《黄帝四经》“道生法”命题辨正

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	英文篇名：The Reinterpretation of the Doctrine of “Law Deriving From Dao” of “Huang Di Si Jing” 作者：宋宽锋 英文作者：Song Kuanfeng; 关键词：本根之道 ; 天(地)之道 ; 万物 ; 形名 ; 执道者 中文刊名：CSXK 英文刊名：Chuanshan Journal 机构：陕西师范大学哲学与政府管理学院; 出版日期：2019-05-15 出版单位：船山学刊 年：2019 期：No.121 语种：中文; 页：CSXK201903010 页数：5 CN：03 ISSN：43-1190/C 分类号：73-77

摘要

混淆"本根之道"与"天(地)之道",以及借用西方哲学传统中的"自然法"概念来"反向格义"《黄帝四经》甚或黄老之学中的"道"和"天(地)之道",是阻碍我们切近地理解"道生法"这一命题之意蕴的主要学理根源。"道生法"的过程实质上包括道生万物、万物自有其形名和确立其形名三个思想环节,而且"确立其形名"或"审其形名"的任务实际上是由"执道者"或"人主"来承担和完成的,而不是由"本根之道"所自发地完成的。《黄帝四经》中共存的"道生法"和"执道者生法"两个命题之间也并非相互排斥的关系,而是一种功能互补的关系。
        

引文

[1]唐兰.马王堆出土《老子》乙本卷前古佚书的研究——兼论其与汉初儒法斗争的关系.考古学报,1975(1).
    [2]张增田.黄老治道及其实践.广州:中山大学出版社,2005.
    [3]荆雨.试析帛书《黄帝四经》“道生法”思想的内涵及其意义.中国哲学史,2005(4).
    [4]向达、翁逸如.“道生法”:《黄帝四经》法思想的理路逻辑.南昌大学学报(人文社会科学版),2018(3).
    [5]刘笑敢.诠释与定向.北京:商务印书馆,2009.
    [6]王中江.黄老学的法哲学原理、公共性和法律共同体理想——为什么是“道”和“法”的统治.天津社会科学,2007(4).
    [7]黄怀信.鹖冠子校注.北京:中华书局,2014.
    [8]陈鼓应.黄帝四经今注今译.北京:商务印书馆,2007.
    [10]黄克剑译注.公孙龙子(外三种).北京:中华书局,2012.
    [11]许富宏.慎子集校集注.北京:中华书局,2013.
    [12]黎翔凤.管子校注.北京:中华书局,2004.
    (1)这句话中原缺之文的补字,出自陈鼓应《黄帝四经今注今译》,商务印书馆2007年版,第124页。