汉简所见河西边郡“作者”考
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摘要
汉简所见河西边地的"作者"与古籍中"作者"的含义并不相同。汉简中"作者"的籍贯明晰、姓名具体、年富力强,拥有一定家资,是国家的编户齐民,他们既有河西边郡的本地人,也有来自中原内地者。根据"作者"简的书写格式和内容信息,并结合相关史料可知,"作者"是在闲暇之余短期或临时性受雇于官方或私人,充任杂役,协助其完成有关任务的雇员。他们依靠出卖劳力,赚取佣值,是汉代雇佣关系下对短期的雇佣劳作者的一种专门称呼。
The meaning of the word "zuozhe" recorded in Han dynasty slips found in the Hexi regions of Northwest China is different from that of the same word as used in ancient books. In the Han dynasty records,the term refers to the registered common people of the country whose native homes and names were reliably determined, are young and strong, and whose family possesses some property. " Zuozhe" here includes both people of the frontier regions and people from the Central Plains. From research combining the writing format and contents of the slips with relevant historical records, it can be seen that " zuozhe" were employees who were temporarily employed in their free time by either the official government or individuals to help with various tasks. The term "zuozhe," as primarily signifying people who made money by doing labor for others, was in fact a special name for temporary employees working under the context of the particular employment relations of the Han dynasty.
The meaning of the word "zuozhe" recorded in Han dynasty slips found in the Hexi regions of Northwest China is different from that of the same word as used in ancient books. In the Han dynasty records,the term refers to the registered common people of the country whose native homes and names were reliably determined, are young and strong, and whose family possesses some property. " Zuozhe" here includes both people of the frontier regions and people from the Central Plains. From research combining the writing format and contents of the slips with relevant historical records, it can be seen that " zuozhe" were employees who were temporarily employed in their free time by either the official government or individuals to help with various tasks. The term "zuozhe," as primarily signifying people who made money by doing labor for others, was in fact a special name for temporary employees working under the context of the particular employment relations of the Han dynasty.
引文
[1]张政烺.秦律“葆子”释义[M]//文史:第9辑.北京:中华书局,1980:3.
[2]侯宗辉.肩水金关汉简所见“从者”探析[J],敦煌研究,2014(2):140.
[3]班固.汉书[M].北京:中华书局,1962:1613.
[4]张荣强.汉唐籍帐制度研究[M].北京:商务印书馆,2010:24.
[5]范晔.后汉书[M].北京:中华书局,1965:3435.
[6]袁延胜.悬泉汉简“户籍民”探析[J].西域研究,2011(4):9.
[7]刘熙,撰.毕沅,疏证.王先谦,补.释名疏证补[M].北京:中华书局,2008:205.
[8]张家山二四七号汉墓竹简整理小组.张家山汉墓竹简(释文修订本)[M].北京:文物出版社,2006:84.
[9]司马迁.史记[M].北京:中华书局,1959:268-269.
[10]陈寿.三国志[M].北京:中华书局,1964:686.
[11]房玄龄,等.晋书[M].北京:中华书局,1974:802.
[12]王先慎,撰.钟哲,点校.韩非子集解[M].北京:中华书局,1998:141.
[13]王充,撰.黄晖,校释.论衡校释[M].北京:中华书局,1990:1158.
[14]十三经注疏委员会整理.论语注疏[M].北京:北京大学出版社,2000:227.
[15]渡边信一郎.汉代国家的社会性劳动的编制[C]//佐竹靖彦,主编.殷周秦汉史学的基本问题.北京:中华书局,2008:288.
[16]马增荣.秦汉时期的雇佣活动与人口流动[J].中国文化研究所学报,2012(54):24.
[17]高亨,著.董治安,整理.古字通假会典[M].济南:齐鲁书社,1989:241.
[18]于豪亮.于豪亮学术文存[M].北京:中华书局,1985:200-201.
[19]刘珍,撰.吴树平,校注.东观汉记校注[M].北京:中华书局,2008:261-262.
(1)这方面的研究成果主要有裘锡圭《关于新发现的居延汉简的几个问题》,《中国史研究》1979年第4期;薛英群《居延汉简通论》,甘肃教育出版社1991年;王子今《关于居延“车父”简》,《简帛研究》(第2辑),法律出版社1996年;李均明《“车父”简考辨》,《简牍学研究》第2辑,甘肃人民出版社1998年;李均明《汉代屯戍遗简“葆”解》,《文史》第38辑,中华书局1994年;王爱清《汉代葆身份补证》,《南都学坛》2007年第6期;马智全《肩水金关汉简中的“葆”探论》,《西北师大学报》2013年第1期;王子今《居延简及敦煌简所见“客”》,收入氏著《秦汉社会史论考》,商务印书馆2006年;杨芳《汉简所见河西边塞军屯人口来源考》,《中国边疆史地研究》2009年第1期;杨芳《汉简所见汉代河西边郡人口来源考》,《敦煌研究》2010年第3期;安忠义《汉简中的雇佣劳动者》,《鲁东大学学报(哲学社会科学版)》2009年第5期;侯宗辉《肩水金关汉简所见“从者”探析》,《敦煌研究》2014年第4期等。
(2)本文所引简文主要摘自由甘肃简牍保护研究中心等编《肩水金关汉简(壹)》,中西书局,2011年;《肩水金关汉简(叁)》,中西书局,2013年;《肩水金关汉简(伍)》,中西书局,2016年。因行文中所引简文较多,只详细转引释文号,不再一一注明页码。以下类同。
(1)参考胡平生、张德芳编撰《敦煌悬泉汉简释粹》,上海古籍出版社,2001年。
(2)如日本学者高村武幸认为,汉代的从者多数是官吏们雇佣的。参见《关于汉代材官、骑士的身份》,载《简帛研究2004》,广西师范大学出版社2006年,第458页;安忠义指出,汉简中的“葆”是人身依附较为紧密的雇佣关系。参见《汉简中的雇佣劳动者》,载《鲁东大学学报(哲学社会科学版)》2009年第5期,第45页;贾丽英也认为“葆”是一种与庸相近的雇佣身份。参见《西北汉简“葆”及其身份释论》,载《鲁东大学学报(哲学社会科学版)》2014年第5期,第73页。
(1)参考甘肃省文物考古研究所、甘肃省博物馆、中国文物研究所、中国社会科学院历史研究所《居延新简:甲渠候官》,中华书局,1994年。
(2)参考谢桂华、李均明、朱国炤《居延汉简释文合校》,文物出版社,1987年。
(3)该条简文转引自参考文献[16]马增荣《秦汉时期的雇佣活动与人口流动》第14页。
[2]侯宗辉.肩水金关汉简所见“从者”探析[J],敦煌研究,2014(2):140.
[3]班固.汉书[M].北京:中华书局,1962:1613.
[4]张荣强.汉唐籍帐制度研究[M].北京:商务印书馆,2010:24.
[5]范晔.后汉书[M].北京:中华书局,1965:3435.
[6]袁延胜.悬泉汉简“户籍民”探析[J].西域研究,2011(4):9.
[7]刘熙,撰.毕沅,疏证.王先谦,补.释名疏证补[M].北京:中华书局,2008:205.
[8]张家山二四七号汉墓竹简整理小组.张家山汉墓竹简(释文修订本)[M].北京:文物出版社,2006:84.
[9]司马迁.史记[M].北京:中华书局,1959:268-269.
[10]陈寿.三国志[M].北京:中华书局,1964:686.
[11]房玄龄,等.晋书[M].北京:中华书局,1974:802.
[12]王先慎,撰.钟哲,点校.韩非子集解[M].北京:中华书局,1998:141.
[13]王充,撰.黄晖,校释.论衡校释[M].北京:中华书局,1990:1158.
[14]十三经注疏委员会整理.论语注疏[M].北京:北京大学出版社,2000:227.
[15]渡边信一郎.汉代国家的社会性劳动的编制[C]//佐竹靖彦,主编.殷周秦汉史学的基本问题.北京:中华书局,2008:288.
[16]马增荣.秦汉时期的雇佣活动与人口流动[J].中国文化研究所学报,2012(54):24.
[17]高亨,著.董治安,整理.古字通假会典[M].济南:齐鲁书社,1989:241.
[18]于豪亮.于豪亮学术文存[M].北京:中华书局,1985:200-201.
[19]刘珍,撰.吴树平,校注.东观汉记校注[M].北京:中华书局,2008:261-262.
(1)这方面的研究成果主要有裘锡圭《关于新发现的居延汉简的几个问题》,《中国史研究》1979年第4期;薛英群《居延汉简通论》,甘肃教育出版社1991年;王子今《关于居延“车父”简》,《简帛研究》(第2辑),法律出版社1996年;李均明《“车父”简考辨》,《简牍学研究》第2辑,甘肃人民出版社1998年;李均明《汉代屯戍遗简“葆”解》,《文史》第38辑,中华书局1994年;王爱清《汉代葆身份补证》,《南都学坛》2007年第6期;马智全《肩水金关汉简中的“葆”探论》,《西北师大学报》2013年第1期;王子今《居延简及敦煌简所见“客”》,收入氏著《秦汉社会史论考》,商务印书馆2006年;杨芳《汉简所见河西边塞军屯人口来源考》,《中国边疆史地研究》2009年第1期;杨芳《汉简所见汉代河西边郡人口来源考》,《敦煌研究》2010年第3期;安忠义《汉简中的雇佣劳动者》,《鲁东大学学报(哲学社会科学版)》2009年第5期;侯宗辉《肩水金关汉简所见“从者”探析》,《敦煌研究》2014年第4期等。
(2)本文所引简文主要摘自由甘肃简牍保护研究中心等编《肩水金关汉简(壹)》,中西书局,2011年;《肩水金关汉简(叁)》,中西书局,2013年;《肩水金关汉简(伍)》,中西书局,2016年。因行文中所引简文较多,只详细转引释文号,不再一一注明页码。以下类同。
(1)参考胡平生、张德芳编撰《敦煌悬泉汉简释粹》,上海古籍出版社,2001年。
(2)如日本学者高村武幸认为,汉代的从者多数是官吏们雇佣的。参见《关于汉代材官、骑士的身份》,载《简帛研究2004》,广西师范大学出版社2006年,第458页;安忠义指出,汉简中的“葆”是人身依附较为紧密的雇佣关系。参见《汉简中的雇佣劳动者》,载《鲁东大学学报(哲学社会科学版)》2009年第5期,第45页;贾丽英也认为“葆”是一种与庸相近的雇佣身份。参见《西北汉简“葆”及其身份释论》,载《鲁东大学学报(哲学社会科学版)》2014年第5期,第73页。
(1)参考甘肃省文物考古研究所、甘肃省博物馆、中国文物研究所、中国社会科学院历史研究所《居延新简:甲渠候官》,中华书局,1994年。
(2)参考谢桂华、李均明、朱国炤《居延汉简释文合校》,文物出版社,1987年。
(3)该条简文转引自参考文献[16]马增荣《秦汉时期的雇佣活动与人口流动》第14页。