摘要
从传播学的视角分析《邯郸记》在明清时期的演出活动,有助于了解其历史渊源,加深对《邯郸记》的艺术和社会价值的认识。家乐艺人、民间职业艺人和串客等是《邯郸记》演出活动的传播主体,他们有各自的演出场所和服务群体,但他们之间是相互流通而非相互隔离的;传播对象涵盖社会各个阶层,文人群体是其最主要的群体之一,他们的接受和再传播行为极具代表性和复杂性;传播内容是沟通传播主体和传播对象的桥梁,依据的内容是原本或是改本、采用的形式是全本戏还是折子戏都会影响其演出传播活动。
引文
(1)戴健:《晚明优人与戏剧之场上传播》,《扬州大学学报(人文社会科学版)》2004年第5期。
(2)[明]汤显祖著,徐朔方笺注:《汤显祖集全编》,上海古籍出版社2015年版,第1941页。
(3)[明]汤显祖著,徐朔方笺注:《汤显祖集全编》,上海古籍出版社2015年版,第1138页。
(4)毛效同:《汤显祖研究资料汇编》,上海古籍出版社2016年版,第1311页。
(5)刘水云:《明清家乐研究》,上海古籍出版社2005年版,第151-155页。
(6)(17)李玫:《汤显祖的传奇折子戏在清代宫廷里的演出》,《文艺研究》2002年第1期。
(7)田仲一成:《明末文人心目中的汤显祖的人物形象》,《戏曲研究》2010年第2期。
(8)齐静:《会馆演剧研究》,南京大学博士毕业论文,2011年第68页。
(9)赵山林:《论汤显祖〈邯郸记〉的成就及其影响》,《戏曲研究》2007年第1期。
(10)毛效同:《汤显祖研究资料汇编》,上海古籍出版社2016年版,第1315页。
(11)毛效同:《汤显祖研究资料汇编》,上海古籍出版社2016年版,第1317页。
(12)[明]汤显祖著,徐朔方笺注:《汤显祖集全编》,上海古籍出版社2015年版,第1596页。
(13)(15)毛效同:《汤显祖研究资料汇编》,上海古籍出版社2016年版,第1314页。
(14)毛效同:《汤显祖研究资料汇编》,上海古籍出版社2016年版,第1313页。
(16)毛效同:《汤显祖研究资料汇编》,上海古籍出版社2016年版,第1269页。
(18)毛宜敬:《〈邯郸记〉与〈南柯记〉明清时期的传播研究》,江西师范大学硕士毕业论文,2012年第18页。
(19)[明]汤显祖著,徐朔方笺注:《汤显祖集全编》,上海古籍出版社2015年版,第2011页。
(20)陆萼庭:《昆剧演出史稿》,上海教育出版社2017年版,第103页。
(21)毛效同:《汤显祖研究资料汇编》,上海古籍出版社2016年版,第1323-1324页。
(22)陈晓明.刘水云:《〈邯郸记〉演出史研究》,华治武编:《汤显祖与莎士比亚文化国际学术研讨会论文集》,浙江大学出版社2015年版,第55-67页。
(23)王省民:《从传播学的角度观照〈牡丹亭〉的演出》,《艺术百家》2007年第2期。