少数民族文化致贫与贫困文化后果研究
|
摘要
文化致贫作为少数民族贫困地区致贫的原因之一,具有多样性、长期性、致贫惯性等特点,是反贫困的难题。由于文化致贫原因各不相同,多样性文化在贫困领域也表现为贫困原因的多样性,因此制定多样化的经济发展策略对多样性文化在减贫中所起的作用显得尤为重要。分析文化致贫原因需注意四个问题:1.不应将传统文化中一些致贫因子作为社会的信仰、规范、价值观和态度来判断一个民族或个体的道德行为;2.针对传统文化中致贫因子的惯性发展,反贫困策略可能失效并出现大面积的反贫困失败;3.由于贫困群体对自身传统文化的长期认可和适应,其诉求与外界所提供的帮助呈现信息不对称;4.多样性文化中有些文化特征具有公共性特点。少数民族群体贫困及其贫困文化后果既可能对个人也可能对整个民族形成影响;贫困造成的文化后果有自我延续及叠加,更严重的是因贫困形成的反抗性文化会导致与其他民族、族群或族裔保持距离,并对社会和谐发展产生障碍。文化致贫的反贫困行动是一项长期策略,除关注物质贫困外,还需社会工作者的帮助,从物质财富以外的领域来改变生存、生活境况。
Culture-induced poverty, one of the causes leading to the poverty in the ethnic minority areas of China, has the features of diversity, extension and inheritance, and is a hard task in poverty-alleviation. Because culture-induced poverty results from various causes, the diversified culture in the poverty-stricken areas reveals diverse characteristics. Thus, the planning of diverse economic development strategies will help the diversified culture play a key role in poverty-alleviation. The analysis of the causes of culture-induced poverty should focus on the following four aspects: 1. It is wrong to regard some poverty-leading factors in the traditional culture as their beliefs, norms, values and attitudes in judging some moral behaviors of a given ethnic group or an individual. 2. It is necessary to understand that the failure of poverty-alleviation strategies and projects is closely related to some inherited poverty-leading factors. 3. Because the poverty-stricken people have long adapted to their traditional culture, asymmetrical information often occurs between their appeal and the external help. 4. It should receive much attention that some elements in the diversified culture have public features. The culture-induced poverty of the ethnic minorities and the consequences of the culture of poverty may exert impacts on both individuals and the whole ethnic group. The consequences of the culture-induced poverty may continue and worsen. The more serious consequence is that the cultural resistance induced by poverty will separate one ethnic group from others, which will hinder the construction of a harmonious society. The alleviation of culture-induced poverty is a long strategy whose successful implementation relies not only on material support but also spiritual comfort from social workers.
Culture-induced poverty, one of the causes leading to the poverty in the ethnic minority areas of China, has the features of diversity, extension and inheritance, and is a hard task in poverty-alleviation. Because culture-induced poverty results from various causes, the diversified culture in the poverty-stricken areas reveals diverse characteristics. Thus, the planning of diverse economic development strategies will help the diversified culture play a key role in poverty-alleviation. The analysis of the causes of culture-induced poverty should focus on the following four aspects: 1. It is wrong to regard some poverty-leading factors in the traditional culture as their beliefs, norms, values and attitudes in judging some moral behaviors of a given ethnic group or an individual. 2. It is necessary to understand that the failure of poverty-alleviation strategies and projects is closely related to some inherited poverty-leading factors. 3. Because the poverty-stricken people have long adapted to their traditional culture, asymmetrical information often occurs between their appeal and the external help. 4. It should receive much attention that some elements in the diversified culture have public features. The culture-induced poverty of the ethnic minorities and the consequences of the culture of poverty may exert impacts on both individuals and the whole ethnic group. The consequences of the culture-induced poverty may continue and worsen. The more serious consequence is that the cultural resistance induced by poverty will separate one ethnic group from others, which will hinder the construction of a harmonious society. The alleviation of culture-induced poverty is a long strategy whose successful implementation relies not only on material support but also spiritual comfort from social workers.
引文
① 民族八省区:指宁夏回族自治区、广西壮族自治区、新疆维吾尔自治区、内蒙古自治区、西藏自治区和贵州省、云南省、青海省。
② 王思铁:《2015年民族地区农村贫困情况》,http://blog.sina.com 2016。
③ 中央民族大学:《中国少数民族地区扶贫进展报告(2016)》,北京:中国经济出版社,2017年版。
④ 中央民族大学:《中国少数民族地区扶贫进展报告(2017)》,中国新闻网,2017年11月23日,http://fortune.chinanews.com/gn/2017/11-23/8383814.shtml。
⑤ 国家民委经济发展司:《2014年少数民族地区农村贫困监测结果》,http://www.seac.gov.cn/art/2015/4/15/art_31_225897.html。
(1)凉山彝族自治州人民政府:《2017年凉山彝族自治州人民政府工作报告》,《凉山日报》2017年2月22日第01版。
(2)王建民:《扶贫开发与少数民族文化——以少数民族主体性性讨论为核心》,《民族研究》2012年第3期。
(3)[美] 奥斯卡·刘易斯:《桑切斯的孩子们:一个墨西哥家庭的自传》,李雪顺译,上海:上海译文出版社,2014年版。
(4)[美] 米歇尔·拉芒,马里奥·路易斯·斯莫尔:《文化多样性与反贫困政策》(Cultural Diversity and Anti-poverty Policy),黄照静译,《国际社会科学杂志(中文版)》2011年第2期。
(5)观察者网:《布鲁塞尔莫伦比克区:欧洲“圣战者的温床”》,https://www.guancha.cn/europe/2016_03_23_354781_3.shtml
(6)马鑫:《文化多样性与民族发展》,昆明:云南大学出版社,2017年版,第29页。
(7)公地:公地作为一项资源或财产有许多拥有者,他们中的每一个人都有使用权,但没有权利阻止其他人使用,而每一个人都倾向于过度使用,从而造成资源的枯竭。
(8)福建省卫生和计划生育委员会:《2017年下半年跨省流动人口个案数据质量评估报告》http://www.fjhfpc.gov.cn/jggk/csxx/ldrkjhsyfwglc/tjxxh/201712/t20171208_713024.htm
(9)福建省卫生和计划生育委员会:《2014年下半年跨省流动人口个案数据质量评估报告》http://www.fjhfpc.gov.cn/jggk/csxx/ldrkjhsyfwglc/tjxxh/201506/t20150605_163710.htm
(10)丘海雄,李敢:《从“生产导向”到“幸福导向”镜鉴:源自不丹和法国》,《改革》2011年第6期。
(11)赵国钦,张颖伦:《民主化转型中的政府善治:不丹“国民幸福指数”的实践及其启示》,《徐州工程学院报(社会科学版)》2013年第1期。
② 王思铁:《2015年民族地区农村贫困情况》,http://blog.sina.com 2016。
③ 中央民族大学:《中国少数民族地区扶贫进展报告(2016)》,北京:中国经济出版社,2017年版。
④ 中央民族大学:《中国少数民族地区扶贫进展报告(2017)》,中国新闻网,2017年11月23日,http://fortune.chinanews.com/gn/2017/11-23/8383814.shtml。
⑤ 国家民委经济发展司:《2014年少数民族地区农村贫困监测结果》,http://www.seac.gov.cn/art/2015/4/15/art_31_225897.html。
(1)凉山彝族自治州人民政府:《2017年凉山彝族自治州人民政府工作报告》,《凉山日报》2017年2月22日第01版。
(2)王建民:《扶贫开发与少数民族文化——以少数民族主体性性讨论为核心》,《民族研究》2012年第3期。
(3)[美] 奥斯卡·刘易斯:《桑切斯的孩子们:一个墨西哥家庭的自传》,李雪顺译,上海:上海译文出版社,2014年版。
(4)[美] 米歇尔·拉芒,马里奥·路易斯·斯莫尔:《文化多样性与反贫困政策》(Cultural Diversity and Anti-poverty Policy),黄照静译,《国际社会科学杂志(中文版)》2011年第2期。
(5)观察者网:《布鲁塞尔莫伦比克区:欧洲“圣战者的温床”》,https://www.guancha.cn/europe/2016_03_23_354781_3.shtml
(6)马鑫:《文化多样性与民族发展》,昆明:云南大学出版社,2017年版,第29页。
(7)公地:公地作为一项资源或财产有许多拥有者,他们中的每一个人都有使用权,但没有权利阻止其他人使用,而每一个人都倾向于过度使用,从而造成资源的枯竭。
(8)福建省卫生和计划生育委员会:《2017年下半年跨省流动人口个案数据质量评估报告》http://www.fjhfpc.gov.cn/jggk/csxx/ldrkjhsyfwglc/tjxxh/201712/t20171208_713024.htm
(9)福建省卫生和计划生育委员会:《2014年下半年跨省流动人口个案数据质量评估报告》http://www.fjhfpc.gov.cn/jggk/csxx/ldrkjhsyfwglc/tjxxh/201506/t20150605_163710.htm
(10)丘海雄,李敢:《从“生产导向”到“幸福导向”镜鉴:源自不丹和法国》,《改革》2011年第6期。
(11)赵国钦,张颖伦:《民主化转型中的政府善治:不丹“国民幸福指数”的实践及其启示》,《徐州工程学院报(社会科学版)》2013年第1期。