摘要
"黑夜"是布朗肖作品的一个重要意象,它作为一种根本的晦暗体验支撑着其文学写作和哲学思索。布朗肖把白日和黑夜视为"可能性"领域和"不可能性"领域的转喻。在"世界黑夜"的时代背景下,为了应对白日所象征的理性危机,他选择到黑夜本身当中寻求一种直面晦暗的能力。布朗肖的黑夜探索可分为三个阶段。通过依次分析布朗肖对费德尔、俄耳普斯与欧律狄克、特里斯坦与伊索尔德三个爱情神话的解读,能够揭示三个悲剧蕴含的黑夜元素背后不同的思想逻辑。布朗肖的黑夜经历辩证法和现象学,最终走向了中性和他者的哲学。
引文
(1)Marlène Zarader,L’tre et le neutre.partir de Maurice Blanchot,Lagrasse:Verdier,2001,p.43.
(2)(3)Maurice Blanchot,Aminadab,Paris:Gallimard,2004,p.271,pp.285-286.
(4)Maurice Blanchot,La folie du jour,Paris:Gallimard,2002,p.19.
(5)(7)Emmanuel Levinas,Sur Maurice Blanchot,Montpellier:Fata Morgana,1975,p.65,p.23.
(6)Martin Heidegger,Holzwege,Gesamtausgabe,Band 5,Frankfurt am Main:Vittorio Klostermann,1977,p.269.
(8)Jean Racine,Phèdre,Paris:F.G.Levrault,1827,p.57.
(9)Maurice Blanchot,Faux pas,Paris:Gallimard,1971,pp.82-84.
(10)(13)(14)(15)(16)Maurice Blanchot,L’Espace littéraire,Paris:Gallimard,1988,pp.219-220,p.213,pp.225-226,p.227,p.300.
(11)G.W.F.Hegel,Jenenser Realphilosophie II.Die Vorlesungen von 1805-1806,ed.J.Hoffmeister,Leipzig:F.Meiner,1931,pp.180-181.
(12)Alexandre Kojève,Introductionàla lecture de Hegel,Paris:Gallimard,1947,p.574.
(17)Emmanuel Levinas,De l’existenceàl’existant,Paris:Vrin,2013,p.82.
(18)Maurice Blanchot,L’Entretien infini,Paris:Gallimard,1969,pp.280-287.
(19)Maurice Blanchot,La communautéinavouable,Paris:Minuit,1983,pp.71-74.
(20)Maurice Blanchot,Thomas l’obscure,Paris:Gallimard,1992,p.37.
(21)Maurice Blanchot,L’criture du désastre,Paris:Gallimard,1980,p.8.