乐感文化与受限存在——解读《活着》《兄弟》中的生存人格
摘要
人总是被某种力量无形掌控束缚,从生到死,这种限制伴随始终。余华以独特视域阐释中国式的生存哲学,展现于荒诞世界和受限的命运夹缝中苦苦挣扎的群众,或反抗或忍耐,执着于生命存在,真实反映生存与死亡的悖论,蕴含作者对生之探讨和生存困境的反思。本文以中国传统文化中乐感品格为切入点,解读余华转型后《活着》《兄弟》两部作品中蕴含的生存哲学。
引文
[1]李泽厚.《中国古代思想史论》[M].天津:天津社会科学出版社,2003.
[2]李泽厚.《说文化心理》[M].上海:上海译文出版社,2012.
[3]余华.《活着》[M].北京:作家出版社,2013.
[4]余华.《兄弟》[M].北京:作家出版社,2013.
[5]叶立文.《当代先锋作家生存哲学的价值变迁》[J].天津社会科学,2009,(2).
[6]乔军豫.《用“活着”对抗死亡——论余华的小说<活着>展示的生命信念》[J].昌吉学院学报,2010,(2).
[7]洪治纲.《解构者·乐观者·见证者——论余华<兄弟>中的李光头形象》[J].文学评论,2012(4).
[2]李泽厚.《说文化心理》[M].上海:上海译文出版社,2012.
[3]余华.《活着》[M].北京:作家出版社,2013.
[4]余华.《兄弟》[M].北京:作家出版社,2013.
[5]叶立文.《当代先锋作家生存哲学的价值变迁》[J].天津社会科学,2009,(2).
[6]乔军豫.《用“活着”对抗死亡——论余华的小说<活着>展示的生命信念》[J].昌吉学院学报,2010,(2).
[7]洪治纲.《解构者·乐观者·见证者——论余华<兄弟>中的李光头形象》[J].文学评论,2012(4).