文化自觉视野下歌仔戏在台湾高校的传承——以台湾戏曲学院为例
摘要
西乐东渐及其在中国高校的普及和发展使中国传统音乐受到很大的冲击,戏曲受到的冲击尤其明显,出现了严重的传承危机。在这种背景下,包括戏曲在内的区域音乐文化被引入高校进行传承成为普遍现象,体现出文化自觉意识的增强。台湾传承歌仔戏的高校中,台湾戏曲学院做出的贡献最为突出。歌仔戏学系可谓培养歌仔戏人才的摇篮,通过两种培养模式、合理的课程设置和大量的传统剧目教学,已培养出诸多优秀的演员和编导人员。
引文
(1)费宗惠、张荣华编:《费孝通论文化自觉》,内蒙古人民出版社,2009年版,第94页。
(2)游素凰:《从京剧唱功训练谈台湾音乐基础教育》,《戏曲艺术》,2007年第3期,第26页。
(3)傅谨:《戏曲评论的三个维度》,《戏曲研究》,2017年第5期,第33页。
(4)傅谨:《二十世纪中国戏剧史》(上册),2017年版,第337页。
(5)蔡灿煌:《乐以载道?——台湾“中华文化复兴运动”期间的礼乐重建经验》,《中央音乐学院学报》,2014年第4期,第77页。
(6)《联合报》,1968年3月18日,第2版。
(7)《歌仔戏学系培养目标》,见台湾戏曲学院歌仔戏学系网站:http://b014. tcpa. edu. tw/files/11-1014-151. php? Lang=zh-tw
(8)表格中相关内容由陈孟亮提供。
(9)陈孟亮(1963—),女,台湾戏曲学院歌仔戏学系系主任,厦门大学中文系戏剧戏曲专业文学博士、南华大学艺术管理硕士。长期从事歌仔戏教学研究、伴奏、音乐设计与唱腔编创,与“明华园戏剧团”“薪传歌仔戏剧团”“一心戏剧团”等多个剧团长期合作。代表作品有《超炫白蛇传》《王子复仇记系列——龙抬头、龙逆鳞》《五女拜寿》《女流系列——花木兰、潘金莲》《断袖》《芙蓉歌》《暗恋桃花源》等。
(10)2018年7月13日,周景春于台北市访陈孟亮。
(11)王德晖、徐沅澄:《顾误录》,北京篆云斋刻本(电子版),清咸丰九年。
(12)表格中相关内容由陈孟亮提供。
(13)2018年7月13日,周景春于台北市访陈孟亮。
(14)2018年7月13日,周景春于台北市访陈孟亮。
(15)王能宪:《我们需要什么样的文化自觉》,《艺术百家》,2011年第6期,第12页。
(2)游素凰:《从京剧唱功训练谈台湾音乐基础教育》,《戏曲艺术》,2007年第3期,第26页。
(3)傅谨:《戏曲评论的三个维度》,《戏曲研究》,2017年第5期,第33页。
(4)傅谨:《二十世纪中国戏剧史》(上册),2017年版,第337页。
(5)蔡灿煌:《乐以载道?——台湾“中华文化复兴运动”期间的礼乐重建经验》,《中央音乐学院学报》,2014年第4期,第77页。
(6)《联合报》,1968年3月18日,第2版。
(7)《歌仔戏学系培养目标》,见台湾戏曲学院歌仔戏学系网站:http://b014. tcpa. edu. tw/files/11-1014-151. php? Lang=zh-tw
(8)表格中相关内容由陈孟亮提供。
(9)陈孟亮(1963—),女,台湾戏曲学院歌仔戏学系系主任,厦门大学中文系戏剧戏曲专业文学博士、南华大学艺术管理硕士。长期从事歌仔戏教学研究、伴奏、音乐设计与唱腔编创,与“明华园戏剧团”“薪传歌仔戏剧团”“一心戏剧团”等多个剧团长期合作。代表作品有《超炫白蛇传》《王子复仇记系列——龙抬头、龙逆鳞》《五女拜寿》《女流系列——花木兰、潘金莲》《断袖》《芙蓉歌》《暗恋桃花源》等。
(10)2018年7月13日,周景春于台北市访陈孟亮。
(11)王德晖、徐沅澄:《顾误录》,北京篆云斋刻本(电子版),清咸丰九年。
(12)表格中相关内容由陈孟亮提供。
(13)2018年7月13日,周景春于台北市访陈孟亮。
(14)2018年7月13日,周景春于台北市访陈孟亮。
(15)王能宪:《我们需要什么样的文化自觉》,《艺术百家》,2011年第6期,第12页。