汉族迁入岭南钩沉
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摘要
崛起于中原的汉族,迁入岭南经历了一个漫长的历史过程。秦代是汉族迁入岭南的开始。两汉之时,大一统中的华夏民族完成了向汉民族的转化。汉族不仅开始了向岭南新一轮的迁入,也开始了与岭南土著族群融合的过程。三国南北朝时期岭南相对安稳和平,中原汉族大量迁入岭南,掀起了汉族迁入岭南的第一个高潮。隋唐之时,汉族迁入岭南以"安史之乱"为界分两个时期,前期以流士为主,后期以流民为主。隋唐汉族大批迁入岭南,推动了岭南汉族的进一步发展,其结果是汉族这个雪球继续滚动,使得已开始汉化的俚人进一步汉化。在宋辽夏金动乱的时代,北方汉族以更大的规模向南方迁移,从宋靖康之乱以后始,又有大批的汉族迁入岭南。迁入岭南的汉族内部发生了深刻的社会文化变迁,即岭南大地滚滚而来的汉族移民,与秦汉至隋唐迁入岭南的汉族汇合,在不同的历史条件、地理环境、迁徙源流、迁入时间以及吸收岭南少数民族土著族群语言文化之不同等情况下,至宋元时初步形成了若干不同的族群,从而基本上构成了岭南汉族族群体系。明清之际,汉族虽然仍有迁入,但已成减弱之势,重要的是已迁入岭南的汉族开始或继续进行第二次迁徙。岭南汉族在第二次迁徙中完成了新的滚动发展,在文化的涵化、互动和认同中,自宋元开始出现的族群认同过程到明清时基本上宣告完成,广府人、客家人、福佬人、桂柳人、平话人等族群都以独特的方言,别具一格的文化特征而屹立于岭南大地。
Rising in central plains,the development of Han people has gone through a very long historic process. From Qin dynasty,the Han people began to immigrate to Lingnan. During Western and Eastern Han dynasties,the united Chinese nation has finished its conversion to Han people. Under such background,Han people not only started a new round immigration to Lingnan,but also syncretized with indigenous peoples in Lingnan.During the period of Three Kingdoms and Northern and Southern dynasties,the social environment in Lingnan was stable and peaceful so that Han people from central China immigrated to Lingnan in a large number,which brought a climax in the immigration of Han people to Lingnan. In Sui and Tang dynasties,such immigration could be divided into two phrases by"An Shi Rebellion". The first phrase gave priority to soil flowing and the second to people flowing. The large number of immigrations in Sui and Tang dynasties gave impetus to the development of Han people in Lingnan. As a result,Han people unceasingly snowballed which led the Li people to gradually assimilate with Han people. Later,in the troublous Song,Liao,Xia,Jin dynasties,Han people of northern areas immigrated to the southern areas in a larger number. After Jingkang Rebellion of Song dynasty,an unparalleled scale of immigration appeared in Chinese history,with large amounts of Han people moving to Lingnan. Then,the amount of Han people who immigrated to Lingnan was still dominant feature in Song and Yuan dynasties,but deep social culture changes took place in the Han people who had immigrated to Lingnan,that is,the Han immigrants gradually joined in the Han people who immigrated from Qin and Han dynasties to Sui and Tang dynasties. Because of different historic and geographical conditions,different origin and time of immigration,and different resources of language and culture from indigenous peoples,divers ethnic groups took their preliminary shape till Song and Yuan dynasties,which constituted the basic system about ethnic groups in Lingnan. Subsequently in Ming and Qing dynasties,Han people still immigrated to Lingnan,however,the situation had already weakened. What's more important,the Han people who had immigrated to Lingnan began or continued to their second immigrations. Han peole in Lingnan finished its development in such second immigration. During the process of the acculturation,interaction and identification,the ethnic identity starting in Song and Yuan dynasties mainly finished in Ming and Qing dynasties. Ethnic groups like Cantonese people,Hakkas,Hoklo,Guiliu people and Pinghua people stood firmly in Lingnan with its unique dialects and culture.
Rising in central plains,the development of Han people has gone through a very long historic process. From Qin dynasty,the Han people began to immigrate to Lingnan. During Western and Eastern Han dynasties,the united Chinese nation has finished its conversion to Han people. Under such background,Han people not only started a new round immigration to Lingnan,but also syncretized with indigenous peoples in Lingnan.During the period of Three Kingdoms and Northern and Southern dynasties,the social environment in Lingnan was stable and peaceful so that Han people from central China immigrated to Lingnan in a large number,which brought a climax in the immigration of Han people to Lingnan. In Sui and Tang dynasties,such immigration could be divided into two phrases by"An Shi Rebellion". The first phrase gave priority to soil flowing and the second to people flowing. The large number of immigrations in Sui and Tang dynasties gave impetus to the development of Han people in Lingnan. As a result,Han people unceasingly snowballed which led the Li people to gradually assimilate with Han people. Later,in the troublous Song,Liao,Xia,Jin dynasties,Han people of northern areas immigrated to the southern areas in a larger number. After Jingkang Rebellion of Song dynasty,an unparalleled scale of immigration appeared in Chinese history,with large amounts of Han people moving to Lingnan. Then,the amount of Han people who immigrated to Lingnan was still dominant feature in Song and Yuan dynasties,but deep social culture changes took place in the Han people who had immigrated to Lingnan,that is,the Han immigrants gradually joined in the Han people who immigrated from Qin and Han dynasties to Sui and Tang dynasties. Because of different historic and geographical conditions,different origin and time of immigration,and different resources of language and culture from indigenous peoples,divers ethnic groups took their preliminary shape till Song and Yuan dynasties,which constituted the basic system about ethnic groups in Lingnan. Subsequently in Ming and Qing dynasties,Han people still immigrated to Lingnan,however,the situation had already weakened. What's more important,the Han people who had immigrated to Lingnan began or continued to their second immigrations. Han peole in Lingnan finished its development in such second immigration. During the process of the acculturation,interaction and identification,the ethnic identity starting in Song and Yuan dynasties mainly finished in Ming and Qing dynasties. Ethnic groups like Cantonese people,Hakkas,Hoklo,Guiliu people and Pinghua people stood firmly in Lingnan with its unique dialects and culture.
引文
(1)《淮南子·人间训》。
(1)《淮南子·人间训》。
(2)《史记·主父偃列传》。
(3)《汉书·西南夷两粤朝鲜传》。
(4)广州市文管会:《广州东郊罗冈秦墓发掘简报》,《考古》1965年第2期。
(5)蒋廷瑜:《从银山岭战国墓看西瓯》,《考古》1980年第2期。
(6)余天炽等:《古南越国史》,南宁:广西人民出版社,1988年,第24页。
(7)《史记·秦始皇本纪》。
(8)《史记·南越列传》。
(9)《史记集解》引徐广之语云:“五十万人守五岭。”
(10)《史记·秦始皇本纪》。
(11)方志钦、蒋祖缘主编:《广东通史》(古代上册),广州:广东高等教育出版社,1996年,第183页。
(12)《史记·淮南衡山王列传》。
(13)《越绝书》卷八。
(14)《全唐文》卷八百十六。
(15)《汉书·武帝纪》云:“驰义侯遗兵来及下,上使令征西南夷。”故平南越实只四路军。
(16)《史记·东越列传》《汉书·西南夷两粤朝鲜传》所记亦同。
(17)陈可畏:《东越、山越的来源和发展》,《历史论丛》(第一辑),1964年。
(1)《宋书·州郡志》。
(2)关于汉武帝在闽越地立“都尉”一事史载纷纭,《三国志·吴志·虞翻传》注引《会稽典录》朱育语曰为“东部都尉”。《太平御览·职官部》三十九引《临海记》记载为“立都尉于侯官,以镇抚西越,所谓东南一尉也”。《宋书·州郡志》称:“后叉分地为会稽东、南二部都尉。”分歧虽大,但设立都尉治闽越地是事实。
(3)方志钦、蒋祖缘主编:《广东通史》(古代上册),第242页。
(4)黄佐:《广东通志》卷五一。
(5)颍川郡在今河南登封、宝丰以东。尉氏、郾城以西,密县以南,叶县、舞阳以北。
(6)《大明一统志》卷八三。
(7)《续汉书·郡国志》注引《华阳国志》。
(8)《汉书·两粤传》。
(9)广州象岗汉墓发掘队:《两汉南越王墓发掘初步报告》,《考古》1984年第3期。
(1)《史记·南越列传》。
(2)《史记·南越列传》。
(3)所考讲标话的汉族分布在“以广东广宁县西南部‘术格’区‘金族’村为起点,引一条虚线,向北伸延,直达环集县闸岗镇东南转向西北延伸,延至怀集县西部大岗、梁村、岗坪。包括怀集县的永固、诗洞、桥头几个大乡,以及整个怀集南部及其邻近的封开县‘七星’区一部分山村。再由怀集偏北的梁村、岗坪将虚线延展转向西。入贺县,沿粤桂边沿边山区向南伸,包括广东封开县长安区整个区;再南延,至广东封开县渡头区的社冲”。参见张寿祺等:《粤西“标话”人群乃古代苍梧族群遗裔考---兼论与侗族的关系》,《贵州民族研究》1993年第1期。
(4)《后汉书·卫飒传》。
(5)《新唐书·地理志》始兴郡注。
(6)张寿祺、黄新美:《粤西“标话”人群乃古代苍梧族群遗裔考---兼论与侗族的关系》,《贵州民族研究》1993年第1期。
(7)《三国志集解》卷四九。
(8)《晋书·庾翼传》。
(1)《宋书·州郡志》。
(2)《太平寰宇记》卷一五八引《南越志》。
(3)《大明一统志》卷八三。
(4)《宋书·杜慧度传》《晋书·卢循传》。
(5)《太平御览》卷九四二引《岭表录异》。
(6)光绪《广州府志》卷十一《舆地略三》。
(7)张寿祺:《蛋家人》,香港:中华书局,1991年,第38~39页。
(8)《博物志》卷三;晋郭义恭(广志)(引自《说郛》)。
(9)《汉书·贾捐之传》。
(10)《史记·孝武本纪》正义。
(11)《汉书·五行志下》。
(12)《后汉书·马援传》。
(13)《后汉书·南蛮西南夷列传》。
(14)《史记·南越列传》。
(1)《后汉书·南蛮西南夷列传》。
(2)《后汉书·循吏列传·任延传》。
(3)《后汉书·马援传》。
(4)张岳松:《琼州府志》卷一九。
(5)《魏书·僚传》。
(6)《宋书·徐豁传》。
(7)《新唐书·孔癸传》。
(8)温廷敬:《广东通志·列传》卷二。第17页,引黄佐:《广州人物传·冯融传》。
(9)《北史·谯国夫人冼氏传》。
(10)《隋书·列女传》。
(11)周广、郑业崇等辑:《广东考古辑要》卷三九,第9页,《人物·冯融传》(清光绪十九年本)。
(12)光绪《高州府志》卷六。冯氏指冯业。
(13)《隋书·令狐熙传》。
(14)周广、郑业崇等辑:《广东考古辑要》卷三九,第9页,《人物·冯融传》(清光绪十九年本)。
(15)《高州府志》卷九。
(16)《隋书·南蛮传》。
(1)《隋书·南蛮传》。
(2)《闽书》。转引自陈国强、蒋炳钊等:《百越民族史》,北京,中国社会科学出版社,1988年,第304页。
(3)《隋书·刑法》。
(4)《北史·厍狄士文传》。
(5)《新唐书·裴炎传》。
(6)《旧唐书·万国俊传》。
(7)《新五代史·南汉世家·刘隐传》。
(8)《新五代史·南汉世家》。
(9)《崇正同人系谱》卷二《氏族》。转引自罗香林:《客家研究导论》,台北:台湾众文图书股份有限公司,1981年,第48-49页。
(10)《南汉书·刘濬传》。
(11)《永乐大典》卷五三四三“潮”字载宋《三阳志》:“郡以东,其地曰瓷窑。曰水南,去城不五七里,仍外操一音,俗称环老。或谓韩公出刺之时,以正音为郡人诲,一失其真。遂不复变。市井间六七十藏以前,犹有操是音者,今不闻矣。”韩愈在潮仅觳年,云操正音为韩教育所致。应误。“环”与“河”谐音,疑“环老”,即“河老”(又称“福佬”),即入闽之河南人。
(1)司徒尚纪:《海南岛历代民族迁徙和人口分布初探》,《历史地理》(第7辑),上海:上海人民出版社,1990年。
(2)《韩云卿平蛮颂并序》,《广西少数民族地区石刻碑文集》,南宁:广西人民出版社,第135页。
(3)《新唐书·礼乐志》。
(4)《古今图书集成·职方典》卷一三五七《高州府部汇考三·高州府风俗考》。
(5)《隋书·地理志》。
(6)《新唐书·地理志》。
(7)《隋书·南蛮传》。
(8)陈乐素:《珠玑巷史事》,《学术研究》1982年第6期。
(9)《宋史·王产传》。
(10)《建炎以来系年要录》卷六十三。
(11)同治《番禺县志》卷一一五。
(12)同治《番禺县志》卷一一五。
(1)康熙(新会县志)卷十一引陈献章:《汤氏族谱序》。
(2)光绪《广州府志》卷三十一引何维柏:《钟氏大宗桐碑记》。
(3)《东莞英村罗氏族谱》,转引自黄慈博:《珠玑巷民族南迁记》。
(4)方志钦、蒋祖缘主编:《广东通史》(古代上册),第805页。
(5)详见南雄珠玑巷人南迁后裔联谊会筹委会:《南雄珠玑巷人南迁史话》,转引自吴松弟:《北宋移民与南宋社会变迁》,台北:台湾文津出版社,1993年,第118-119页。
(6)详见方志钦、蒋祖缘主编:《广东通史》(古代上册),第807-808页。
(7)《大德南海志残本》卷六;《永乐大典》卷五三四三《潮州府》引《三阳志》。
(8)《宋会要辑稿》食货二十八之三十至三十三;郭裴:《广东通志》卷五十五。
(9)民国《高要县志初稿》卷二;民国《香山县志续编》卷三。
(10)卢子骏:《卢氏族谱·芦鞭开族琐记》(新会),宣统三年刊本。
(11)顺治《南海九江乡志》。
(12)《宋会要辑稿》兵五之一七。
(13)《建炎以来朝野杂记》甲集卷十八《殿前司摧锋军》;《宋史·崔与之传》。
(14)参见何维鼎:《宋代人口南迁与珠江三角洲的农业开发》,转引自吴松弟:《北方移民与南宋社会变迁》,第117页。
(1)《南宁府志》卷二一。
(2)《岭外代答》卷三。
(3)《铁围山丛谈》卷六,点校本,北京:中华书局,1983年。
(4)光绪二十三年《容县志》卷三。
(5)民国《三江县志》。
(6)《南涧甲乙稿》卷二一《王公墓志铭》。
(7)《东溪集》卷下。
(8)转引自雍正《广西通志》卷三二。
(9)《庄简集》卷十六《儋耳庙碑》。
(1)《重编琼台稿》卷十《文昌邢氏谱系序》。
(2)正德《琼台志》卷三四。
(3)《文献通考》卷三三一。
(4)葛剑雄等:《简明中国移民史》,福州:福建人民出版社,1993年,第306页。
(5)《元丰九域志》卷九;《元史·地理志》。
(6)关于南雄珠玑巷汉族移民进行第二次迁徙的时间各族谱说法不一,除绍兴元年一说外,还有云天禧元年(1205),或云咸淳九年(1273)、十年(1274)等几说。
(7)《东莞英村罗氏族谱》,见黄慈博:《珠玑巷民族南迁记》,转引自方志钦、蒋祖缘:《广东通史》(古代上册),第805-806页。
(8)转引自曾祥委、曾汉祥:《南雄珠玑移民的历史与文化》,广州:暨南大学出版社,l995年,第36页。
(9)黄慈博:《珠玑巷民族南迁记·南迁来由》,转引自曾祥委、曾汉祥:《南雄珠玑巷移民的历史与文化》,第33页。
(1)转引自罗香林:《客家源流考》,北京:中国华侨出版公司,1989年,第20页。
(2)转引自罗香林:《客家源流考》,第20页。
(3)载《地理杂志》第三卷,1936年第5期。
(4)转引自林语堂:《闻粤方言之来源》,《国立中山大学语言历史研究所周刊·方言专号》。
(5)《宋史·地理志》。
(6)《宋史·王大宝传》;乾隆《潮州府志》卷三十;光绪《海阳县志》卷二八;庄为玑《福建历史地理》,油印本,第255页。
(7)王象之《舆地纪胜》卷一○○,引余崇龟《贺潮州黄守》。
(8)参阅徐杰舜:《汉民族发展史》,成都:四川民族出版社,1992年,第291页。
(1)《明史·兵志一》。
(2)嘉靖《广东通志》卷十。
(3)《明实录·明太祖实录》卷五○、六四、七三、一○一、一二六、一三四、一七八、二○七。
(4)《明史·兵志二)。
(5)《明实录·明太祖实录》卷二四五。
(6)嘉靖:《广东通志初稿》。转引自蒋祖缘、方志钦:《简明广东史》,广州:广东高等教育出版社,1996年,第208页。
(7)参阅葛剑雄等:《简明中国移民史》,第388页。
(8)嘉庆《广西通志》卷一五五。
(9)《粤西丛载》卷二四。
(10)以上见《明实录·明太祖实录》卷七一、一○五、二二一、二四五、二四六。
(11)《明实录·明仁宗实录》卷七。
(12)《明实录·明英宗实录》卷十二。
(1)顾炎武:《天下郡国利病书》卷一○二《广东六》。
(2)以上所引均见1947年《高要县志初编》卷三。
(3)民国25年《来宾县志》,第l84页。
(4)民国25年《信都县志》卷二。
(1)民国《赤溪县志》卷一。
(2)罗香林:《客家研究导论》,兴宁希山书藏,1933年。
(3)参阅邓迅之:《客家源流研究》,台北:天明出版社,1982年。
(4)参阅葛剑雄等:《简明中国移民史》,第426页。
(5)民国《昭平县志》卷七。
(6)民国《钟山县志》卷一五。
(7)道光《钦州志》卷一。
(8)参阅葛剑雄等:《简明中国移民史》,第427-428页。
(1)杨家珍:《天河县乡土志》。
(1)《淮南子·人间训》。
(2)《史记·主父偃列传》。
(3)《汉书·西南夷两粤朝鲜传》。
(4)广州市文管会:《广州东郊罗冈秦墓发掘简报》,《考古》1965年第2期。
(5)蒋廷瑜:《从银山岭战国墓看西瓯》,《考古》1980年第2期。
(6)余天炽等:《古南越国史》,南宁:广西人民出版社,1988年,第24页。
(7)《史记·秦始皇本纪》。
(8)《史记·南越列传》。
(9)《史记集解》引徐广之语云:“五十万人守五岭。”
(10)《史记·秦始皇本纪》。
(11)方志钦、蒋祖缘主编:《广东通史》(古代上册),广州:广东高等教育出版社,1996年,第183页。
(12)《史记·淮南衡山王列传》。
(13)《越绝书》卷八。
(14)《全唐文》卷八百十六。
(15)《汉书·武帝纪》云:“驰义侯遗兵来及下,上使令征西南夷。”故平南越实只四路军。
(16)《史记·东越列传》《汉书·西南夷两粤朝鲜传》所记亦同。
(17)陈可畏:《东越、山越的来源和发展》,《历史论丛》(第一辑),1964年。
(1)《宋书·州郡志》。
(2)关于汉武帝在闽越地立“都尉”一事史载纷纭,《三国志·吴志·虞翻传》注引《会稽典录》朱育语曰为“东部都尉”。《太平御览·职官部》三十九引《临海记》记载为“立都尉于侯官,以镇抚西越,所谓东南一尉也”。《宋书·州郡志》称:“后叉分地为会稽东、南二部都尉。”分歧虽大,但设立都尉治闽越地是事实。
(3)方志钦、蒋祖缘主编:《广东通史》(古代上册),第242页。
(4)黄佐:《广东通志》卷五一。
(5)颍川郡在今河南登封、宝丰以东。尉氏、郾城以西,密县以南,叶县、舞阳以北。
(6)《大明一统志》卷八三。
(7)《续汉书·郡国志》注引《华阳国志》。
(8)《汉书·两粤传》。
(9)广州象岗汉墓发掘队:《两汉南越王墓发掘初步报告》,《考古》1984年第3期。
(1)《史记·南越列传》。
(2)《史记·南越列传》。
(3)所考讲标话的汉族分布在“以广东广宁县西南部‘术格’区‘金族’村为起点,引一条虚线,向北伸延,直达环集县闸岗镇东南转向西北延伸,延至怀集县西部大岗、梁村、岗坪。包括怀集县的永固、诗洞、桥头几个大乡,以及整个怀集南部及其邻近的封开县‘七星’区一部分山村。再由怀集偏北的梁村、岗坪将虚线延展转向西。入贺县,沿粤桂边沿边山区向南伸,包括广东封开县长安区整个区;再南延,至广东封开县渡头区的社冲”。参见张寿祺等:《粤西“标话”人群乃古代苍梧族群遗裔考---兼论与侗族的关系》,《贵州民族研究》1993年第1期。
(4)《后汉书·卫飒传》。
(5)《新唐书·地理志》始兴郡注。
(6)张寿祺、黄新美:《粤西“标话”人群乃古代苍梧族群遗裔考---兼论与侗族的关系》,《贵州民族研究》1993年第1期。
(7)《三国志集解》卷四九。
(8)《晋书·庾翼传》。
(1)《宋书·州郡志》。
(2)《太平寰宇记》卷一五八引《南越志》。
(3)《大明一统志》卷八三。
(4)《宋书·杜慧度传》《晋书·卢循传》。
(5)《太平御览》卷九四二引《岭表录异》。
(6)光绪《广州府志》卷十一《舆地略三》。
(7)张寿祺:《蛋家人》,香港:中华书局,1991年,第38~39页。
(8)《博物志》卷三;晋郭义恭(广志)(引自《说郛》)。
(9)《汉书·贾捐之传》。
(10)《史记·孝武本纪》正义。
(11)《汉书·五行志下》。
(12)《后汉书·马援传》。
(13)《后汉书·南蛮西南夷列传》。
(14)《史记·南越列传》。
(1)《后汉书·南蛮西南夷列传》。
(2)《后汉书·循吏列传·任延传》。
(3)《后汉书·马援传》。
(4)张岳松:《琼州府志》卷一九。
(5)《魏书·僚传》。
(6)《宋书·徐豁传》。
(7)《新唐书·孔癸传》。
(8)温廷敬:《广东通志·列传》卷二。第17页,引黄佐:《广州人物传·冯融传》。
(9)《北史·谯国夫人冼氏传》。
(10)《隋书·列女传》。
(11)周广、郑业崇等辑:《广东考古辑要》卷三九,第9页,《人物·冯融传》(清光绪十九年本)。
(12)光绪《高州府志》卷六。冯氏指冯业。
(13)《隋书·令狐熙传》。
(14)周广、郑业崇等辑:《广东考古辑要》卷三九,第9页,《人物·冯融传》(清光绪十九年本)。
(15)《高州府志》卷九。
(16)《隋书·南蛮传》。
(1)《隋书·南蛮传》。
(2)《闽书》。转引自陈国强、蒋炳钊等:《百越民族史》,北京,中国社会科学出版社,1988年,第304页。
(3)《隋书·刑法》。
(4)《北史·厍狄士文传》。
(5)《新唐书·裴炎传》。
(6)《旧唐书·万国俊传》。
(7)《新五代史·南汉世家·刘隐传》。
(8)《新五代史·南汉世家》。
(9)《崇正同人系谱》卷二《氏族》。转引自罗香林:《客家研究导论》,台北:台湾众文图书股份有限公司,1981年,第48-49页。
(10)《南汉书·刘濬传》。
(11)《永乐大典》卷五三四三“潮”字载宋《三阳志》:“郡以东,其地曰瓷窑。曰水南,去城不五七里,仍外操一音,俗称环老。或谓韩公出刺之时,以正音为郡人诲,一失其真。遂不复变。市井间六七十藏以前,犹有操是音者,今不闻矣。”韩愈在潮仅觳年,云操正音为韩教育所致。应误。“环”与“河”谐音,疑“环老”,即“河老”(又称“福佬”),即入闽之河南人。
(1)司徒尚纪:《海南岛历代民族迁徙和人口分布初探》,《历史地理》(第7辑),上海:上海人民出版社,1990年。
(2)《韩云卿平蛮颂并序》,《广西少数民族地区石刻碑文集》,南宁:广西人民出版社,第135页。
(3)《新唐书·礼乐志》。
(4)《古今图书集成·职方典》卷一三五七《高州府部汇考三·高州府风俗考》。
(5)《隋书·地理志》。
(6)《新唐书·地理志》。
(7)《隋书·南蛮传》。
(8)陈乐素:《珠玑巷史事》,《学术研究》1982年第6期。
(9)《宋史·王产传》。
(10)《建炎以来系年要录》卷六十三。
(11)同治《番禺县志》卷一一五。
(12)同治《番禺县志》卷一一五。
(1)康熙(新会县志)卷十一引陈献章:《汤氏族谱序》。
(2)光绪《广州府志》卷三十一引何维柏:《钟氏大宗桐碑记》。
(3)《东莞英村罗氏族谱》,转引自黄慈博:《珠玑巷民族南迁记》。
(4)方志钦、蒋祖缘主编:《广东通史》(古代上册),第805页。
(5)详见南雄珠玑巷人南迁后裔联谊会筹委会:《南雄珠玑巷人南迁史话》,转引自吴松弟:《北宋移民与南宋社会变迁》,台北:台湾文津出版社,1993年,第118-119页。
(6)详见方志钦、蒋祖缘主编:《广东通史》(古代上册),第807-808页。
(7)《大德南海志残本》卷六;《永乐大典》卷五三四三《潮州府》引《三阳志》。
(8)《宋会要辑稿》食货二十八之三十至三十三;郭裴:《广东通志》卷五十五。
(9)民国《高要县志初稿》卷二;民国《香山县志续编》卷三。
(10)卢子骏:《卢氏族谱·芦鞭开族琐记》(新会),宣统三年刊本。
(11)顺治《南海九江乡志》。
(12)《宋会要辑稿》兵五之一七。
(13)《建炎以来朝野杂记》甲集卷十八《殿前司摧锋军》;《宋史·崔与之传》。
(14)参见何维鼎:《宋代人口南迁与珠江三角洲的农业开发》,转引自吴松弟:《北方移民与南宋社会变迁》,第117页。
(1)《南宁府志》卷二一。
(2)《岭外代答》卷三。
(3)《铁围山丛谈》卷六,点校本,北京:中华书局,1983年。
(4)光绪二十三年《容县志》卷三。
(5)民国《三江县志》。
(6)《南涧甲乙稿》卷二一《王公墓志铭》。
(7)《东溪集》卷下。
(8)转引自雍正《广西通志》卷三二。
(9)《庄简集》卷十六《儋耳庙碑》。
(1)《重编琼台稿》卷十《文昌邢氏谱系序》。
(2)正德《琼台志》卷三四。
(3)《文献通考》卷三三一。
(4)葛剑雄等:《简明中国移民史》,福州:福建人民出版社,1993年,第306页。
(5)《元丰九域志》卷九;《元史·地理志》。
(6)关于南雄珠玑巷汉族移民进行第二次迁徙的时间各族谱说法不一,除绍兴元年一说外,还有云天禧元年(1205),或云咸淳九年(1273)、十年(1274)等几说。
(7)《东莞英村罗氏族谱》,见黄慈博:《珠玑巷民族南迁记》,转引自方志钦、蒋祖缘:《广东通史》(古代上册),第805-806页。
(8)转引自曾祥委、曾汉祥:《南雄珠玑移民的历史与文化》,广州:暨南大学出版社,l995年,第36页。
(9)黄慈博:《珠玑巷民族南迁记·南迁来由》,转引自曾祥委、曾汉祥:《南雄珠玑巷移民的历史与文化》,第33页。
(1)转引自罗香林:《客家源流考》,北京:中国华侨出版公司,1989年,第20页。
(2)转引自罗香林:《客家源流考》,第20页。
(3)载《地理杂志》第三卷,1936年第5期。
(4)转引自林语堂:《闻粤方言之来源》,《国立中山大学语言历史研究所周刊·方言专号》。
(5)《宋史·地理志》。
(6)《宋史·王大宝传》;乾隆《潮州府志》卷三十;光绪《海阳县志》卷二八;庄为玑《福建历史地理》,油印本,第255页。
(7)王象之《舆地纪胜》卷一○○,引余崇龟《贺潮州黄守》。
(8)参阅徐杰舜:《汉民族发展史》,成都:四川民族出版社,1992年,第291页。
(1)《明史·兵志一》。
(2)嘉靖《广东通志》卷十。
(3)《明实录·明太祖实录》卷五○、六四、七三、一○一、一二六、一三四、一七八、二○七。
(4)《明史·兵志二)。
(5)《明实录·明太祖实录》卷二四五。
(6)嘉靖:《广东通志初稿》。转引自蒋祖缘、方志钦:《简明广东史》,广州:广东高等教育出版社,1996年,第208页。
(7)参阅葛剑雄等:《简明中国移民史》,第388页。
(8)嘉庆《广西通志》卷一五五。
(9)《粤西丛载》卷二四。
(10)以上见《明实录·明太祖实录》卷七一、一○五、二二一、二四五、二四六。
(11)《明实录·明仁宗实录》卷七。
(12)《明实录·明英宗实录》卷十二。
(1)顾炎武:《天下郡国利病书》卷一○二《广东六》。
(2)以上所引均见1947年《高要县志初编》卷三。
(3)民国25年《来宾县志》,第l84页。
(4)民国25年《信都县志》卷二。
(1)民国《赤溪县志》卷一。
(2)罗香林:《客家研究导论》,兴宁希山书藏,1933年。
(3)参阅邓迅之:《客家源流研究》,台北:天明出版社,1982年。
(4)参阅葛剑雄等:《简明中国移民史》,第426页。
(5)民国《昭平县志》卷七。
(6)民国《钟山县志》卷一五。
(7)道光《钦州志》卷一。
(8)参阅葛剑雄等:《简明中国移民史》,第427-428页。
(1)杨家珍:《天河县乡土志》。