价值分化与价值重构——新时代文艺批评的功能与价值取向
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摘要
当前文艺批评的缺席、失语、弱化等问题,不只跟市场化以及西方理论的强势影响有关,而且根源于现代化过程中的价值分化。习近平关于文艺工作的系列讲话对文艺批评的相关论述,为新时代文艺批评的价值构建提供了重要契机。新时代文艺批评的功能应该落实到人民大众的审美素质的提高以及现代人格的养成。新时代文艺批评的价值取向,一是要以人民为中心,二是要对中国历史及文化传统有坚定自信,三是要坚持审美性原则。
The absence,aphasia and weakening of literary and art criticism are not only related to the strong influence of marketization and western theories,but also rooted in value differentiation in the process of modernization. Xi Jinping's series of speeches on literary and art work have provided an important opportunity of constructing value of literary and art criticism in the new era. Criticism in the new era should function to improve people 's aesthetic quality and cultivate modern personality. And value orientation of criticism shall be people-oriented,firmly confident in China's history and cultural traditions,and adhering to the principle of aesthetics.
The absence,aphasia and weakening of literary and art criticism are not only related to the strong influence of marketization and western theories,but also rooted in value differentiation in the process of modernization. Xi Jinping's series of speeches on literary and art work have provided an important opportunity of constructing value of literary and art criticism in the new era. Criticism in the new era should function to improve people 's aesthetic quality and cultivate modern personality. And value orientation of criticism shall be people-oriented,firmly confident in China's history and cultural traditions,and adhering to the principle of aesthetics.
引文
洪子诚:《问题与方法:中国当代文学史研究讲稿》。北京:生活·读书·新知三联书店,2015年。[Hong,Zicheng. Problems and Methods:Lectures on the Study of the History of Contemporary Chinese Literature.Beijing:SDX Joint Publishing Company,2015.]
蒋述卓:“当代文艺评论应自觉与文化传统构成一种对话关系”,《中国文艺评论》10(2017):11—14。[Jiang,Shuzhuo.“Contemporary Literary and Art Criticism Should Consciously Establish a Dialogic Relationship with Cultural Tradition.” China Literary and Art Criticism 10(2017):11-14.]
刘梦溪主编:《中国现代学术经典:胡适卷》。石家庄:河北教育出版社,1996年。[Liu,Mengxi,ed. Modern Chinese Academic Classics:Volume of Hu Shi. Shijiazhuang:Hebei Education Press,1996.]
刘勰:《文心雕龙》。上海:上海古籍出版社,2015年。[Liu,Xie. Literary Mind and the Carving of Dragons. Shanghai:Shanghai Ancient Books Publishing House,2015.]
弗里德里希·威廉·尼采:《悲剧的诞生——尼采美学文选》,周国平译。上海:上海人民出版社,2009年。[Nietzsche, Friedrich Wilhelm. The Birth of Tragedy:Aesthetics Writings of Nietzsche. Trans. Zhou Guoping.Shanghai:Shanghai People's Publishing House,2009.]
钱玄同:“中国今后之文字问题”,《回读百年:20世纪中国社会人文论争》(第2卷),张岱年等编。河南:大象出版社,1999年。[Qian,Xuantong.“The Issue of China's Written Words from Now on.”Read Backwards for a Century:The Chinese Social and Cultural Debates in the 20th Century. Vol. 2.Eds. Zhang Dainian, et al.. Henan:Elephant Publishing House,1999.]
习近平:“决胜全面建成小康社会,夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告”,《人民日报》,2017年10月28日。[Xi,Jinping.“Secure a Decisive Victory in Building a Moderately Prosperous Society in All Respects and Strive for the Great Success of Socialism with Chinese Characteristics for a New Era-Delivered at the 19th National Congress of the Communist Party of China.”People's Daily 28 Oct. 2017.]
——:“在文艺工作座谈会上的讲话”,《人民日报》,2015年10月15日。[---.“Speech at the Symposium on Literary and Art Work.”People's Daily 15 Oct. 2015.]——:“在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话”,《人民日报》,2016年12月1日。[---.“Speech at the Opening Ceremony of the 10th Congress of the China Federation of Literary and Art Circles and the 9th Congress of the Chinese Writers Association.”People's Daily 1 Dec. 2016.]
张燕婴:《论语译注》。北京:中华书局,2006年。[Zhang, Yanying. Confucian Analects:Translation and Annotations. Beijing:Zhonghua Book Company,2006.]
(1)参见高建平:“论学院批评的价值和存在问题”,《中国文学批评》1(2015):9。
(2)对学院批评、专业批评和媒体批评这三者的区分,见蒋述卓:“批评的专业化与批评的品格——兼论文学批评与学术机制的关系”,《文艺理论研究》5(2003):22。
(3)参见余虹:“理论过剩与现代思想的命运”,《文艺研究》11(2015):11—17。此文从西方现代进程中的思想的反思批判出发,揭示出“理论过剩乃是现代人本主义的思想症候”。
(4)李欧梵的《“批评空间”的开创——从〈申报〉“自由谈”谈起》对国内学者颇具启示意义。此文最早收录在2000年三联书店出版的《现代性的追求》一书中,借鉴哈贝马斯的“公共空间”概念探讨晚清以来知识分子如何开创文化和政治批评的公共空间。后来收录在王晓明主编的四卷本《二十世纪中国文学史论》(上海:东方出版中心,1998年),第四卷即为《批评空间的开创》。
(5)美国艾布拉姆斯从学科自律的角度,认为柏拉图在《理想国》里的文艺谈话,无法构成严格意义上的文艺批评的美学标准(参见M·H·艾布拉姆斯:《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》,郦稚牛、张照进、童庆生译。北京:北京大学出版社,1989年)。但从广泛意义上,我们认为《理想国》可以看成是文艺批评最初的形态,因为里面较早涉及到对戏剧诗及相关艺术问题的评价与讨论。
蒋述卓:“当代文艺评论应自觉与文化传统构成一种对话关系”,《中国文艺评论》10(2017):11—14。[Jiang,Shuzhuo.“Contemporary Literary and Art Criticism Should Consciously Establish a Dialogic Relationship with Cultural Tradition.” China Literary and Art Criticism 10(2017):11-14.]
刘梦溪主编:《中国现代学术经典:胡适卷》。石家庄:河北教育出版社,1996年。[Liu,Mengxi,ed. Modern Chinese Academic Classics:Volume of Hu Shi. Shijiazhuang:Hebei Education Press,1996.]
刘勰:《文心雕龙》。上海:上海古籍出版社,2015年。[Liu,Xie. Literary Mind and the Carving of Dragons. Shanghai:Shanghai Ancient Books Publishing House,2015.]
弗里德里希·威廉·尼采:《悲剧的诞生——尼采美学文选》,周国平译。上海:上海人民出版社,2009年。[Nietzsche, Friedrich Wilhelm. The Birth of Tragedy:Aesthetics Writings of Nietzsche. Trans. Zhou Guoping.Shanghai:Shanghai People's Publishing House,2009.]
钱玄同:“中国今后之文字问题”,《回读百年:20世纪中国社会人文论争》(第2卷),张岱年等编。河南:大象出版社,1999年。[Qian,Xuantong.“The Issue of China's Written Words from Now on.”Read Backwards for a Century:The Chinese Social and Cultural Debates in the 20th Century. Vol. 2.Eds. Zhang Dainian, et al.. Henan:Elephant Publishing House,1999.]
习近平:“决胜全面建成小康社会,夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告”,《人民日报》,2017年10月28日。[Xi,Jinping.“Secure a Decisive Victory in Building a Moderately Prosperous Society in All Respects and Strive for the Great Success of Socialism with Chinese Characteristics for a New Era-Delivered at the 19th National Congress of the Communist Party of China.”People's Daily 28 Oct. 2017.]
——:“在文艺工作座谈会上的讲话”,《人民日报》,2015年10月15日。[---.“Speech at the Symposium on Literary and Art Work.”People's Daily 15 Oct. 2015.]——:“在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话”,《人民日报》,2016年12月1日。[---.“Speech at the Opening Ceremony of the 10th Congress of the China Federation of Literary and Art Circles and the 9th Congress of the Chinese Writers Association.”People's Daily 1 Dec. 2016.]
张燕婴:《论语译注》。北京:中华书局,2006年。[Zhang, Yanying. Confucian Analects:Translation and Annotations. Beijing:Zhonghua Book Company,2006.]
(1)参见高建平:“论学院批评的价值和存在问题”,《中国文学批评》1(2015):9。
(2)对学院批评、专业批评和媒体批评这三者的区分,见蒋述卓:“批评的专业化与批评的品格——兼论文学批评与学术机制的关系”,《文艺理论研究》5(2003):22。
(3)参见余虹:“理论过剩与现代思想的命运”,《文艺研究》11(2015):11—17。此文从西方现代进程中的思想的反思批判出发,揭示出“理论过剩乃是现代人本主义的思想症候”。
(4)李欧梵的《“批评空间”的开创——从〈申报〉“自由谈”谈起》对国内学者颇具启示意义。此文最早收录在2000年三联书店出版的《现代性的追求》一书中,借鉴哈贝马斯的“公共空间”概念探讨晚清以来知识分子如何开创文化和政治批评的公共空间。后来收录在王晓明主编的四卷本《二十世纪中国文学史论》(上海:东方出版中心,1998年),第四卷即为《批评空间的开创》。
(5)美国艾布拉姆斯从学科自律的角度,认为柏拉图在《理想国》里的文艺谈话,无法构成严格意义上的文艺批评的美学标准(参见M·H·艾布拉姆斯:《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》,郦稚牛、张照进、童庆生译。北京:北京大学出版社,1989年)。但从广泛意义上,我们认为《理想国》可以看成是文艺批评最初的形态,因为里面较早涉及到对戏剧诗及相关艺术问题的评价与讨论。