元代南迁蒙古族居住理念演变探析
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摘要
人类建筑形式和居住习俗的演变,是与其所处自然生态及人文社会环境等紧密相连的。蒙古族原主要居住在大漠南北,过着以穹庐为屋,逐水草而迁徙的生活。元朝建立后,南迁的蒙古族逐渐由游牧走向定居。随着居住环境、政治形势、社会经济等因素的变化,通过与他族杂居共处,彼此交融,其建筑风格和居住理念也发生演变,既保留某些包含浓郁草原风情的习俗,又汲取海内外相关文化精华,使居住文化更加丰富多彩,具有时代特色。
The evolution of human architectural forms and residential customs is closely related to the natural ecology and social environment. Mainly living in the north and south of the desert, the Mongolians led a life by living in felt tents and migrating to somewhere with water and grass. After the establishment of the Yuan dynasty, the Mongolians migrating south gradually settled down instead of roving around as nomads. With the changes of living environment, political situation as well as the social and economic factors, and the integration with other ethnic groups by living together, their living concepts and fashion also evolved. By both remaining some customs with rich grassland style, and absorbing the essence of the relevant domestic and overseas cultures, their residential culture turned out to be more fulfilling and colorful and imbued with the time characteristics.
The evolution of human architectural forms and residential customs is closely related to the natural ecology and social environment. Mainly living in the north and south of the desert, the Mongolians led a life by living in felt tents and migrating to somewhere with water and grass. After the establishment of the Yuan dynasty, the Mongolians migrating south gradually settled down instead of roving around as nomads. With the changes of living environment, political situation as well as the social and economic factors, and the integration with other ethnic groups by living together, their living concepts and fashion also evolved. By both remaining some customs with rich grassland style, and absorbing the essence of the relevant domestic and overseas cultures, their residential culture turned out to be more fulfilling and colorful and imbued with the time characteristics.
引文
①②④⑧⑩宋濂等:《元史》,中华书局,1976年,第2538、2538、4053、274、2682页。
③姚燧:《牧庵集》卷六,《千户所厅壁记》,张元济等辑:《四部丛刊初编》第1428册,上海商务印书馆,1922年,第28页。
⑤王畅安:《纯阳殿、重阳殿的壁画》,《文物》1963年第8期。
⑥中国科学院考古研究所、北京市文物管理所、元大都考古队:《北京后英房元代居住遗址》,《考古》1972年第6期。
⑦(11)脱脱等:《宋史》,中华书局,1977年,第3600、3600页。
⑨宋褧:《寒食拜扫盘桓南城亲友家书所闻俚歌十首之一》,《燕石集》卷九,纪昀等:《影印文渊阁四库全书》第1212册,上海古籍出版社,1980年,第341—342页。
(12)洪迈:《容斋随笔》卷一中所载之《敕勒歌》。郭茂倩编:《乐府诗集》卷八十六中“笼罩四野”则为“笼盖四野”。
(13)(22)张全胜校注:《黑鞑事略校注》,兰州大学出版社,2014年,第18、228页。
(14)斡耳朵,是突厥语—蒙古语ordo的音译,又译为斡鲁朵、斡儿朵、兀鲁朵、窝里陀等,意为“宫”,引申为“宫帐”“行宫”“宫衙”,又指皇室成员占有和继承财产、私属人口的一种组织形式。
(15)(18)(19)叶子奇:《草木子》卷三下,《杂制篇》,中华书局,1959年,第63、64、63页。
(16)(28)欧阳玄:《马合马沙碑》所记也黑迭儿事迹,见《圭斋集》卷九,转引自潘谷西主编:《中国建筑史》第4卷《元明建筑》,中国建筑工业出版社,2001年,第533页。
(17)《经世大典·工典总叙·庐帐》,《元文类》卷四十二,商务印书馆,1958年,第615页。
(20)陶宗仪:《南村辍耕录》卷一,中华书局,1959年,第248—253页。
(21)黄溍:《答禄乃蛮氏先茔碑》,《金华黄先生文集》卷二十八,转引自任继愈总主编:《中华大典·民俗典·地域民俗分典》,北京日报出版社,2014年,第801页。
(23)张华著:《博物志新译》,上海大学出版社,2010年,第30页。(24)郑所南:《心史·大义略叙》,《郑思肖集》,上海古籍出版社,1991年,第157—192页。
(25)赵天麟:《畅八口以鼓天下之正风·节服章》,陈得芝等辑点《元代奏议集录》上册,浙江古籍出版社,1998年,第25页。
(26)王冕:《王冕集》,寿勤泽点校,浙江古籍出版社,1999年,第155页。
(27)元淮:《农家》,《金囦集》(一卷),国家图书馆清抄本电子微缩版。
(29)程钜夫:《凉国敏慧公神道碑》,《雪楼集》卷七,《四库全书》本,转引自李修生主编《全元文》,凤凰出版社,1998年,第120页。
③姚燧:《牧庵集》卷六,《千户所厅壁记》,张元济等辑:《四部丛刊初编》第1428册,上海商务印书馆,1922年,第28页。
⑤王畅安:《纯阳殿、重阳殿的壁画》,《文物》1963年第8期。
⑥中国科学院考古研究所、北京市文物管理所、元大都考古队:《北京后英房元代居住遗址》,《考古》1972年第6期。
⑦(11)脱脱等:《宋史》,中华书局,1977年,第3600、3600页。
⑨宋褧:《寒食拜扫盘桓南城亲友家书所闻俚歌十首之一》,《燕石集》卷九,纪昀等:《影印文渊阁四库全书》第1212册,上海古籍出版社,1980年,第341—342页。
(12)洪迈:《容斋随笔》卷一中所载之《敕勒歌》。郭茂倩编:《乐府诗集》卷八十六中“笼罩四野”则为“笼盖四野”。
(13)(22)张全胜校注:《黑鞑事略校注》,兰州大学出版社,2014年,第18、228页。
(14)斡耳朵,是突厥语—蒙古语ordo的音译,又译为斡鲁朵、斡儿朵、兀鲁朵、窝里陀等,意为“宫”,引申为“宫帐”“行宫”“宫衙”,又指皇室成员占有和继承财产、私属人口的一种组织形式。
(15)(18)(19)叶子奇:《草木子》卷三下,《杂制篇》,中华书局,1959年,第63、64、63页。
(16)(28)欧阳玄:《马合马沙碑》所记也黑迭儿事迹,见《圭斋集》卷九,转引自潘谷西主编:《中国建筑史》第4卷《元明建筑》,中国建筑工业出版社,2001年,第533页。
(17)《经世大典·工典总叙·庐帐》,《元文类》卷四十二,商务印书馆,1958年,第615页。
(20)陶宗仪:《南村辍耕录》卷一,中华书局,1959年,第248—253页。
(21)黄溍:《答禄乃蛮氏先茔碑》,《金华黄先生文集》卷二十八,转引自任继愈总主编:《中华大典·民俗典·地域民俗分典》,北京日报出版社,2014年,第801页。
(23)张华著:《博物志新译》,上海大学出版社,2010年,第30页。(24)郑所南:《心史·大义略叙》,《郑思肖集》,上海古籍出版社,1991年,第157—192页。
(25)赵天麟:《畅八口以鼓天下之正风·节服章》,陈得芝等辑点《元代奏议集录》上册,浙江古籍出版社,1998年,第25页。
(26)王冕:《王冕集》,寿勤泽点校,浙江古籍出版社,1999年,第155页。
(27)元淮:《农家》,《金囦集》(一卷),国家图书馆清抄本电子微缩版。
(29)程钜夫:《凉国敏慧公神道碑》,《雪楼集》卷七,《四库全书》本,转引自李修生主编《全元文》,凤凰出版社,1998年,第120页。