浅析唐代岳镇海渎祭祀礼仪的变化
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  • 作者:荣毅伟
  • 关键词:唐代 ; 岳镇海渎 ; 礼制
  • 中文刊名:WWJS
  • 英文刊名:Identification and Appreciation to Cultural Relics
  • 机构:黑龙江大学;
  • 出版日期:2019-06-23
  • 出版单位:文物鉴定与鉴赏
  • 年:2019
  • 期:No.159
  • 语种:中文;
  • 页:WWJS201912024
  • 页数:2
  • CN:12
  • ISSN:34-1312/K
  • 分类号:74-75
摘要
唐代岳镇海渎祭祀礼仪大都沿袭前朝,在隋代四大镇山的基础上又发展出五方镇山的格局,岳镇海渎的祭祀也有着详尽的规定。同时,唐代岳镇海渎祭祀也在不断地变化,由唐初御署祝版制变为只署不拜,再发展为皇帝派遣官员进行,这一系列转变都与唐代皇权的加强紧密相关。
        
引文
[1]雷闻.道教徒马元贞与武周革命[J].中国史研究,2004(1).
    [2]雷闻.郊庙之外:隋唐国家祭祀与宗教[M].北京:生活·读书·新知三联书店,2009.
    [3]任爽.唐代礼制研究[M].长春:东北师范大学出版社,1999.
    [4]刘兴顺.泰山国家祭祀史[M].济南:山东人民出版社,2017.
    [5]贾二强.唐宋民间信仰[M].福州:福建人民出版社,2002.
    (1)引自《礼记正义》卷12《王制》,第241页。
    (2)引自《通典》卷46《礼六·沿革六·吉礼五·山川》,第1279页。
    (3)引自《周礼注疏》卷19《春官宗伯第三》,第657页。
    (4)引自《周礼注疏》卷25《春官宗伯下》,第852页。
    (5)引自《隋书》卷7《礼仪志二》,第128页。
    (6)引自《旧唐书》卷24《礼志四》,第925页。
    (1)引自《通典》卷46《礼六·沿革六·吉礼五·山川》,第1283页。
    (2)引自《唐会要》卷23《缘祀裁制》,第443页。
    (3)引自《旧唐书》卷44《职官三》,第1873页。
    (4)引自《新唐书》卷12《礼乐二》,第326页。

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