《诗意中国》的传统文化传播路径探析
摘要
坚定文化自信,传播传统文化,是文化类节目的社会责任和重要使命。《诗意中国》节目在传承和发扬中华优秀传统文化的实践中,积极探索传受共生的传播模式,以及传统性与现代性、民族化与全球化融合同构的传播策略,对当下的文化类节目创作、创新具有一定借鉴意义。
引文
(1)饶建华:《浅析电视媒体的美育功能与文化职责》,《当代电视》2018年第12期。
(2)[美]马克·波特斯:《第二媒介时代》,范静哗译,第19~22页,南京大学出版社2001年版。
(3)宫承波、管璘:《传播学史》,第47页,中国广播影视出版社2014年版。
(4)[美]尼尔·波兹曼:《娱乐至死》,章艳译,第4页,广西师范大学出版社2004年版。
(5)单波:《评西方受众理论》,《国外社会科学》2002年第1期。
(6)[美]本尼迪克特·安德森:《想象的共同体:民族主义的起源与散布》,吴叡人译,第13页,上海人民出版社2003年版。
(7)费孝通:《“美美与共”和人类文明》,《群言》2005年第1期。
(8)[德]海德格尔:《形而上学导论》,熊伟、王庆节译,第38页,商务印书馆1996年版。
(2)[美]马克·波特斯:《第二媒介时代》,范静哗译,第19~22页,南京大学出版社2001年版。
(3)宫承波、管璘:《传播学史》,第47页,中国广播影视出版社2014年版。
(4)[美]尼尔·波兹曼:《娱乐至死》,章艳译,第4页,广西师范大学出版社2004年版。
(5)单波:《评西方受众理论》,《国外社会科学》2002年第1期。
(6)[美]本尼迪克特·安德森:《想象的共同体:民族主义的起源与散布》,吴叡人译,第13页,上海人民出版社2003年版。
(7)费孝通:《“美美与共”和人类文明》,《群言》2005年第1期。
(8)[德]海德格尔:《形而上学导论》,熊伟、王庆节译,第38页,商务印书馆1996年版。