从《关于费尔巴哈的提纲》(第六条)再议人的本质

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	作者：谢静 ; 程璐璐 关键词：人 ; 本质 ; 自然 ; 社会 ; 实践 中文刊名：ZIYX 英文刊名：Cognition and Practice 机构：黑龙江大学哲学学院;佳木斯大学公共外语部; 出版日期：2019-03-20 出版单位：知与行 年：2019 期：No.37 基金：黑龙江省教育厅基本科研业务费基础研究项目“‘一带一路’背景下‘中国梦’话语体系的构建与传播研究”(2016-KYYWF-0658);; 黑龙江大学学理论项目“把习近平新时代中国特色社会主义思想融入高校思想政治教育路径研究”(173) 语种：中文; 页：ZIYX201902006 页数：6 CN：02 ISSN：23-1595/D 分类号：21-26

摘要

人的本质是人类自我意识的最深层次的反映,也是其处于一定社会关系之中的最基本的规范。《关于费尔巴哈的提纲》是马克思实践唯物主义的人本观最集中的体现。对于人的本质的界定,在学界存在较大争议。重新思考人的本质问题也是澄清马克思本人思想的理论探索的关键一步。通过对《提纲》(第六条)《手稿》《神圣家族》《德意志意识形态》等文本中关于此问题的探索,可以得出马克思从未在本质上对人做出一个放之四海而皆准的定论,而是通过对人与自然和社会关系进行的考察中一步步深化对何以为人的探索。想要弄清马克思究竟怎样定义人的本质问题,可以从《提纲》第六条入手。通过细致研究马克思青年时期的著述,可以呈现出马克思如同抽丝剥茧般地切近人的本质问题的核心理路。在研究过程中,不能仅拘泥于《提纲》这个单一文本,还要联系《提纲》前后不同时期作品中关于人的本质的思想,考察这一范畴究竟有没有连贯性和独立的道德形态。综上,我们应该以马克思《关于费尔巴哈的提纲》为理论基点,并结合《1844年经济学-哲学手稿》《神圣家族》以及《德意志意识形态》等文本,深入挖掘马克思对人的本质问题的理解。这可以给马克思理论的哲学性和科学性之争,提供一种新的思路。
        

引文

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