《佛国禅师文殊指南图赞》考论
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摘要
北宋末成书、南宋初刊行的《佛国禅师文殊指南图赞》是善财童子五十三参图像研究的重要参考文献。但通行的《大正藏》本《图赞》第11、14两参的插图发生了颠倒。参核图像特征和《华严经》可知,《图赞》的另外11幅插图也发生了错位。以《图赞》为底本绘制的明初太原崇善寺壁画的作者意识到了插图存在问题,但并未意识到问题不在插图本身,而在插图顺序错位,因而仅做了有限的修订。插图错位是由于编印过程中编辑者对各善知识的形象认识不够深入而造成的。元至明初《图赞》曾十分流行,但到明末清初时仅有文字部分流传,插图可能于此时在国内失传。
引文
(1)《佛国禅师文殊指南图赞》简称《文殊指南图赞》,载《续藏经》第2编甲第8套第5册及《大正藏》第45册,登录序号为1891号,后文将其略称为《图赞》。
(2)[日]椎名宏雄:《〈仏國禪師文殊指南図讃〉の諸本》,鐮田茂雄博士古稀記念會編:《華嚴學論集》,東京:大藏出版社,1997年,第467-484页;李伟颖:《略探“善财五十三参图赞”》,《书目季刊》第34卷第1期,第33-36页。
(3)罗凌:《〈佛国禅师文殊指南图赞〉作者考略》,《图书与情报》2005年第3期,第85-86、89页。
(4)[唐]实叉难陀译:《大方广佛华严经·入法界品》,《大正新修大藏经》,台北:新文丰出版公司,1983年,第10册第334-445页。本文中的《大方广佛华严经·入法界品》简称《入法界品》。
(5)善财童子曾两度听闻文殊菩萨说法,属请教同一善知识,又于同一时间、地点请教德生童子、有德童女,所以也算作一参,故而一般称为善财童子五十三参。
(6)(7)(13)(15)(19)(21)(22)(37)[宋]惟白赞偈,[宋]张商英述:《佛国禅师文殊指南图赞》,《大正新修大藏经》第45册第793、793、796、795、798、797、801、803页。
(8)廖旸:《瞿昙寺瞿昙殿图像程序渊源》,《故宫博物院院刊》2012年第6期,第103、118页;雷玉华、张雪芬:《安岳卧佛院善财童子五十三参图像初步辨识》,《成都文物》2013年第4期,第14-19页。
(9)董华锋、张媛媛:《宋代四川地区的善财童子五十三参图像及相关问题试探》,敦煌研究院编:《2014敦煌论坛:敦煌石窟研究国际学术研讨会论文集》,兰州:甘肃教育出版社,2016年,第698-722页。
(10)(12)(40)(41)李伟颖:《略探“善财五十三参图赞”》,《书目季刊》第34卷第1期,第34、34、33-42、34-35页。
(11)宿白著:《唐宋时期的雕版印刷》,北京:文物出版社,1999年,第88页。
(14)(16)(20)(23)(24)(25)(26)(27)(28)(29)(31)(32)(33)(34)(35)(36)(38)(39)同注(4),第351、348、362、358、391、372、400、378、358、388、393、398、401、378、417、417、354、419页。
(17)(42)董华锋:《瞿昙寺善财童子五十三参壁画及汉藏文化交流相关问题补论》,《藏学学刊》第13辑,北京:中国藏学出版社,2015年,第77-78、77-78页。
(18)纪仲、安笈:《会城第一丛林崇善寺》,《五台山研究》1987年第3期,第45-47页。山西崇善寺、北京佛教文化研究所编:《释迦世尊应化事迹·善财童子五十三参图》,内部印行,2006年。下文将太原崇善寺藏五十三参册页简称“崇善寺册页”。
(30)同注(4),第401、403页。
(43)[清]张照、梁诗正等编:《秘殿珠林》卷10,《文渊阁四库全书》,台北:台湾商务印书馆,1986年,第823册第599页;同注(17),第79-81页。
(44)[清]孤云居士画,[宋]惟白赞偈:《善财童子五十三参图赞》,成都:成都古籍书店影印,2000年。
(2)[日]椎名宏雄:《〈仏國禪師文殊指南図讃〉の諸本》,鐮田茂雄博士古稀記念會編:《華嚴學論集》,東京:大藏出版社,1997年,第467-484页;李伟颖:《略探“善财五十三参图赞”》,《书目季刊》第34卷第1期,第33-36页。
(3)罗凌:《〈佛国禅师文殊指南图赞〉作者考略》,《图书与情报》2005年第3期,第85-86、89页。
(4)[唐]实叉难陀译:《大方广佛华严经·入法界品》,《大正新修大藏经》,台北:新文丰出版公司,1983年,第10册第334-445页。本文中的《大方广佛华严经·入法界品》简称《入法界品》。
(5)善财童子曾两度听闻文殊菩萨说法,属请教同一善知识,又于同一时间、地点请教德生童子、有德童女,所以也算作一参,故而一般称为善财童子五十三参。
(6)(7)(13)(15)(19)(21)(22)(37)[宋]惟白赞偈,[宋]张商英述:《佛国禅师文殊指南图赞》,《大正新修大藏经》第45册第793、793、796、795、798、797、801、803页。
(8)廖旸:《瞿昙寺瞿昙殿图像程序渊源》,《故宫博物院院刊》2012年第6期,第103、118页;雷玉华、张雪芬:《安岳卧佛院善财童子五十三参图像初步辨识》,《成都文物》2013年第4期,第14-19页。
(9)董华锋、张媛媛:《宋代四川地区的善财童子五十三参图像及相关问题试探》,敦煌研究院编:《2014敦煌论坛:敦煌石窟研究国际学术研讨会论文集》,兰州:甘肃教育出版社,2016年,第698-722页。
(10)(12)(40)(41)李伟颖:《略探“善财五十三参图赞”》,《书目季刊》第34卷第1期,第34、34、33-42、34-35页。
(11)宿白著:《唐宋时期的雕版印刷》,北京:文物出版社,1999年,第88页。
(14)(16)(20)(23)(24)(25)(26)(27)(28)(29)(31)(32)(33)(34)(35)(36)(38)(39)同注(4),第351、348、362、358、391、372、400、378、358、388、393、398、401、378、417、417、354、419页。
(17)(42)董华锋:《瞿昙寺善财童子五十三参壁画及汉藏文化交流相关问题补论》,《藏学学刊》第13辑,北京:中国藏学出版社,2015年,第77-78、77-78页。
(18)纪仲、安笈:《会城第一丛林崇善寺》,《五台山研究》1987年第3期,第45-47页。山西崇善寺、北京佛教文化研究所编:《释迦世尊应化事迹·善财童子五十三参图》,内部印行,2006年。下文将太原崇善寺藏五十三参册页简称“崇善寺册页”。
(30)同注(4),第401、403页。
(43)[清]张照、梁诗正等编:《秘殿珠林》卷10,《文渊阁四库全书》,台北:台湾商务印书馆,1986年,第823册第599页;同注(17),第79-81页。
(44)[清]孤云居士画,[宋]惟白赞偈:《善财童子五十三参图赞》,成都:成都古籍书店影印,2000年。