南朝文人自然审美观研究综述
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摘要
自然观问题是学界一直关心的问题。魏晋南北朝时期是大自然成为独立审美对象的自觉时期。其影响因素是多样的,既有政治局势、学术思潮方面的因素,也有地域文化和重文尚美的社会风尚方面的原因。
The views toward nature have been concerned about in the academic circle.In the period of Wei and Jin and Southern and Northern Dynasties,nature became the self-conscious independent aesthetic object.There are many reasons for this,of political situation,academic thoughts,geographical culture and social fashion which stressed writing and beauty.
The views toward nature have been concerned about in the academic circle.In the period of Wei and Jin and Southern and Northern Dynasties,nature became the self-conscious independent aesthetic object.There are many reasons for this,of political situation,academic thoughts,geographical culture and social fashion which stressed writing and beauty.
引文
[1]汤用彤.魏晋玄学论稿[M].北京:北京三联书店,2009.
[2]戴建平.魏晋自然观研究[D].南京:南京大学,2001.
[3]薛富兴.魏晋自然审美概观[J].西北大学学报:哲学社会科学版,2005(3).
[4]聂春华.从《兰亭集序》看晋人的山水审美与文学实践[J].四川文理学院学报,2010(1).
[5]李志林.差异·原因·趋势——中西自然观比较浅论[J].学术月刊,1986(6).
[6]陈望衡.中西自然美学观比较研究[J].湖南师范大学学报:哲学社会科学版,1985(6).
[7]付叶宏.晋宋的山水赋研究[D].保定:河北大学,2002.
[8]王刚.唐前山水诗之起源及流变[D].西安:陕西师大,2002.
[9]刘涛.南朝山水杂文略论[J].文艺评论,2012(2).
[10]章启群.论魏晋自然观——中国艺术自觉的哲学考察[M].北京:北京大学出版社,2000.
[11]余开亮.论六朝时期自然山水作为独立审美对象的形成[J].中国人民大学学报,2006(4).
[12]钟仕伦.从“维岳降神”到“以舞降神”:先秦自然审美观述略[J].文艺理论研究,2012(4).
[13]钟仕伦.王弼的“自然”说与魏晋自然审美观的发展[J].社会科学研究,2011(5).
[14]赵志军.作为中国古代审美范畴的自然[M].北京:中国社会科学出版社,2006.
[15][日]志村良治.谢灵运与宗炳——围绕《画山水序》[J].齐齐哈尔师范学校学报,1982(2).
[16]钟仕伦.“人是精神物”与晋宋之际自然审美观的形成[J].北京大学学报:哲学社会科学版,2010(7).
[17]钟仕伦.内外相感:《文选》“物色”赋发微[J].内江师范学院学报,2012(11).
[18]兰宇冬.物色观形成之历史过程及其文学实践[D].上海:复旦大学,2006.
[19]葛晓音.东晋玄学自然义见向山水审美观的转化——兼探支遁注《逍遥游》新义[J].中古社会科学,1992(1).
[20]姚圣良.先秦两汉神仙思想与文学[M].济南:齐鲁书社,2009.
[21]刘育霞.魏晋南北朝道教与文学[D].济南:山东大学,2012.
[22]李生龙.魏晋南北朝文学与道教[J].中国文学研究,1991(3).
[23]赵凡.道教自然观研究[D].成都:四川大学,2006.
[24]郑希.神仙道教思想与为魏晋南北朝自然审美观[D].成都:四川师范大学,2009.
[25]蒋艳萍.论道教存思与古代文艺创作想象[J].广州大学学报:社科版,2008(2).
[26]程群潘显一.论道教“存思”与艺术创作中的“审美想象”之异同[J].宗教学研究,2005(3).
[27]钟仕伦.南北朝文化与审美思潮[M].成都:四川大学出版社,1995.
[28]何蓓.南朝文人艳情诗与乐府民歌产生背景的比较分析[J].河北师范大学学报:哲学社会科学版,2004(2).
[29]朱金涛.南初吴声歌曲与西曲歌之徐合研究[D].上海:复旦大学,2007.
[30]熊玉梅.萧梁入北文人研究[D].武汉:华中师范大学,2011.
[31][日]小尾郊一.中国文学中所表现的自然与自然观:以魏晋南北朝文学为中心[M].邵毅平,译.上海:上海古籍出版社,1989.
[32][法]顾彬.中国文人的自然观[M].马树德,译.上海:上海人民出版社,1991.
[33]徐明英,顾农.论谢混在晋宋诗风变迁中的作用[J].西华大学学报:社科版,2006(3).
[34]景蜀慧.陶渊明的“新自然观”刍论[J].中山大学学报,2002(4).
[35]木斋.陶渊明自然本体论[J].天中学刊,2004(1).
[36]李润霞.山水美学与六朝园林艺术[D].郑州:郑州大学,2007.
[37]蔡钟翔.美在自然[M].南昌:百花洲文艺出版社,2001.
[38]丘明丰.刘勰自然审美意识探析[D].成都:四川师范大学,2006.
[39]刘绍谨.自然:中国古代一个潜在的文学理论体系[J].文艺研究,2001(2).
[40]付晓青.略论魏晋“自然”观由哲学观向文艺观转换的多重动因[J].江淮论坛,2007(3).
[41]蒲震元.“自然”论的文艺美学观[J].中国传媒大学学报,2007(5).
①美国文学新批评将文学研究分为“文学的外部研究”和“文学的内部研究”。“外部研究”着重从作家生平、文学的社会历史背景以及文学与艺术之间的关系来研究文学。请参见韦勒克《文学理论》(三联书店出版社,1988年版)。
[2]戴建平.魏晋自然观研究[D].南京:南京大学,2001.
[3]薛富兴.魏晋自然审美概观[J].西北大学学报:哲学社会科学版,2005(3).
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[10]章启群.论魏晋自然观——中国艺术自觉的哲学考察[M].北京:北京大学出版社,2000.
[11]余开亮.论六朝时期自然山水作为独立审美对象的形成[J].中国人民大学学报,2006(4).
[12]钟仕伦.从“维岳降神”到“以舞降神”:先秦自然审美观述略[J].文艺理论研究,2012(4).
[13]钟仕伦.王弼的“自然”说与魏晋自然审美观的发展[J].社会科学研究,2011(5).
[14]赵志军.作为中国古代审美范畴的自然[M].北京:中国社会科学出版社,2006.
[15][日]志村良治.谢灵运与宗炳——围绕《画山水序》[J].齐齐哈尔师范学校学报,1982(2).
[16]钟仕伦.“人是精神物”与晋宋之际自然审美观的形成[J].北京大学学报:哲学社会科学版,2010(7).
[17]钟仕伦.内外相感:《文选》“物色”赋发微[J].内江师范学院学报,2012(11).
[18]兰宇冬.物色观形成之历史过程及其文学实践[D].上海:复旦大学,2006.
[19]葛晓音.东晋玄学自然义见向山水审美观的转化——兼探支遁注《逍遥游》新义[J].中古社会科学,1992(1).
[20]姚圣良.先秦两汉神仙思想与文学[M].济南:齐鲁书社,2009.
[21]刘育霞.魏晋南北朝道教与文学[D].济南:山东大学,2012.
[22]李生龙.魏晋南北朝文学与道教[J].中国文学研究,1991(3).
[23]赵凡.道教自然观研究[D].成都:四川大学,2006.
[24]郑希.神仙道教思想与为魏晋南北朝自然审美观[D].成都:四川师范大学,2009.
[25]蒋艳萍.论道教存思与古代文艺创作想象[J].广州大学学报:社科版,2008(2).
[26]程群潘显一.论道教“存思”与艺术创作中的“审美想象”之异同[J].宗教学研究,2005(3).
[27]钟仕伦.南北朝文化与审美思潮[M].成都:四川大学出版社,1995.
[28]何蓓.南朝文人艳情诗与乐府民歌产生背景的比较分析[J].河北师范大学学报:哲学社会科学版,2004(2).
[29]朱金涛.南初吴声歌曲与西曲歌之徐合研究[D].上海:复旦大学,2007.
[30]熊玉梅.萧梁入北文人研究[D].武汉:华中师范大学,2011.
[31][日]小尾郊一.中国文学中所表现的自然与自然观:以魏晋南北朝文学为中心[M].邵毅平,译.上海:上海古籍出版社,1989.
[32][法]顾彬.中国文人的自然观[M].马树德,译.上海:上海人民出版社,1991.
[33]徐明英,顾农.论谢混在晋宋诗风变迁中的作用[J].西华大学学报:社科版,2006(3).
[34]景蜀慧.陶渊明的“新自然观”刍论[J].中山大学学报,2002(4).
[35]木斋.陶渊明自然本体论[J].天中学刊,2004(1).
[36]李润霞.山水美学与六朝园林艺术[D].郑州:郑州大学,2007.
[37]蔡钟翔.美在自然[M].南昌:百花洲文艺出版社,2001.
[38]丘明丰.刘勰自然审美意识探析[D].成都:四川师范大学,2006.
[39]刘绍谨.自然:中国古代一个潜在的文学理论体系[J].文艺研究,2001(2).
[40]付晓青.略论魏晋“自然”观由哲学观向文艺观转换的多重动因[J].江淮论坛,2007(3).
[41]蒲震元.“自然”论的文艺美学观[J].中国传媒大学学报,2007(5).
①美国文学新批评将文学研究分为“文学的外部研究”和“文学的内部研究”。“外部研究”着重从作家生平、文学的社会历史背景以及文学与艺术之间的关系来研究文学。请参见韦勒克《文学理论》(三联书店出版社,1988年版)。