东夷部族的太阳崇拜与嬴秦西迁
摘要
东夷部族既盛行鸟图腾崇拜,也盛行太阳崇拜。帝尧时期羲仲、羲叔、和仲、和叔四子的测日活动是东夷族盛行太阳崇拜的反映。而大汶口文化遗址出土的陶符飞鸟载日图是东夷部族鸟图腾与太阳崇拜结合的标志。"羲和"原为传说中的帝俊之妻,又与常仪被奉为日、月之神。故"羲和"一名后来被作为掌管天文历法和占日、占月官员的称谓。在日神崇拜系统中还有一位掌管占岁的伯益,他既是嬴秦的始祖,也被奉为四时之神。所以,在羲和测日的队伍中就必有嬴秦族人参与,而随和仲到西地观测日落的部分嬴秦族人最后则定居于此,这一事件是嬴秦西迁活动的第一次,也对秦人的形成和中国历史的发展产生了重大影响。
引文
(1)丁山:《中国古代宗教与神话考》,上海:上海世纪出版股份有限公司、上海书店出版社,2011年,第388页。
(1)张舜徽:《郑学丛著》,济南:齐鲁书社,1984年,第429页。
(2)胡厚宣:《楚民族源于东方考》,《史学论丛》第1册,北京大学,1934年。
(3)顾颉刚:《鸟夷族的图腾崇拜及其氏族集团的兴亡》,载《史前研究》,西安:三秦出版社,2000年。
(4)郭沫若:《殷契粹编》,北京:科学出版社,1965年,第353-354页。
(5)何新:《诸神的起源》,北京:光明日报出版社,1996年,第61页。
(6)《春秋左传》,呼和浩特:内蒙古文化出版社,2007年,第554页。
(1)孙新周:《岩画·鹿石·嬴秦民族寻根》,《天津师范大学学报》2007年第4期。
(1)《汉书》卷6《武帝纪》。
(2)徐凤先:《从大汶口符号文字和陶寺观象台探寻中国天文学起源的传说时代》,《中国科技史杂志》2010年第4期。
(1)祝中熹:《阳鸟崇拜与“西”邑的历史地位》,《丝绸之路》1998年学术专辑。
(2)邵望平:《远古文明的火花----陶尊上的文字》《文物》1978年第9期。
(1)周谦、吕继祥:《大汶口文化陶文浅释》,《中国文物报》1998年9月30日。
(2)李学勤:《重新估价中国古代文明》,《人文杂志》增刊《先秦史论文集》,第8页。
(3)韩建业、杨新改:《大汶口文化的立鸟陶器和瓶形陶文》,《江汉考古》2008年第4期。
(4)杜金鹏:《良渚神祇与祭坛》,《考古》1997年第2期。
(5)《连云港将军崖岩画遗迹调查》,《文物》1981年第7期。
(6)任日新:《前寨陶文与虞舜祭天》,舜华网,2011年8月2日。
(1)顾颉刚:《尚书研究讲义》之《戊种之四》,燕京大学石印本,1931-1934年。
(2)杨宽:《杨宽古史论文选集》,上海:上海人民出版社,2003年,第299页。
(1)张舜徽:《郑学丛著》,济南:齐鲁书社,1984年,第429页。
(2)胡厚宣:《楚民族源于东方考》,《史学论丛》第1册,北京大学,1934年。
(3)顾颉刚:《鸟夷族的图腾崇拜及其氏族集团的兴亡》,载《史前研究》,西安:三秦出版社,2000年。
(4)郭沫若:《殷契粹编》,北京:科学出版社,1965年,第353-354页。
(5)何新:《诸神的起源》,北京:光明日报出版社,1996年,第61页。
(6)《春秋左传》,呼和浩特:内蒙古文化出版社,2007年,第554页。
(1)孙新周:《岩画·鹿石·嬴秦民族寻根》,《天津师范大学学报》2007年第4期。
(1)《汉书》卷6《武帝纪》。
(2)徐凤先:《从大汶口符号文字和陶寺观象台探寻中国天文学起源的传说时代》,《中国科技史杂志》2010年第4期。
(1)祝中熹:《阳鸟崇拜与“西”邑的历史地位》,《丝绸之路》1998年学术专辑。
(2)邵望平:《远古文明的火花----陶尊上的文字》《文物》1978年第9期。
(1)周谦、吕继祥:《大汶口文化陶文浅释》,《中国文物报》1998年9月30日。
(2)李学勤:《重新估价中国古代文明》,《人文杂志》增刊《先秦史论文集》,第8页。
(3)韩建业、杨新改:《大汶口文化的立鸟陶器和瓶形陶文》,《江汉考古》2008年第4期。
(4)杜金鹏:《良渚神祇与祭坛》,《考古》1997年第2期。
(5)《连云港将军崖岩画遗迹调查》,《文物》1981年第7期。
(6)任日新:《前寨陶文与虞舜祭天》,舜华网,2011年8月2日。
(1)顾颉刚:《尚书研究讲义》之《戊种之四》,燕京大学石印本,1931-1934年。
(2)杨宽:《杨宽古史论文选集》,上海:上海人民出版社,2003年,第299页。