中国古代小说理论中两种“貌离神合”的创作观念

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	作者：何毅 ; 张恩普 关键词：中国古代小说理论 ; “发明神道之不诬” ; “为戏” 中文刊名：SHZX 英文刊名：Social Science Front 机构：东北师范大学文学院; 出版日期：2012-10-01 出版单位：社会科学战线 年：2012 期：No.208 语种：中文; 页：SHZX201210045 页数：3 CN：10 ISSN：22-1002/C 分类号：255-257

摘要

中国古代小说理论中有两种创作观念:一种是"认真地证明神迹"("发明神道之不诬"),另一种是"调谑中隐含真意"("为戏")。文章指出二者看似相反,实则却有相同的核心价值——创作态度的真实与真诚。而这两种创作观念及由此生成的创作方式却长期受到不公正的评价,以至在当代文学创作中几乎成为绝响。文章在为它们正名的同时,也说明中国古代小说理论自身的价值:它不应仅被视为文学理论史研究的素材,它还具有指导当今文学创作及文学研究的现实意义。
        

引文

[1]袁珂:《山海经校注》,上海:上海古籍出版社,1980年,第478-479页。
    [2]干宝:《搜神记》,北京:中华书局,1979年,第2页。
    [1]黄霖、韩同文:《中国历代小说论著选》上,南昌:江西人民出版社,1982年,第43页。
    [2]黄霖、韩同文:《中国历代小说论著选》上,南昌:江西人民出版社,1982年,第45页。
    [1]胡适:《西游记考证》,载《中国章回小说考证》,上海:上海书店,1979年,第367页。
    [2]李贽:《焚书·童心说》,载《李贽全集注》第1册,北京:社会科学文献出版社,2010年,第262页。