文化视角下陈斌先的乡土书写转型——以《北岗就在江淮之间》《北岗兄弟》为例
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摘要
在新时期中国文学的乡土书写中,陈斌先秉承现代启蒙精神,以自觉的文化意识,观照乡土子民的生活。通过对乡村日常生活的再现及乡民现实境遇的表达,揭示了乡土社会文化传统的复杂、乡民心理深层的厚重积淀及文化心理结构的嬗变,突出了现代化进程中人的转型重要性。
In the vernacular writing of Chinese literature in the new period, Chen Binxian adhered to the spirit of modern enlightenment,using the conscious cultural consciousness,observing the local people's life. Through the reappearance of everyday life in the country and the expression of villagers' reality situation, the author revealed the complex of local social and cultural traditions,thick accumulation of the villagers' psychology and cultural psychology structure evolution,highlighted the importance of the human transformation in the modernization process.
In the vernacular writing of Chinese literature in the new period, Chen Binxian adhered to the spirit of modern enlightenment,using the conscious cultural consciousness,observing the local people's life. Through the reappearance of everyday life in the country and the expression of villagers' reality situation, the author revealed the complex of local social and cultural traditions,thick accumulation of the villagers' psychology and cultural psychology structure evolution,highlighted the importance of the human transformation in the modernization process.
引文
[1]陈斌先.我的土地我的歌(创作谈)[EB/OL].http://blog.sina.com.cn/s/blog_4984d0d50100g0dk.html
[2]陈斌先.反映农民的精神生活就是自己人生价值的体现[EB/OL].http://blog.sina.com.cn/s/blog_4984d0d501000bbv.html
[3]陈斌先.《北岗就在江淮之间》媒体采访的几句话[EB/OL].http://blog.sina.com.cn/s/blog_4984d0d50101mtys.html
[4]孙隆基.中国文化的深层结构[M].桂林:广西师范大学出版社,2004.
[5]梁鸿.外省笔记—世纪河南文学[M].北京:社会科学文献出版社,2008.
[6]金汉.中国乡土小说的艺术新变——“新乡土小说”论[J].浙江师大学报(社会科学版),1993,(4):22-27.
[7]转引自李学农.文化、人格、价值观的方法论与集体主义价值观——兼论中国人的集体主义倾向[J].江海学刊,1996,(6):41-47.
[8]李卫东.时间、空间与中国农村男性的婚姻机会[J].青年研究,2016,(3):67-77.
[9]杜红梅,李长中.乡土文化的另类方式书写——以许辉为例[J].阜阳师范学院学报(社会科学版),2012,(3):35-39.
[10]叶南客.中国人的现代化[M].南京:南京出版社,1998.
[11]李萍,钟明华.人生修养导论[M].广州:中山大学出版社,1997.
[12]【匈】阿格尼丝·赫勒.日常生活[M].重庆:重庆出版社,1990.
[13]陈斌先.中篇小说集《吹不响的哨子》自序[EB/OL].http://blog.sina.com.cn/s/blog_4984d0d50101352f.html.
[14]陈斌先.我们需要一种社会责任和良知[J].决策.2010(5):101.
[15]李钢.论社会转型的本质与意义[J].求实,2001,(1):55-57.
[16]【意】奥雷利奥·佩西.未来的一百页[M].汪帼君,译.北京:中国展望出版社,1984.
[17]钱中文.文学理论:走向交往对话的时代[M],北京:北京大学出版社,1999.
[18]转引自曹清华.何为左翼,如何传统——“左翼文学”的所指[J].学术月刊,2008,(1):102-109.
[2]陈斌先.反映农民的精神生活就是自己人生价值的体现[EB/OL].http://blog.sina.com.cn/s/blog_4984d0d501000bbv.html
[3]陈斌先.《北岗就在江淮之间》媒体采访的几句话[EB/OL].http://blog.sina.com.cn/s/blog_4984d0d50101mtys.html
[4]孙隆基.中国文化的深层结构[M].桂林:广西师范大学出版社,2004.
[5]梁鸿.外省笔记—世纪河南文学[M].北京:社会科学文献出版社,2008.
[6]金汉.中国乡土小说的艺术新变——“新乡土小说”论[J].浙江师大学报(社会科学版),1993,(4):22-27.
[7]转引自李学农.文化、人格、价值观的方法论与集体主义价值观——兼论中国人的集体主义倾向[J].江海学刊,1996,(6):41-47.
[8]李卫东.时间、空间与中国农村男性的婚姻机会[J].青年研究,2016,(3):67-77.
[9]杜红梅,李长中.乡土文化的另类方式书写——以许辉为例[J].阜阳师范学院学报(社会科学版),2012,(3):35-39.
[10]叶南客.中国人的现代化[M].南京:南京出版社,1998.
[11]李萍,钟明华.人生修养导论[M].广州:中山大学出版社,1997.
[12]【匈】阿格尼丝·赫勒.日常生活[M].重庆:重庆出版社,1990.
[13]陈斌先.中篇小说集《吹不响的哨子》自序[EB/OL].http://blog.sina.com.cn/s/blog_4984d0d50101352f.html.
[14]陈斌先.我们需要一种社会责任和良知[J].决策.2010(5):101.
[15]李钢.论社会转型的本质与意义[J].求实,2001,(1):55-57.
[16]【意】奥雷利奥·佩西.未来的一百页[M].汪帼君,译.北京:中国展望出版社,1984.
[17]钱中文.文学理论:走向交往对话的时代[M],北京:北京大学出版社,1999.
[18]转引自曹清华.何为左翼,如何传统——“左翼文学”的所指[J].学术月刊,2008,(1):102-109.