摘要
贾谊以道、德、性、神、明、命"六理",建构了以"德"为中心的政治哲学框架。在贾谊的政治哲学中,"德"不是指作为伦理规范的道德,而是指事物得以存在的根本依据,是"道"向万物显现的关键接处;唯有以"德"为政,方能以成就万物来成就人自身。贾谊以仁、义、礼、智、信、乐这"六行"阐释了德性政治伦理。"以道接物"是其德性政治哲学的根本策略,包含"以虚接物"和"以术接物"两种方法,其中"术"不仅包括儒家传统中的仁、义、礼、信,还吸收了法家思想中公、法的观念。
引文
[1]司马迁.史记[M].北京:中华书局,1959:2492.
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