摘要
五四新文化运动是一场"人的发现"运动,更是一场"女性的发现"运动。随着新女性偶像——娜拉的出现,无数中国女青年跟随娜拉的脚步勇敢冲破封建礼教的束缚,追求个性解放、恋爱自由。但新女性出走后应该怎样生活,启蒙者们似乎并没有进行深刻思考。作为新文化运动的旗手,鲁迅先生一直关注中国女性的出路问题。本文以鲁迅先生笔下《伤逝》中的子君和《〈淑姿的信〉序》中的金淑姿为例,通过对两位新女性在婚前、婚后以及爱情破灭后生活和思想状态的对比,分析了中国式娜拉出走失败的原因,继而探讨了"五四"新女性的出路何在这一问题。
引文
(1)张文灿:《社会性别视域下的启蒙困境--以五四新文化运动之塑造新女性为例》,《中华女子学院学报》2013年第4期。
(2)鲁迅:《娜拉走后怎样》,见《鲁迅全集》第1卷,人民文学出版社2005年版,第166页。
(3)杨联芬:《个人主义与性别权力--胡适、鲁迅与五四女性解放叙述的两个维度》,《中山大学学报(社会科学版)》2009年第4期。
(4)林陈芳:《无法逃脱的悲剧命运--纠缠于新旧思想间的子君形象分析》,《科教文汇》2007年第2期。
(5)张兆林、束华娜:《基于文化自觉视角的非物质文化遗产保护与新文化创造》,《美术观察》2017年第6期。
(6)鲁迅:《关于妇女解放》,见《鲁迅全集》第4卷,人民文学出版社2005年版,第615页。