走向伟大复兴的中国价值观
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摘要
中国价值观是得到世世代代生活在中国大地上的各族人民广泛共识和相袭沿革,并积淀为中华文化深层结构的那些根本的、总体的价值观念。自鸦片战争以后,中国价值观开始了从传统价值观向现代价值观的转换。以党的十八大为标志,在经过一个多世纪艰苦而曲折的探索之后,中国价值观经过现代转换,进入了构建的全新历史时期,已经走上了伟大的复兴之路,正在形成自己的独特优势和强大力量。中国价值观通过当代转换所构建的价值观是包含人类共同价值、与人类价值观相承接的价值观,是对世界人民和其他国家具有吸引力和影响力,可供他们借鉴的先进价值观。中国价值观走向伟大复兴是一种开始,而不是完成,实现其伟大复兴还面临着繁重的任务。
Chinese values are the fundamental and overall values that have been widely recognized, and inherited by the people of all ethnic groups living in China for generations and accumulated in the deep structure of Chinese culture. Since the Opium War, Chinese values began to change from traditional values to modern values. With the eighteenth National Congress of the Communist Party of China as the symbol, after more than a century of arduous and tortuous exploration, China's values has entered a new historical period of its construction through modern transformation, has embarked on a road of great revival, and is forming its own unique advantages and strong strength.The great rejuvenation of China's values is a beginning, not a completion. There is still a heavy task to achieve its great rejuvenation.
Chinese values are the fundamental and overall values that have been widely recognized, and inherited by the people of all ethnic groups living in China for generations and accumulated in the deep structure of Chinese culture. Since the Opium War, Chinese values began to change from traditional values to modern values. With the eighteenth National Congress of the Communist Party of China as the symbol, after more than a century of arduous and tortuous exploration, China's values has entered a new historical period of its construction through modern transformation, has embarked on a road of great revival, and is forming its own unique advantages and strong strength.The great rejuvenation of China's values is a beginning, not a completion. There is still a heavy task to achieve its great rejuvenation.
引文
[1]冯天瑜.中国文化生成史:上册[M].武汉:武汉大学出版社,2013.
[2]江畅,蔡梦雪.“当代中国价值观”概念的提出、内涵与意义[J].湖北大学学报(哲社版),2016(4):1-7.
[3]王志远.中国佛教信众三类人群总数2亿80%没有正式皈依[EB/OL].(2011/08/25).http://fo.ifeng.com/news/detail_2011_08/25/8671934_0.shtml.
[4]中共中央办公厅国务院办公厅印发.关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见[EB/OL].(2017/01/25)http://www.gov.cn/zhengce/2017_01/25/content_5163472.htm.
[5]江畅.应当重视中国特色社会主义基础理论构建[J].决策与信息,2017(4):10-22.
[6]习近平.携手构建合作共赢新伙伴同心打造人类命运共同体[N].人民日报,2015-09-29(02).
(1)江畅:《论价值观与价值文化》,科学出版社2014年版,第21页。本文通常意义上使用的“价值观”有时指作为一种体系的价值观,有时指一种体系中的一种或几种价值观念。实际在哪种意义上使用,需要读者根据实际语境把握。
(2)关于“三皇五帝”有不同的说法,笔者倾向于“三皇”指伏羲、神农、黄帝,“五帝”指颛顼、帝喾、尧、舜、大禹。
(3)从“三民主义”的内容看,它既包含有自由主义的思想,如主张“凡真正反对帝国主义之个人及团体均得享有一切自由及权利”;也包括共和主义的思想,如强调国家政权为“一般平民所共有”。
(4)西方价值观从传统向现代的转换,如果从14世纪文艺复兴运动兴起算起,到19世纪启蒙运动最终结束,即资本主义价值观最终形成,这个过程长达600年。
(5)习近平总书记在2014年纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上的讲话中,首次明确提出要“努力实现传统文化的创造性转化、创新性发展”,此后多次对此作了强调和阐述。
[2]江畅,蔡梦雪.“当代中国价值观”概念的提出、内涵与意义[J].湖北大学学报(哲社版),2016(4):1-7.
[3]王志远.中国佛教信众三类人群总数2亿80%没有正式皈依[EB/OL].(2011/08/25).http://fo.ifeng.com/news/detail_2011_08/25/8671934_0.shtml.
[4]中共中央办公厅国务院办公厅印发.关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见[EB/OL].(2017/01/25)http://www.gov.cn/zhengce/2017_01/25/content_5163472.htm.
[5]江畅.应当重视中国特色社会主义基础理论构建[J].决策与信息,2017(4):10-22.
[6]习近平.携手构建合作共赢新伙伴同心打造人类命运共同体[N].人民日报,2015-09-29(02).
(1)江畅:《论价值观与价值文化》,科学出版社2014年版,第21页。本文通常意义上使用的“价值观”有时指作为一种体系的价值观,有时指一种体系中的一种或几种价值观念。实际在哪种意义上使用,需要读者根据实际语境把握。
(2)关于“三皇五帝”有不同的说法,笔者倾向于“三皇”指伏羲、神农、黄帝,“五帝”指颛顼、帝喾、尧、舜、大禹。
(3)从“三民主义”的内容看,它既包含有自由主义的思想,如主张“凡真正反对帝国主义之个人及团体均得享有一切自由及权利”;也包括共和主义的思想,如强调国家政权为“一般平民所共有”。
(4)西方价值观从传统向现代的转换,如果从14世纪文艺复兴运动兴起算起,到19世纪启蒙运动最终结束,即资本主义价值观最终形成,这个过程长达600年。
(5)习近平总书记在2014年纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上的讲话中,首次明确提出要“努力实现传统文化的创造性转化、创新性发展”,此后多次对此作了强调和阐述。