逻辑与问题:教育学真理和价值的源泉
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摘要
教育学的迷惘,归因有三,即方法的困惑、理论科学性的困惑和研究价值的困惑,其实质是对教育学的真理性和价值的困惑。探讨教育学真理和价值的形成的源泉,对于消减这些困惑有积极的意义。一方面,教育学理论的真理性存在于逻辑论证中,满足逻辑思维是它的要求,其直接标准是前提的坚实性、论据的可靠性、语言的适切性、论证的严密性。另一方面,教育学的价值存于研究的问题中。问题在教育研究中具有重要的地位,它决定理论发展的程度、研究方法的选取、赋予逻辑论证以意义和结构。教育学研究的问题是教育学真理的价值源泉。强调问题意识的第一性在大数据时代更具有现实意义,它有助于克服悲观,提高研究效力,促进教育学理论进步。
The perplexity of education could be attributed to the confusion of its research methods,scientificalnessand values. In essence,it is the confusion of educational truth and value. Exploring the sources of educational truth andvalue is meaningful to reduce the puzzlement. On the one hand,education truth lies in its arguments which are required tomeet logic demands. The firm prerequisites,persuasive proofs,adequate language and strict logical arguments are thestandards for educational truth. On the other hand,education value lies in its research problems. Educational researchproblems are important to measure the progress of educational theories,select research methods and endow logicalarguments with meanings and structures. The research problems of education are the sources of educational truth.Emphasizing consciousness of problems is more significant in big data time to overcome pessimism,improve efficiencyand promote the progress of educational theories.
The perplexity of education could be attributed to the confusion of its research methods,scientificalnessand values. In essence,it is the confusion of educational truth and value. Exploring the sources of educational truth andvalue is meaningful to reduce the puzzlement. On the one hand,education truth lies in its arguments which are required tomeet logic demands. The firm prerequisites,persuasive proofs,adequate language and strict logical arguments are thestandards for educational truth. On the other hand,education value lies in its research problems. Educational researchproblems are important to measure the progress of educational theories,select research methods and endow logicalarguments with meanings and structures. The research problems of education are the sources of educational truth.Emphasizing consciousness of problems is more significant in big data time to overcome pessimism,improve efficiencyand promote the progress of educational theories.
引文
[1]李泽厚.关于主体性[A].瞿葆奎.教育学文集:教育与人的发展[C].北京:人民出版社,1989.114—115.
[2]赵蒙成.教育学的迷惘[J].读书,2001,(5).
[3]董标.教育、教育学、民族——国家同构论[J].山西大学学报(哲学社会科学版),2014,(7).
[4][6][10]金生鈜.教育研究的逻辑[M].北京:教育科学出版社,2015.1、2、281.
[5]李秀林.辩证唯物主义和历史唯物主义原理[M].北京:中国人民大学出版社,1995.359.
[7]袁征.中国教育问题的哲学思考[M].深圳:海天出版社,2009.6.
[8]卡尔波·普尔.猜想与反驳[M].上海:上海译文出版社,1986.40.
[9]马蹄疾.新发现胡适的两封书信[J].新文学史料,1991,(4).
[11][14]裴娣娜.教育研究方法导论[M].合肥:安徽教育出版社,1995.370、261—264.
[12]爱因斯坦,英费尔德.物理学的进化[M].上海:上海科学出版社,1962.66.
[13]Jürgen Habermas,Erkenntnis und Interesse[M].Boston:Knowledge and Human Interests,1971.308.
[15]方然.学术论证逻辑结构的安排方式[J].昆明师专学报(哲学社会科学版),1992,(9).
[16]迈尔·舍恩伯格,肯尼思·库克耶.大数据时代[M].杭州:浙江人民出版社,2015.92—93.
(1)拉格曼曾经使用带有自嘲性“后娘养的孩子”来描述教育学地位低,不为人重视。参见艾伦·康德利夫·拉格曼著《一门捉摸不定的科学:困扰不断的教育研究的历史》,教育科学出版社,2012年版第6页。
(1)“先定的和谐”,是莱布尼茨创造的术语。他认为“单子”之间、心物之间存在着一种预先被确定了的和谐。爱因斯坦认为渴望看到这种和谐是人类探索的动机。参见爱因斯坦著《探索的动机——在普朗克60岁生日庆祝会上的讲话》,转自夏中义编《人与自我》,广西师范大学出版社,2008年版第256—258页。
[2]赵蒙成.教育学的迷惘[J].读书,2001,(5).
[3]董标.教育、教育学、民族——国家同构论[J].山西大学学报(哲学社会科学版),2014,(7).
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[8]卡尔波·普尔.猜想与反驳[M].上海:上海译文出版社,1986.40.
[9]马蹄疾.新发现胡适的两封书信[J].新文学史料,1991,(4).
[11][14]裴娣娜.教育研究方法导论[M].合肥:安徽教育出版社,1995.370、261—264.
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[15]方然.学术论证逻辑结构的安排方式[J].昆明师专学报(哲学社会科学版),1992,(9).
[16]迈尔·舍恩伯格,肯尼思·库克耶.大数据时代[M].杭州:浙江人民出版社,2015.92—93.
(1)拉格曼曾经使用带有自嘲性“后娘养的孩子”来描述教育学地位低,不为人重视。参见艾伦·康德利夫·拉格曼著《一门捉摸不定的科学:困扰不断的教育研究的历史》,教育科学出版社,2012年版第6页。
(1)“先定的和谐”,是莱布尼茨创造的术语。他认为“单子”之间、心物之间存在着一种预先被确定了的和谐。爱因斯坦认为渴望看到这种和谐是人类探索的动机。参见爱因斯坦著《探索的动机——在普朗克60岁生日庆祝会上的讲话》,转自夏中义编《人与自我》,广西师范大学出版社,2008年版第256—258页。