法国语境下的民族理念及其价值导向
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摘要
作为政治共同体的法兰西民族的建构强调"公民民族"的理念,主张共和主义的价值取向,由此在诸多层面上极力淡化自身与其民族成员的"族裔"属性,但这并不能否认其现实中客观存在的诸多少数族裔群体及其所谓的"民族问题"。在当代法国社会中,其民族构成主要包括两大范畴的族群,即本土族群和外来族群,他们在不同程度上分别被"剥夺"了作为少数族裔的主体性存在。与之对应,法国所面临的民族问题也表现在两个层面——以地区主义运动为代表的本土少数族裔问题和以移民为代表的外来族裔问题,两类民族问题的存在从不同角度、不同程度上表明,法国的"共和主义"原则在应对和治理其日益多元的社会现实方面具有结构性局限。
引文
[1]Malakine,Xavier. La République et l’éthnicité.[2018-09-20]. http://horizons. typepad. fr/accueil/2011/04/la-rpubliqueet-lthnicit. html.
[2]La Constitution fran9aise.[2018-09-20]. https://www.legifrance. gouv. fr/Droit-francais/Constitution.
[3]张金岭.公民与社会:法国地方社会的田野民族志[M].北京:北京大学出版社,2012.
[4]Renan,Ernest. Qu’est-ce qu’une nation?[2018-09-20]. Conférence en Sorbonne,le 11 mars 1882. http://www. iheal.univ-paris3. fr/sites/www. iheal. univ-paris3. fr/files/Renan_-_Qu_est-ce_qu_une_Nation. pdf.
[5]Monso,Olivier et Fran9ois Gleizes. Langue,dipl8mes:des enjeux pour l’accès des immigrés au marchédu travail.[2018-09-20]. Insee Première. N°1262-Novembre 2009. https://www. insee.fr/fr/statistiques/fichier/version-html/1286871/ip1262. pdf.
[6]宋全成.从民族国家到现代移民国家:论法国的移民历史进程[J].厦门大学学报(哲学社会科学版),2006(3).
[7]Council of Europe. Framework Convention for the Protection of National Minorities.[2018-09-20]. http://conventions. coe. int/Treaty/Commun/QueVoulezVous. asp? NT=157&CM=1&DF=14/01/2011&CL=ENG.
[8]Loi n°75-620 du 11 juillet 1975 relativeàl’éducation(Loi Haby).[2018-09-20]. https://www. legifrance. gouv. fr/affichTexte. do? cid Texte=JORFTEXT000000334174.
[9]邝杨.当代欧洲民族问题概观[J].西欧研究,1992(1).
[10] Marseille:Agone,2007.
[11]马胜利.“共和同化原则”面临挑战——法国的移民问题[J].欧洲研究,2003(3).
[12][法]热拉尔·诺瓦里埃尔.国家、民族与移民:迈向权力史[M].陈玉瑶译.北京:中国社会科学出版社,2017.
[13]Jenkins,Richard. Theorising Social Identity. Social Identity. London:Routledge,1996.
[14][法]吉尔·德拉诺瓦.民族与民族主义[M].郑文彬,洪晖译.北京:三联书店,2005.
[15]陈丰.带有失落感的民族主义——由杜阿梅尔的近著《法国的恐惧》想到的[J].欧洲,1993(5).
[16]Ifop. Les Fran9ais et leurs perceptions de l’immigration,des réfugiés et de l’identité.[2018-09-20]. http://www. ifop. com/media/poll/3814-1-study_file. pdf.
[17]Institut Musulman de la Grande Mosquée de Paris. Proclamation de l’Islam en France.[2018-09-20]. http://www.mosqueedeparis. net/wp-content/uploads/2017/03/ProclamationIFR-par-la-Mosqu%C3%A9e-de-Paris. pdf.
(1)在法语中,“peuple”一词也有“民族”之义,其语义逻辑是“人群,及其构成的民族”;而“nation”一词的语义逻辑则是“民族,及其构成的国家”。
(2)19世纪末,在争夺对阿尔萨斯省(Alsace)和摩泽尔省(Moselle)两个地方的所有权时,法国与德国持有不同的立场。尽管当时的德国强调这两个地方的人在语言、文化甚至是种族等方面表现出明显的日耳曼特性,主张德国对它们的所有权,而法国则把持“公民民族”的理念,强调那里的人有意愿继续留在法兰西共和国(当时法国正处于第三共和国时期)内,获得了对这两个地方的所有权。
(3)在这场演讲中,勒南也提到,要注意将民族跟种族、宗教等相区分。在他看来,种族主义者主张的所谓“原生权利”(droit primordial)原则是狭隘的,充满危险;宗教并不一定能够提供足够的基础让一个现代民族得以成立。他还认为,尽管语言有助于人的聚合,但却不具有强制性力量,也不会成为组成一个现代民族的根本性要素;利益群体虽然是人与人之间非常强大的一种关联,但同样也不足以推动完成一个民族的建构。
(4)20世纪70年代“石油危机”之后,大量非法移民的涌入更是在很大程度上破坏了共和主义原则对外来人口的约束架构。在经济发展的“辉煌三十年”期间,外来移民多是在法国政府调控框架下来到法国的,至少还存在着一定的“契约”因素,而非法移民的涌入则直接破坏了这一规范。
[2]La Constitution fran9aise.[2018-09-20]. https://www.legifrance. gouv. fr/Droit-francais/Constitution.
[3]张金岭.公民与社会:法国地方社会的田野民族志[M].北京:北京大学出版社,2012.
[4]Renan,Ernest. Qu’est-ce qu’une nation?[2018-09-20]. Conférence en Sorbonne,le 11 mars 1882. http://www. iheal.univ-paris3. fr/sites/www. iheal. univ-paris3. fr/files/Renan_-_Qu_est-ce_qu_une_Nation. pdf.
[5]Monso,Olivier et Fran9ois Gleizes. Langue,dipl8mes:des enjeux pour l’accès des immigrés au marchédu travail.[2018-09-20]. Insee Première. N°1262-Novembre 2009. https://www. insee.fr/fr/statistiques/fichier/version-html/1286871/ip1262. pdf.
[6]宋全成.从民族国家到现代移民国家:论法国的移民历史进程[J].厦门大学学报(哲学社会科学版),2006(3).
[7]Council of Europe. Framework Convention for the Protection of National Minorities.[2018-09-20]. http://conventions. coe. int/Treaty/Commun/QueVoulezVous. asp? NT=157&CM=1&DF=14/01/2011&CL=ENG.
[8]Loi n°75-620 du 11 juillet 1975 relativeàl’éducation(Loi Haby).[2018-09-20]. https://www. legifrance. gouv. fr/affichTexte. do? cid Texte=JORFTEXT000000334174.
[9]邝杨.当代欧洲民族问题概观[J].西欧研究,1992(1).
[10] Marseille:Agone,2007.
[11]马胜利.“共和同化原则”面临挑战——法国的移民问题[J].欧洲研究,2003(3).
[12][法]热拉尔·诺瓦里埃尔.国家、民族与移民:迈向权力史[M].陈玉瑶译.北京:中国社会科学出版社,2017.
[13]Jenkins,Richard. Theorising Social Identity. Social Identity. London:Routledge,1996.
[14][法]吉尔·德拉诺瓦.民族与民族主义[M].郑文彬,洪晖译.北京:三联书店,2005.
[15]陈丰.带有失落感的民族主义——由杜阿梅尔的近著《法国的恐惧》想到的[J].欧洲,1993(5).
[16]Ifop. Les Fran9ais et leurs perceptions de l’immigration,des réfugiés et de l’identité.[2018-09-20]. http://www. ifop. com/media/poll/3814-1-study_file. pdf.
[17]Institut Musulman de la Grande Mosquée de Paris. Proclamation de l’Islam en France.[2018-09-20]. http://www.mosqueedeparis. net/wp-content/uploads/2017/03/ProclamationIFR-par-la-Mosqu%C3%A9e-de-Paris. pdf.
(1)在法语中,“peuple”一词也有“民族”之义,其语义逻辑是“人群,及其构成的民族”;而“nation”一词的语义逻辑则是“民族,及其构成的国家”。
(2)19世纪末,在争夺对阿尔萨斯省(Alsace)和摩泽尔省(Moselle)两个地方的所有权时,法国与德国持有不同的立场。尽管当时的德国强调这两个地方的人在语言、文化甚至是种族等方面表现出明显的日耳曼特性,主张德国对它们的所有权,而法国则把持“公民民族”的理念,强调那里的人有意愿继续留在法兰西共和国(当时法国正处于第三共和国时期)内,获得了对这两个地方的所有权。
(3)在这场演讲中,勒南也提到,要注意将民族跟种族、宗教等相区分。在他看来,种族主义者主张的所谓“原生权利”(droit primordial)原则是狭隘的,充满危险;宗教并不一定能够提供足够的基础让一个现代民族得以成立。他还认为,尽管语言有助于人的聚合,但却不具有强制性力量,也不会成为组成一个现代民族的根本性要素;利益群体虽然是人与人之间非常强大的一种关联,但同样也不足以推动完成一个民族的建构。
(4)20世纪70年代“石油危机”之后,大量非法移民的涌入更是在很大程度上破坏了共和主义原则对外来人口的约束架构。在经济发展的“辉煌三十年”期间,外来移民多是在法国政府调控框架下来到法国的,至少还存在着一定的“契约”因素,而非法移民的涌入则直接破坏了这一规范。