“无常观”对日本美学思想及文学创作的影响
摘要
佛教自中国传入日本后,对日本产生了巨大而深远的影响。佛教中的"无常观"作为一种对社会、人生、自然的认识思想,恰恰与当时日本的自然观与民族心理相吻合,从而形成了日本社会独特的审美意识,而这种审美思想又直接影响了日本的文学思想与文学创作。在诸多文学作品中,都可以明显看出"无常观"所带来的物是人非的悲哀以及历代作家对诸事无常的感叹。
引文
(1)杨天才校注:《周易》,北京:中华书局,2016年,第10页。
(2)王弼、韩康伯注,孔颖达正义:《周易正义》,北京:中国致公出版社,2009年,第13页。
(3)孙通海译注:《庄子》,北京:中华书局,2016年,第181页。
(4)肖静:《寒山寺文化论坛论文集·论禅宗思想及佛教的无常观》,上海:上海古籍出版社,2008年,第129页。
(5)李泽厚:《漫述庄禅》,北京:中国社会科学出版社,1985年,第14页。
(1)汤红霞:《浅析日本人的“无常”世界观》,《科技信息(学术研究)》2007年第18期。
(1)李泽厚:《中国古代思想史论》,合肥:安徽文艺出版社,1994年,第609页。
(2)川端康成:《川端康成文集·花未眠散文选编》,叶渭渠译,桂林:广西师范大学出版社,2002年,第47页。
(2)王弼、韩康伯注,孔颖达正义:《周易正义》,北京:中国致公出版社,2009年,第13页。
(3)孙通海译注:《庄子》,北京:中华书局,2016年,第181页。
(4)肖静:《寒山寺文化论坛论文集·论禅宗思想及佛教的无常观》,上海:上海古籍出版社,2008年,第129页。
(5)李泽厚:《漫述庄禅》,北京:中国社会科学出版社,1985年,第14页。
(1)汤红霞:《浅析日本人的“无常”世界观》,《科技信息(学术研究)》2007年第18期。
(1)李泽厚:《中国古代思想史论》,合肥:安徽文艺出版社,1994年,第609页。
(2)川端康成:《川端康成文集·花未眠散文选编》,叶渭渠译,桂林:广西师范大学出版社,2002年,第47页。