环境与人生:张其昀的生态环境思想
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摘要
张其昀是中国近代著名的史地学家,是中国近代地理学创建者之一,对中国人文地理学的研究有着开拓作用,他在地理学、历史学、政治学领域均有较高成就。张氏引入西方人文地理学理论,并将其翻译为"人生地理学",成为中国现代人文地理学学科的开创者之一,在此基础上他提出了贯通史地的思想,研究自然环境与人类生存发展的关系,成为中国近代较早提及环境与人关系的学者。更为重要的是张氏之功不仅仅在于引入西学,他自己也有诸多理论阐发,尤其是具体结合中国的历史及自然人文地理环境,在探讨人与环境关系时已经具备了初步的生态环境的思想,张氏生态环境思想可分为地理要素中的环境思想、人生地理学中的生态环境思想和环境变异的思想,其中最核心的要义是探讨人类生存与自然环境的关系,这也是我们今天考察生态环境问题的出发点。张其昀的生态环境思想虽然还是初步的,难以称得上系统化、理论化,但在当时无疑有着开拓作用,它继承了中国古代"天人合一"朴素的自然生态观,在中国生态思想发展史上有着承前启后的作用,也可为我国当下生态文明建设的理论和思想提供借鉴。
Zhang Qiyun, one of the founders of modern geography in China, is a famous historian and geographer in modern China and has a high achievement in geography, history and political science. Zhang introduced Western human geography theory and translated it into"life geography". As one of the pioneers of modern human geography in China, he put forward the idea of connecting history and geography to study the relationship between natural environment and human survival and development. He is one of the earliest scholars in China who paid attention to the relationship between man and nature. What. s more important is that Zhang. s contribution are not only the introduction of Western learning. He also has many theoretical expositions, especially the combination of Chinese history and natural human geography. He has already had a preliminary ecological environment thought when discussing the relationship between human and environment. His thoughts can be divided into environmental thought with geographical elements, ecological environment thought in life geography and thought about environmental variation. The core of his thoughts is to explore the relationship between human existence and natural environment,which is also the starting point for us to investigate the ecological environment today.Although Zhang Qiyun.s ecological environment thought is still preliminary,not systematic and theoretical,it has its pioneering effects.It inherits the simple natural ecological concept of"the harmony between man and nature"in ancient China,and plays a linking role in the development history of the Chinese ecological thought.It also provides references for China.s current ecological civilization construction in theory and practice.
Zhang Qiyun, one of the founders of modern geography in China, is a famous historian and geographer in modern China and has a high achievement in geography, history and political science. Zhang introduced Western human geography theory and translated it into"life geography". As one of the pioneers of modern human geography in China, he put forward the idea of connecting history and geography to study the relationship between natural environment and human survival and development. He is one of the earliest scholars in China who paid attention to the relationship between man and nature. What. s more important is that Zhang. s contribution are not only the introduction of Western learning. He also has many theoretical expositions, especially the combination of Chinese history and natural human geography. He has already had a preliminary ecological environment thought when discussing the relationship between human and environment. His thoughts can be divided into environmental thought with geographical elements, ecological environment thought in life geography and thought about environmental variation. The core of his thoughts is to explore the relationship between human existence and natural environment,which is also the starting point for us to investigate the ecological environment today.Although Zhang Qiyun.s ecological environment thought is still preliminary,not systematic and theoretical,it has its pioneering effects.It inherits the simple natural ecological concept of"the harmony between man and nature"in ancient China,and plays a linking role in the development history of the Chinese ecological thought.It also provides references for China.s current ecological civilization construction in theory and practice.
引文
(1)据笔者所见,目前学术界关于张其昀思想的研究多关注其史地、政治及哲学思想,较少从生态环境思想入手进行研究。主要研究成果有:刘盛佳:《张其昀的地理思想和学术成就》,《地理学报》,1993年4期;颜士之、许为民:《张其昀史地结合思想与浙江大学史地系办学特色》,《浙江大学学报(社会科学版)》,1998年3期;韩光辉:《张其昀及其历史地理学贡献》,《中国科技史料》,1997年1期;田彤、高伟军:《张其昀的孔子观:文化道统与文化开新》,《孔子研究》,2015年4期;张光陆:《张其昀的教师教育思想》,《宁波大学学报(教育科学版)》,2015年4期;何方昱:《知识、人脉与时局:张其昀学术生涯的政治转型》,《近代史研究》,2016年4期;王瑞:《“圣人之徒”的儒生情怀--以探析张其昀学术思想为中心》(学位论文),华东师范大学,2013年;张白丁:《张其昀现代化思想研究》(学位论文),哈尔滨工业大学,2013年;赵继刚:《抗战时期张其昀国防建设思想研究》(学位论文),华中师范大学,2013年。
(2)习近平:《为子孙后代留下天蓝、地绿、水清的生产生活环境》,《习近平谈治国理政》第1卷,外文出版社,2018年,第211页。
(3)习近平:《决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利》,《人民日报》,2017-10-28(1)。
(4)张其昀:《人生地理学之态度与方法》,《张其昀先生文集》第1册,台湾中国文化大学出版部,1988年,第38页。
(1)张其昀:《中国地理学研究》,《张其昀先生文集》第1册,台湾中国文化大学出版部,1988年,第311页。
(2)同上,第320页。
(3)同上,第424页。
(4)同上,第333页。
(5)同上,第333页。
(1)张其昀:《中国地理学研究》,《张其昀先生文集》第1册,台湾中国文化大学出版部,1988年,第340-341页。
(2)张其昀:《人生地理学之态度与方法》,《张其昀先生文集》第1册,台湾中国文化大学出版部,1988年,第42页。
(3)张其昀:《中国地理学研究》,《张其昀先生文集》第1册,台湾中国文化大学出版部,1988年,第344页。
(4)同上,第348页。
(5)张其昀:《人生地理学之态度与方法》,《张其昀先生文集》第1册,台湾中国文化大学出版部,1988年,第38页。
(6)同上,第38页。
(7)同上,第38页。
(1)张其昀:《人生地理学之态度与方法》,《史学与地学》,1926年第1期。
(2)张其昀:《中国地理学研究》,《张其昀先生文集》第1册,台湾中国文化大学出版部,1988年,第307页。
(3)张其昀:《人生地理学之态度与方法》,《张其昀先生文集》第1册,台湾中国文化大学出版部,1988年,第60页。
(4)张其昀:《地理学之新精神》,《张其昀先生文集》第1册,台湾中国文化大学出版部,1988年,第34页。
(5)张其昀:《人生地理学之态度与方法》,《史学与地学》,1926年第1期。
(6)同上。
(7)同上。
(8)同上。
(9)同上。
(1)张其昀:《中国之土地利用》,《张其昀先生文集》第2册,台湾中国文化大学出版部,1988年,第814页。
(2)张其昀:《地理学之新精神》,《张其昀先生文集》第1册,台湾中国文化大学出版部,1988年,第36页。
(3)张其昀:《变异的环境》,《张其昀先生文集》第1册,台湾中国文化大学出版部,1988年,第132页。
(4)同上,第134页。
(5)同上,第137页。
(6)张其昀:《人生地理学之态度与方法》,《史学与地学》,1926年第1期。
(7)同上。
(1)张其昀:《人生地理学之态度与方法》,《张其昀先生文集》第1册,台湾中国文化大学出版部,1988年,第42页。
(2)张其昀:《中国地理学研究》,《张其昀先生文集》第1册,台湾中国文化大学出版部,1988年,第458页。
(3)张其昀:《人生地理学之态度与方法》,《张其昀先生文集》第1册,台湾中国文化大学出版部,1988年,第46-47页。
(4)张其昀:《中国地理学研究》,《张其昀先生文集》第1册,台湾中国文化大学出版部,1988年,第329页。
(5)同上,第330页。
(6)唐纳德·休斯:《什么是环境史》,梅雪芹译,北京大学出版社,2008年,第3页。
(7)同上,译者序第5页。
(1)陶火生:《马克思生态思想研究》,学习出版社,2013年,第24页。
(2)习近平:《为子孙后代留下天蓝、地绿、水清的生产生活环境》,《习近平谈治国理政》第1卷,外文出版社,2018年,第211页。
(3)习近平:《决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利》,《人民日报》,2017-10-28(1)。
(4)张其昀:《人生地理学之态度与方法》,《张其昀先生文集》第1册,台湾中国文化大学出版部,1988年,第38页。
(1)张其昀:《中国地理学研究》,《张其昀先生文集》第1册,台湾中国文化大学出版部,1988年,第311页。
(2)同上,第320页。
(3)同上,第424页。
(4)同上,第333页。
(5)同上,第333页。
(1)张其昀:《中国地理学研究》,《张其昀先生文集》第1册,台湾中国文化大学出版部,1988年,第340-341页。
(2)张其昀:《人生地理学之态度与方法》,《张其昀先生文集》第1册,台湾中国文化大学出版部,1988年,第42页。
(3)张其昀:《中国地理学研究》,《张其昀先生文集》第1册,台湾中国文化大学出版部,1988年,第344页。
(4)同上,第348页。
(5)张其昀:《人生地理学之态度与方法》,《张其昀先生文集》第1册,台湾中国文化大学出版部,1988年,第38页。
(6)同上,第38页。
(7)同上,第38页。
(1)张其昀:《人生地理学之态度与方法》,《史学与地学》,1926年第1期。
(2)张其昀:《中国地理学研究》,《张其昀先生文集》第1册,台湾中国文化大学出版部,1988年,第307页。
(3)张其昀:《人生地理学之态度与方法》,《张其昀先生文集》第1册,台湾中国文化大学出版部,1988年,第60页。
(4)张其昀:《地理学之新精神》,《张其昀先生文集》第1册,台湾中国文化大学出版部,1988年,第34页。
(5)张其昀:《人生地理学之态度与方法》,《史学与地学》,1926年第1期。
(6)同上。
(7)同上。
(8)同上。
(9)同上。
(1)张其昀:《中国之土地利用》,《张其昀先生文集》第2册,台湾中国文化大学出版部,1988年,第814页。
(2)张其昀:《地理学之新精神》,《张其昀先生文集》第1册,台湾中国文化大学出版部,1988年,第36页。
(3)张其昀:《变异的环境》,《张其昀先生文集》第1册,台湾中国文化大学出版部,1988年,第132页。
(4)同上,第134页。
(5)同上,第137页。
(6)张其昀:《人生地理学之态度与方法》,《史学与地学》,1926年第1期。
(7)同上。
(1)张其昀:《人生地理学之态度与方法》,《张其昀先生文集》第1册,台湾中国文化大学出版部,1988年,第42页。
(2)张其昀:《中国地理学研究》,《张其昀先生文集》第1册,台湾中国文化大学出版部,1988年,第458页。
(3)张其昀:《人生地理学之态度与方法》,《张其昀先生文集》第1册,台湾中国文化大学出版部,1988年,第46-47页。
(4)张其昀:《中国地理学研究》,《张其昀先生文集》第1册,台湾中国文化大学出版部,1988年,第329页。
(5)同上,第330页。
(6)唐纳德·休斯:《什么是环境史》,梅雪芹译,北京大学出版社,2008年,第3页。
(7)同上,译者序第5页。
(1)陶火生:《马克思生态思想研究》,学习出版社,2013年,第24页。