由礼乐以至政治——对中国早期政治礼乐美学的分析
摘要
在中国古代,礼乐制度是历朝历代政治制度中极其重要的一环。在上古时期,巫术祭祀开始衍发,礼仪和音乐便逐步登上中国主流意识形态的舞台。而到周代,"周公制礼乐",其根本目的也是为了规范人们的行为,巩固周王朝的统治,保障国家的长治久安。而到先秦时期,儒家兴起,并以周朝正统继承者自居,继承和发展了周代的礼乐制度,而后以至董仲舒进谏汉武帝"罢黜百家,独尊儒术",儒家思想成为了中国两千多年封建统治的思想基础,而礼乐制度也成为思想主流,绵延不息长达数千年。聚焦于中国早期政治中的礼乐因素,探索其中的美学价值,分析其对传统政治的影响,可探寻中国传统政治中的美学元素。
引文
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[5]余开亮.中国古典政治美学的理论契机、基本原则及美学史限度[J].文艺争鸣,2017(4):121-124.
[6]刘成纪.中国美学与传统国家政治[J].文学遗产,2016(5):8-11.
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[8]石小力.清华简《虞夏殷周之治》与上古礼乐制度[J].清华大学学报(哲学社会科学版),2018(5):58-60.
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[10]曹胜高.上古礼学的内在层级与逻辑结构(下)[J].河南科技大学学报(社会科学版),2011(5):11-16.
[11]李泽厚.华夏美学·美学四讲[M].北京:生活·读书·新知三联书店,2008.
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[17]李慧玲,吕友仁,译注.礼记[M].郑州:中州古籍出版社,2010.
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