在乡村振兴语境下培育“情感共同体”
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摘要
在中国的后乡土社会,乡村原有共同体的解体与新的"利益共同体"的产生是一个不争的事实。在乡村振兴的语境下,需要超越"利益共同体"以培育"情感共同体"。从理论上看,与西方文化重视"理性"有所不同,东方文化特别重视"情感";情感在社会团结中具有特别重要的意义与价值。而且,乡村情感共同体在中国山西省"许村"的乡村建设中已得到了验证。培育情感共同体需要为共同体的互动提供公共空间、需要举行有仪式感的活动、需要打造村庄公共品牌。
In China's post-rural society,the disintegration of the original rural community and the emergence of a new"community of interests"is an indisputable fact. Therefore,in the context of rural revitalization,it is necessary to go beyond the"community of interests"to cultivate the"communityof emotions". In theory,it is different from Western culture's emphasis on"rationality". Oriental culture pays special attention to"emotion". Emotion has special significance and value in social solidarity. Moreover,the rural emotional community has been verified in the rural construction of Xu village in Shanxi Province,China. Therefore,public space for community interaction,ceremonial activities and village public brandare needed to cultivate emotional community.
In China's post-rural society,the disintegration of the original rural community and the emergence of a new"community of interests"is an indisputable fact. Therefore,in the context of rural revitalization,it is necessary to go beyond the"community of interests"to cultivate the"communityof emotions". In theory,it is different from Western culture's emphasis on"rationality". Oriental culture pays special attention to"emotion". Emotion has special significance and value in social solidarity. Moreover,the rural emotional community has been verified in the rural construction of Xu village in Shanxi Province,China. Therefore,public space for community interaction,ceremonial activities and village public brandare needed to cultivate emotional community.
引文
[1]张君.从农村矛盾化解角度看乡村治理多元化——以江苏省丰县梁寨镇为例[J].江苏师范大学学报(哲学社会科学版),2017,(4).
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[5]庞学铨.新现象学的情感理论[J].浙江大学学报(人文社会科学版),2000,(5).
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[13]李建斌.构建和谐温馨的乡村情感共同体——探讨被艺术改变的山西许村[N].光明日报,2017-12-03.
[14]刘善仕.精神共同体的建构及其伦理意义[J].广东社会科学,1998,(2).
[15]金寿铁.杰里米·里夫金:从“熵”的理论到“同感”理论[J].学术评论,2014,(4).
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