《中国孟子学史》韩文版序
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摘要
<正>这部书原是拙著《孟学思想史论》(台北:"中央研究院"中国文哲研究所,1997年)的第2卷,承蒙成均馆大学研究教授咸泳大博士的善意译为韩文,得以向广大的韩国学界朋友请教,我要首先向咸教授敬致谢意。因为本书内容聚焦在历代中国思想家对孟子学的解释,所以韩文版订名为《中国孟子学史》。我乐于在出版前夕,就韩国孟子学研究的新课题略申管见,以就教于本书读友。
引文
(1)Chun-Chieh Huang,“On the Interaction between Confucian Knowledge and Political Power in Traditional China and Korea:A Historical Overview,”Taiwan Journal of East Asian Studies,vol 8,No.1,June 2011,pp.1-20.
(1)高松芳孙:《正学指要》,《日本儒林丛书》第11册,东京:凤出版,1978年,第37-38页
(2)高松芳孙:《正学指要》,第46页。
(3)申教善:《读孟庭训》,《韩国经学资料集成》第45册,汉城:成均馆大学大东文化研究院,1988年,第62-63页。
(4)申教善:《读孟庭训》,第63-64页
(5)Martina Deuchler,The Confucian Transformation of Korea:A Study of Society and Ideology,Cambridge,Mass.and London:Council on East Asian Studies,Harvard University,1992.
(6)萧公权:《中国政治思想史》下,台北:联经出版公司,1982年,第946页。
(7)牟宗三:《政道与治道》,台北:广文书局,1961年,第1,48,52页。
(1)李彦迪:《疏·进修八规》,《晦斋先生文集》第1册,卷8,收入韩国文集编纂委员会编:《韩国历代文集丛书》第638册,汉城:景仁文化社,1999年,第427页。
(2)丁若鏞:《地官修制田制九》,《经世遗表》卷7,收入茶山学术文化财团编:《(校勘·标点)定本与犹堂全书》第25册,首尔:茶山学术文化财团,2012年,第126页。
(3)杞园:《孟子不尊周论》,民族文化推进会编:《韩国文集丛刊》184集,《杞园集》卷22,汉城:民族文化推进会,1997年,第251a-252b页。
(4)洪泰猷:《孟子不尊周论》,《韩国文集丛刊》187集,《耐斋集》卷5,第81d-83a页。
(1)高松芳孙:《正学指要》,《日本儒林丛书》第11册,东京:凤出版,1978年,第37-38页
(2)高松芳孙:《正学指要》,第46页。
(3)申教善:《读孟庭训》,《韩国经学资料集成》第45册,汉城:成均馆大学大东文化研究院,1988年,第62-63页。
(4)申教善:《读孟庭训》,第63-64页
(5)Martina Deuchler,The Confucian Transformation of Korea:A Study of Society and Ideology,Cambridge,Mass.and London:Council on East Asian Studies,Harvard University,1992.
(6)萧公权:《中国政治思想史》下,台北:联经出版公司,1982年,第946页。
(7)牟宗三:《政道与治道》,台北:广文书局,1961年,第1,48,52页。
(1)李彦迪:《疏·进修八规》,《晦斋先生文集》第1册,卷8,收入韩国文集编纂委员会编:《韩国历代文集丛书》第638册,汉城:景仁文化社,1999年,第427页。
(2)丁若鏞:《地官修制田制九》,《经世遗表》卷7,收入茶山学术文化财团编:《(校勘·标点)定本与犹堂全书》第25册,首尔:茶山学术文化财团,2012年,第126页。
(3)杞园:《孟子不尊周论》,民族文化推进会编:《韩国文集丛刊》184集,《杞园集》卷22,汉城:民族文化推进会,1997年,第251a-252b页。
(4)洪泰猷:《孟子不尊周论》,《韩国文集丛刊》187集,《耐斋集》卷5,第81d-83a页。