羌族传统文化的教育传承研究——基于四川高校羌族大学生的考察
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摘要
教育传承是"后灾后重建时代"羌族文化最理想的发展性传承方式,它在应对羌族文化传承中的突出问题上有独特优势。羌族大学生是教育传承机制的重要中介,他们不仅是教育传承的对象,还是教育传承有效性检验的重要参考指标。透过他们在教育传承中的"对象"和"主体"双重角色考察,可以检验教育传承的可能性和可行性,并借此进一步审视教育传承的可持续性。
After the age of"post-disaster reconstruction", the education inheritance is the best developmentalinheritance mode of the Qiang Culture. It has a special advantage in dealing with outstanding issues in the inheri-tance of Qiang culture. The Qiang ethnic college students are an important intermediary factor in the mechanism ofeducation inheritance. They are not only the object of education inheritance, but also the important reference indexof the validity of education inheritance., Through to the qiang college students in the education inheritance"object"and"subject"this two roles, we can test and verify the possibility and feasibility of education inheritance, and fur-ther analyze the sustainability of education inheritance.
After the age of"post-disaster reconstruction", the education inheritance is the best developmentalinheritance mode of the Qiang Culture. It has a special advantage in dealing with outstanding issues in the inheri-tance of Qiang culture. The Qiang ethnic college students are an important intermediary factor in the mechanism ofeducation inheritance. They are not only the object of education inheritance, but also the important reference indexof the validity of education inheritance., Through to the qiang college students in the education inheritance"object"and"subject"this two roles, we can test and verify the possibility and feasibility of education inheritance, and fur-ther analyze the sustainability of education inheritance.
引文
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[6]杨宏峰,张曦,黄成龙.中华民族全书:中国羌族[M].银川:宁夏人民出版社,2012:229.
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[9]李曦辉,王卓东.民族教育的多元文化特征与少数民族学生就业——以新疆少数民族毕业生为例[J].赤峰学院学报(哲学社会科学版),2016,37(11):30-36.
[10]刘义,王德炎.四川羌族大学生现代职业观的调查与分析[J].民族论坛,2015(8):91-98.
[11]封寿炎.传统文化保护可借助技术力量[N],光明日报,2017-02-23(02).
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