审美乌托邦的中西比较
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摘要
无论东方中国抑或西方世界,审美乌托邦思想都不约而同地存在于各自的历史文化中,几乎成为一个跨文化的集体无意识。因文化背景、价值取向、审美方式等方面的差异,中西审美乌托邦在乌托邦基本属性和特点之外,呈现出"体系"与"片段"的不同建构模式、"宗教"与"世俗"的不同精神气质、"写意"与"细描"的不同建构风格、"进城"与"下乡"的不同探寻路径、"向前"与"回望"的不同期待视野。
Due to the differences in cultural backgrounds,value orientations and aesthetic modes,besides their respective attributes and characteristics,aesthetic utopias in China and the West exhibit different construction patterns of "system " and "fragments ",different ethos of "religion " and"secularity",different construction styles of"free sketch"and"detailed description",different paths of searching of "going to town"and "going to the country",and different expected visions of "looking forward"and "looking back".
Due to the differences in cultural backgrounds,value orientations and aesthetic modes,besides their respective attributes and characteristics,aesthetic utopias in China and the West exhibit different construction patterns of "system " and "fragments ",different ethos of "religion " and"secularity",different construction styles of"free sketch"and"detailed description",different paths of searching of "going to town"and "going to the country",and different expected visions of "looking forward"and "looking back".
引文
(2)周黎燕:《“乌有”之义---民国时期的乌托邦想象》,杭州:浙江大学出版社,2012年,第24页。
(1)牛红英:《西方乌托邦文学研究》,北京:中央编译出版社,2014年,第4页。
(2)周黎燕:《“乌有”之义---民国时期的乌托邦想象》,杭州:浙江大学出版社,2012年,第24页。
(3)[美]赫茨勒:《乌托邦思想史》,张兆麟等译,北京:商务印书馆,1990年,第52页。
(4)[美]赫茨勒:《乌托邦思想史》,张兆麟等译,北京:商务印书馆,1990年,第84页。
(5)张彭松:《乌托邦语境下的现代性反思》,北京:中国人民大学出版社,2010年,第225页。
(1)[美]马泰·卡林内斯库:《现代性的五副面孔》,顾爱彬、李瑞华译,北京:译林出版社,2015年,第70-71页。
(2)张隆溪:《乌托邦:世俗理念与中国传统》,《中西文化研究十论》,上海:复旦大学出版社,2005年,第244页。
(3)李存山注译:《老子》,郑州:中州古籍出版社,2004年,第104页。
(4)[英]托马斯·莫尔:《乌托邦》,戴镏龄译,北京:商务印书馆,1982年,第59-60页。
(1)马少华:《想得很美:乌托邦的细节设计》,北京:中国青年出版社,2011年,第3-4页。
(2)周宁:《孔教乌托邦》,北京:学苑出版社,2004年,第23页。
(1)Krishan Kumar,Utopianism,Open University Press Celtic Court,1991,pp.11-16.
(2)周黎燕:《“乌有”之义---民国时期的乌托邦想象》,杭州:浙江大学出版社,2012年,第31页。
(1)[美]拉塞尔·雅各比:《乌托邦之死---冷漠世代的政治与文化》,姚建彬译,北京:新星出版社,2007年,第1-2页。
(2)[法]让-克里斯蒂安·珀蒂菲斯:《十九世纪乌托邦共同体的生活》,梁志斐等译,上海:上海人民出版社,2007年,第148页。
(1)沈慧芳:《道德乌托邦的历史嬗变》,北京:中国社会科学出版社,2011年,第32页。
(2)邵汉明:《儒家人生哲学》,长春:吉林教育出版社,1992年,第47页。
(1)牛红英:《西方乌托邦文学研究》,北京:中央编译出版社,2014年,第4页。
(2)周黎燕:《“乌有”之义---民国时期的乌托邦想象》,杭州:浙江大学出版社,2012年,第24页。
(3)[美]赫茨勒:《乌托邦思想史》,张兆麟等译,北京:商务印书馆,1990年,第52页。
(4)[美]赫茨勒:《乌托邦思想史》,张兆麟等译,北京:商务印书馆,1990年,第84页。
(5)张彭松:《乌托邦语境下的现代性反思》,北京:中国人民大学出版社,2010年,第225页。
(1)[美]马泰·卡林内斯库:《现代性的五副面孔》,顾爱彬、李瑞华译,北京:译林出版社,2015年,第70-71页。
(2)张隆溪:《乌托邦:世俗理念与中国传统》,《中西文化研究十论》,上海:复旦大学出版社,2005年,第244页。
(3)李存山注译:《老子》,郑州:中州古籍出版社,2004年,第104页。
(4)[英]托马斯·莫尔:《乌托邦》,戴镏龄译,北京:商务印书馆,1982年,第59-60页。
(1)马少华:《想得很美:乌托邦的细节设计》,北京:中国青年出版社,2011年,第3-4页。
(2)周宁:《孔教乌托邦》,北京:学苑出版社,2004年,第23页。
(1)Krishan Kumar,Utopianism,Open University Press Celtic Court,1991,pp.11-16.
(2)周黎燕:《“乌有”之义---民国时期的乌托邦想象》,杭州:浙江大学出版社,2012年,第31页。
(1)[美]拉塞尔·雅各比:《乌托邦之死---冷漠世代的政治与文化》,姚建彬译,北京:新星出版社,2007年,第1-2页。
(2)[法]让-克里斯蒂安·珀蒂菲斯:《十九世纪乌托邦共同体的生活》,梁志斐等译,上海:上海人民出版社,2007年,第148页。
(1)沈慧芳:《道德乌托邦的历史嬗变》,北京:中国社会科学出版社,2011年,第32页。
(2)邵汉明:《儒家人生哲学》,长春:吉林教育出版社,1992年,第47页。