摘要
礼学一直是传统经学研究的重心,而家礼文化则是中国传统文化的重要组成部分,是中国传统社会治家、齐家、教家的重要制度文化。家礼及其文献产生于先秦,宋代以降家礼文献大量出现,随之研究渐多,尤其是近年来学者们从家礼的功用、家礼的发展历程和演进规律,家礼的基本内容,朱熹《家礼》,家礼对古代宗族和社会的影响,传统家礼资源的现代价值等方面展开了研究探讨。近年来传统家礼研究越来越受到学界重视,取得了一批成果,但传统家礼文献缺少系统全面的搜罗集成与整理校勘;家礼研究也存在着不足,包括综合性和通论性研究成果尚少,缺乏对家礼发展、演变的整体把握,过于倾向文本研究,在传统家礼的创造性转化和创新性发展方面尚有较大差距,影响了优秀家礼文化的传承和弘扬。
引文
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(1)大礼议是指发生在正德十六年(1521)到嘉靖三年(1524)间的一场涉及皇统问题的政治争论。明武宗朱厚照暴毙后,明世宗朱厚熜以地方藩王之子继承皇位。以内阁首辅杨廷和为首的“继嗣”派要求世宗认武宗之父孝宗为皇考,改称生父为皇叔考。但明世宗坚持给生父母以正统地位,并得到了张璁等“继统”派的支持。这期间两派多次争议和斗争,最终在嘉靖三年(1524)以世宗钦定大礼而结束。这一事件一定程度上推动了家庙及民间祭祖制度的改革。