摘要
宋代士大夫阶层尚雅自省、淑世忧国的文化实质不但浸染男性,也对士阶层女性有所引导和影响。实际上,士阶层女性甚至也是宋代士大夫文化的创造者和实践者。作为宋代士大夫阶层女性的代表,李清照的作品反映了其所在阶层女性的精神世界:读书尚雅、关心民生时政,有着与士阶层相似的士大夫意识,她们或许就是身着群衫的士大夫。用超越时代的"女性意识"评价和分析宋士阶层女性(包括李清照)是不够准确的。从她作品的内容,特别是南渡后经历了家国身世之悲的创作,与其他同时代的士大夫创作相较,同时结合一些现存的宋代女性的文献资料,可以发现宋士阶层女性与男性一起构建形成了宋代士风的精神面貌。
引文
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(2)《宋史·李格非传》卷四四四:“妻王氏,拱辰孙女,亦善文。”然今人考证认为清照生母应为王珪长女,详见徐培均笺注《李清照集笺注》李清照年谱P398-399。王珪,熙宁九年进同中书门下平章事,集贤殿大学士,故王氏仍为相家女。
(1)按:据王仲闻《李清照集校注》考,此词应为冯延巳作。此处仍依李清照词序所言为欧阳修作。
(2)结句依徐培均《李清照集笺注》,《乐府雅词》、《四印斋本》等版本作“试灯无意思,踏雪无心情”。
(1)统计数字均依徐培均:《李清照集笺注》,上海:上海古籍出版社,2002年版。
(2)比如清人王士祯唱和李清照的词就高达12首。