry:Theory and Practice,p.178.
(2)Laurence Perrine,ed.,Poetry:Theory and Practice,p.179.
(3)亚里士多德:《诗学》,第63页。
(4)Maurice Merleau-Ponty,Phenomenology of Perception,p.415.
(5)西恩·贝洛克:《身体认知:身体如何影响思维和行为》,李盼译,北京:机械工业出版社,2017年,第99页。
(6)Robert C.Holub,Reception Theory,p.80.
(7)苏珊·朗格:《感受与形式》,高艳萍译,南京:江苏人民出版社,2013年,第241页。
(8)Martha Banta and Joseph N.Satterwhite,Discovery and Response:Drama,Fiction,and Poetry, New York:The Micmillan Company,1970,p.336.
(9)Aristotle,Poetics,p.16.
(1)《柏拉图全集》第2卷,王晓朝译,北京:人民出版社,2003年,第625页。
(2)《柏拉图全集》第2卷,第628页。
(3)黄宝生主编:《梵语诗学论著汇编》(上册),第485页。
(4)埃德蒙德·胡塞尔:《生活世界现象学》,倪梁康、张廷国译,上海:上海译文出版社,2002年,第176—177页。
(5)黄宝生主编:《梵语诗学论著汇编》(上册),第491页。
(1)孔帕尼翁:《理论的幽灵》,吴泓缈、汪捷宇译,南京:南京大学出版社,2011年,第91 页。
(2)黄宝生主编:《梵语诗学论著汇编》(上册),第51页。
(3)黄宝生主编:《梵语诗学论著汇编》(上册),第466页。
(4)汉斯·罗伯特·耀斯:《审美经验与文学解释学》,顾建光等译,上海:上海译文出版社,1997年,第277页。
(5)Berys Gaut and Dominic Mclver Lopes,eds.,The Routledge Companion Aesthetics,Oxon and New York:Routledge,2013,p.575.
(6)Graham Bartram and Anthony Waine,eds.,Brecht in Perspective, Essek:Lomgman House,1982,p.65.
(7)弗里德里希·尼采:《悲剧的诞生》,周国平译,南京:译林出版社,2011年,第61页。
(8)亚里士多德:《修辞学》,罗念生译,北京:三联书店,1991年,第22页。
(9)黄宝生主编:《梵语诗学论著汇编》(上册),第491页。
(10)余匡复:《布莱希特论》,上海:上海外语教育出版社,2002年,第163页。
(1)苏珊·朗格:《感受与形式》,第216页。
(2)厄尔·迈纳:《比较诗学》,第83页。
(3)Martha Banta and Joseph N.Satterwhite,Discovery and Response:Drama,Fiction,and Poetry,p.338.
(4)黄宝生主编:《梵语诗学论著选编》(上册),第485页。
(5) Terry Eagleton,The Illusion of Postmodernism,p.68.