权力的重构:社交媒体语境下现代家庭交流模式探究——基于对微博话题“与父母的聊天记录”截图的文本分析
摘要
随着新媒体时代的到来,技术变革深刻地影响着现代家庭的交流模式,也在一定程度上解构了传统的家庭权力关系。本文从社会学和传播学的理论出发,对微博话题"与父母的聊天记录"的50个样本进行文本分析,研究发现高低语境是代际沟通问题产生的主要原因,自下而上的文化反哺是弥补沟通障碍的措施,而权力转移则是线上代际沟通模式对家庭权力秩序的重构,家庭权力秩序的重构也直指现代家庭伦理的新困惑和新问题。
引文
[1]朱秀凌.手机对青少年家庭代际传播时空的重塑[J].编辑之友,2015(09):15-18.
[2]李萍.中国家庭权力现代嬗变的哲学考量[D].泉州:华侨大学,2009.
[3]斯图亚特·霍尔在《电视讨论中的编码和译码》中对电视观众的“解码”提出了三种假想立场:“主导-霸权”的立场、协调的符码、对抗的符码。他提出这三种模式不是分离的,它们之间是互相联结的,就像标尺上可滑动的游标刻度。(陈灿.编码解码视角下的“韩寒现象”[J].青年记者,2010(26):15-16.)
[4]林莉.高语境文化与低语境文化的差异及其成因[J].武夷学院学报,2008(04):59-62.
[5]李雅兰.论索绪尔语言符号中的“所指”[J].海外英语,2018(09):206-207.
[6]朱筱倩.微信表情包对中年群体话语结构的解构与重塑[J].传播力研究,2017(09):97+114.
[7]周晓虹.文化反哺:变迁社会中的亲子传承[J].社会学研究,2000(02):51-66.
[8]王雅哲.批判话语分析视角下的话语类型[J].海外英语,2018(13):213-215,219.
[9]赵玉倩.新媒体环境下的文化反哺现象研究[D].兰州:兰州大学,2018.
[2]李萍.中国家庭权力现代嬗变的哲学考量[D].泉州:华侨大学,2009.
[3]斯图亚特·霍尔在《电视讨论中的编码和译码》中对电视观众的“解码”提出了三种假想立场:“主导-霸权”的立场、协调的符码、对抗的符码。他提出这三种模式不是分离的,它们之间是互相联结的,就像标尺上可滑动的游标刻度。(陈灿.编码解码视角下的“韩寒现象”[J].青年记者,2010(26):15-16.)
[4]林莉.高语境文化与低语境文化的差异及其成因[J].武夷学院学报,2008(04):59-62.
[5]李雅兰.论索绪尔语言符号中的“所指”[J].海外英语,2018(09):206-207.
[6]朱筱倩.微信表情包对中年群体话语结构的解构与重塑[J].传播力研究,2017(09):97+114.
[7]周晓虹.文化反哺:变迁社会中的亲子传承[J].社会学研究,2000(02):51-66.
[8]王雅哲.批判话语分析视角下的话语类型[J].海外英语,2018(13):213-215,219.
[9]赵玉倩.新媒体环境下的文化反哺现象研究[D].兰州:兰州大学,2018.