论《新古今和歌集》之古典主义
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摘要
《新古今和歌集》作为日本古典和歌的重要典籍之一,开启了日本中世文学审美典范,承继并完善了平安时代以来日本传统的审美理念。其中的古典主义倾向是本论文研究的切入点,通过分析《新古今和歌集》中的古典主义产生的历史契机、古典主义的传承与转变以及通过具体的歌例分析古典主义的审美呈现来全方位、多角度地解析《新古今和歌集》的美学内涵。
Collection of New Ancient-Modern Poems is one of the most significant works in Japanese ancient literature. It has not only inherited the traditional aesthetics of Japanese ancient Hean Times,but also started the new aesthetic standards of Mid-century Times. The classicism is the focus of the study in this paper. To fully discuss the aesthetic approach of the classicism,the author emphasizes the following three points: the historical reason for the formation of the classicism,the inheritance and the changes of the classicism,and the specific analysis of the typical poems.
Collection of New Ancient-Modern Poems is one of the most significant works in Japanese ancient literature. It has not only inherited the traditional aesthetics of Japanese ancient Hean Times,but also started the new aesthetic standards of Mid-century Times. The classicism is the focus of the study in this paper. To fully discuss the aesthetic approach of the classicism,the author emphasizes the following three points: the historical reason for the formation of the classicism,the inheritance and the changes of the classicism,and the specific analysis of the typical poems.
引文
[1]守随憲治.真下三郎.日本文学史[M].第一学習社,1979:62.
[2]谷山茂.中世和歌の想念と表現[M].思文閣,1993:25.
[3]谷山茂.平家の歌人たち[M].角川書店,1984:92.
[4][5][6]片野達郎.松野陽一.千載和歌集[M].岩波書店,1998:11,17,46.
[7][8][9][10][13][14][15][18][19][20]平井卓郎.古今和歌集新古今和歌集[M].さ·え·ら書房,1979:167,169,169,148,156,157,164,152,172,174.
[11][12][16][17]小林大輔.新古今和歌集[M].角川書店,2015:85,87,21,22.
(1)一般文学史上中世时期的开始是1192年镰仓幕府成立,此处从和歌性质发生改变的时期说起,比划定的中世开始时间早了40年左右,即通常所说的古代后期。
(2)院政:指已经退位的天皇重新执掌政权。“院”即指退位天皇。
(3)六歌仙:指《古今和歌集》中具有代表意义的六名歌人,纪贯之在《古今和歌集》序文中曾例举六人的姓名,分别是在原业平、僧正遍昭、喜撰法师、大友黑主、文屋康秀、小野小町。
(4)明日:古地名。
(5)本文中的和歌均为笔者翻译。
(6)院:指退位天皇。
(7)歌枕:指和歌中吟咏的地名。例如,大和国(现奈良县)的歌枕是吉野山,而吉野山通常是作为赏雪和赏樱胜地在和歌中出现。因此,歌枕不仅仅是地名,还是有特定含义的特殊地名。
(8)奈吴海:指今天大阪市住吉区海岸一带。
(9)达摩歌:歌论中指意思难解之和歌。特指六条家一方揶揄藤原定家们的新古今和歌中具有象征意义的“幽玄”理念。
[2]谷山茂.中世和歌の想念と表現[M].思文閣,1993:25.
[3]谷山茂.平家の歌人たち[M].角川書店,1984:92.
[4][5][6]片野達郎.松野陽一.千載和歌集[M].岩波書店,1998:11,17,46.
[7][8][9][10][13][14][15][18][19][20]平井卓郎.古今和歌集新古今和歌集[M].さ·え·ら書房,1979:167,169,169,148,156,157,164,152,172,174.
[11][12][16][17]小林大輔.新古今和歌集[M].角川書店,2015:85,87,21,22.
(1)一般文学史上中世时期的开始是1192年镰仓幕府成立,此处从和歌性质发生改变的时期说起,比划定的中世开始时间早了40年左右,即通常所说的古代后期。
(2)院政:指已经退位的天皇重新执掌政权。“院”即指退位天皇。
(3)六歌仙:指《古今和歌集》中具有代表意义的六名歌人,纪贯之在《古今和歌集》序文中曾例举六人的姓名,分别是在原业平、僧正遍昭、喜撰法师、大友黑主、文屋康秀、小野小町。
(4)明日:古地名。
(5)本文中的和歌均为笔者翻译。
(6)院:指退位天皇。
(7)歌枕:指和歌中吟咏的地名。例如,大和国(现奈良县)的歌枕是吉野山,而吉野山通常是作为赏雪和赏樱胜地在和歌中出现。因此,歌枕不仅仅是地名,还是有特定含义的特殊地名。
(8)奈吴海:指今天大阪市住吉区海岸一带。
(9)达摩歌:歌论中指意思难解之和歌。特指六条家一方揶揄藤原定家们的新古今和歌中具有象征意义的“幽玄”理念。