湖湘理学传统及其对晚清社会的影响
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摘要
湖湘理学属于宋明理学的独特分支。因受地域文化氛围影响,呈现出"讲性理、笃践履、重经世"的学术传统。岳麓书院作为湖湘理学的重镇,自宋代伊始便肩负起传播湖湘理学之责。时至晚清,以岳麓书院学生曾国藩为代表的一批深受湖湘理学传统影响的士大夫们,通过毕生道德之践履、经世之举动、倡学之实行,直接或间接的影响到整个晚清社会,从而部分地改变了当时的政治格局与学术风气,助推了中国社会的发展。
Hu-xiang Neo-Confucianism is a distinctive branch of the whole Neo-Confucianism. Under the influence of Hunan regional culture it forms its particular academic tradition. As a famous academic base,Yuelu Academy has researched and spread Hu-xiang Neo-Confucianism since Song Dynasty. A lot of talents appeared in late Qing Dynasty,including Zeng Guo-fan. With their efforts and promotion,Hu-xiang Neo-Confucianism has a great social impact on the late Qing society and propels the development of Chinese society.
Hu-xiang Neo-Confucianism is a distinctive branch of the whole Neo-Confucianism. Under the influence of Hunan regional culture it forms its particular academic tradition. As a famous academic base,Yuelu Academy has researched and spread Hu-xiang Neo-Confucianism since Song Dynasty. A lot of talents appeared in late Qing Dynasty,including Zeng Guo-fan. With their efforts and promotion,Hu-xiang Neo-Confucianism has a great social impact on the late Qing society and propels the development of Chinese society.
引文
[1]侯外庐.岳麓书院一千零一十周年纪念文集(第一辑)[C].长沙:湖南人民出版社,1986:1.
[2]张栻.张栻全集·论语解·述而篇[M].长春:长春出版社,1999:117.
[3]张栻.张栻全集·孟子讲义序[M].长春:长春出版社,1999:753.
[4]黄宗羲.宋元学案·南轩学案·附录[M].北京:中华书局,1986:1635.
[5]陈亮.陈亮集·与张定叟侍郎[M].北京,中华书局,1974:322.
[6]曾国藩.曾国藩全集·日记[M].长沙:岳麓书社,1987:166.
[7]徐雷.曾国藩的修心工夫[J].南宁:学术论坛,2010,(10):237.
[8]朱汉民.湖湘学派史论[M].长沙:湖南大学出版社,2004:185.
[9]张栻.张栻全集·潭州重修岳麓书院记[M].长春:长春出版社,1999:693.
[10]黄宗羲.宋元学案·岳麓诸儒学案·机宜陈克斋先生琦[M].北京:中华书局,1986:2383.
[11]陶澍.陶澍集[M].长沙:岳麓书社,1998:189.
[12]陶澍.陶澍集·沅江县尊经阁记[M].长沙:岳麓书社,1998:21.
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[14]陈谷嘉.张栻与湖湘学派研究[M].长沙:湖南教育出版社,1991:171.
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[31]桂东县志·人物志·李克钿传,同治五年版.
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