继承中发展 汇通中超越——谈《文心雕龙》的隐喻思想
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摘要
《文心雕龙·比兴第三十六》对比和兴的研究与当代隐喻研究有相通之处,涉及的隐喻类型不限于当前学界对隐喻的分类。刘勰将比和兴主要视为语言修辞现象,在揭示其工作机制时不可避免地涉及到人类的隐喻认知思维。作为语言研究的伟大作品,《文心雕龙》揭示了隐喻既有情感也有认知功能,既创造新意义,也提供认知事物的新视角。
The discussions on bi and xing in Textual Mind and Carving of Dragons, a great work of linguistics, have something in common with the contemporary cognitive studies of metaphor. The categories of metaphor in it exceed those put forward in the contemporary views of cognitive linguistics. Liu Xie regards bi and xing as rhetorical devices as well as cognitive modes. His elaboration on the working mechanisms of metaphor highlights its dual functions of cognition and emotion on the one hand, and unveils its cognitive role in creating new sense and new access on the other hand.
The discussions on bi and xing in Textual Mind and Carving of Dragons, a great work of linguistics, have something in common with the contemporary cognitive studies of metaphor. The categories of metaphor in it exceed those put forward in the contemporary views of cognitive linguistics. Liu Xie regards bi and xing as rhetorical devices as well as cognitive modes. His elaboration on the working mechanisms of metaphor highlights its dual functions of cognition and emotion on the one hand, and unveils its cognitive role in creating new sense and new access on the other hand.
引文
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[5] Lakoff, G. 1993. The Contemporary Theory of Metaphor[A]. In A. Ortony(ed.)Metaphor and Thought[C]. Cambridge:Cambridge University Press.
[6] Langacker, R. 1987. Foundations of Cognitive Grammar(Vol. I):Theoretical Prerequisites[M].Stanford:Stanford University Press.
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[8]褚孝泉. 2006.语言科学探源[M].上海:上海外语教育出版社.
[9]刁生虎. 2006.隐喻与比兴——以《诗经》为中心的探寻[J].河南教育学院学报,(2):96-99, 144.
[10]段学俭. 1998.《文心雕龙》“比兴篇”与该书的比兴观[J].枣庄学院学报,(4):11-15.
[11]郭绍虞. 1978.论比兴[J].文学评论,(4):47-54, 77.
[12]廖美珍. 2007.隐喻语篇组织功能研究[J].外语教学与研究,(3):177-183.
[13]潘文国. 2002.字本位与汉语研究[M].上海:华东师范大学出版社.
[14]钱冠连. 2002.汉语文化语用学[M].北京:清华大学出版社.
[15]束定芳. 2000.隐喻学研究[M].上海:上海外语教育出版社.
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[17]唐青叶. 2009.语篇语言学[M].上海:上海大学出版社.
[18]王德春. 2009.论隐喻[J].外语学刊,(1):26-29.
[19]王晓军. 2013.春秋笔法的框架语义观[J].外国语文,(3):65-69.
[20]王晓军. 2014a.《文心雕龙》语言研究成果综览[J].语言文化研究辑刊,(2):78-91.
[21]王晓军. 2014b.再论隐喻[J].英语研究,(4):1-4.
[22]魏在江. 2006.在继承中探索:谈《文心雕龙》的语篇思想[J].中国外语,(1):50-54.
[23]徐盛桓. 2014.隐喻的起因、发生和建构[J].外语教学与研究,(3):364-374.
[24]徐盛桓. 2018.隐喻研究认识论的前提性批判——“假物说”与“指事说”的理论意蕴[J].外语教学,(2):1-6.
[25]张春泉. 2009.《文心雕龙》:作为中古汉语的研究对象[J].长沙理工大学学报,(2):99-103.
[26]周明. 2007.文心雕龙校释译评[M].南京:南京大学出版社.
[27]周振甫. 1980.文心雕龙选译[M].北京:中华书局.
[28]周振甫. 1981.文心雕龙注释[M].北京:人民文学出版社.
(1)其他九位分别是许慎、杨雄、陆法言、王念孙、段玉裁、马建忠、李方桂、赵元任、王力。
(2)本文讨论的例子凡未明确列出《文心雕龙》其他篇名的均出自《比兴第三十六》。
(3)比附是一个事物的性质通过另一个事物的性质得以昭彰和体现,而起兴则是唤起人们心理和情感的活动。刘勰对起兴的看法可追溯到《宗经第三》中所谓“事近而喻远”。
(4)《文心雕龙》研究被海内外称之为龙学(dragonology)(Cai,2001)。
(5)从《神思二十六》到《总术四十四》总计19篇,文论界称之为《文心雕龙》创作论。
[2] Cai, Z. Q. 2001. A Chinese Literary Mind[M]. Standford:Standford University Press.
[3] de Beaugrande, R.&W. Dressler. 1981. Introduction to Text Linguistics[M]. London:Longman.
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[5] Lakoff, G. 1993. The Contemporary Theory of Metaphor[A]. In A. Ortony(ed.)Metaphor and Thought[C]. Cambridge:Cambridge University Press.
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[10]段学俭. 1998.《文心雕龙》“比兴篇”与该书的比兴观[J].枣庄学院学报,(4):11-15.
[11]郭绍虞. 1978.论比兴[J].文学评论,(4):47-54, 77.
[12]廖美珍. 2007.隐喻语篇组织功能研究[J].外语教学与研究,(3):177-183.
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[15]束定芳. 2000.隐喻学研究[M].上海:上海外语教育出版社.
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[17]唐青叶. 2009.语篇语言学[M].上海:上海大学出版社.
[18]王德春. 2009.论隐喻[J].外语学刊,(1):26-29.
[19]王晓军. 2013.春秋笔法的框架语义观[J].外国语文,(3):65-69.
[20]王晓军. 2014a.《文心雕龙》语言研究成果综览[J].语言文化研究辑刊,(2):78-91.
[21]王晓军. 2014b.再论隐喻[J].英语研究,(4):1-4.
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[23]徐盛桓. 2014.隐喻的起因、发生和建构[J].外语教学与研究,(3):364-374.
[24]徐盛桓. 2018.隐喻研究认识论的前提性批判——“假物说”与“指事说”的理论意蕴[J].外语教学,(2):1-6.
[25]张春泉. 2009.《文心雕龙》:作为中古汉语的研究对象[J].长沙理工大学学报,(2):99-103.
[26]周明. 2007.文心雕龙校释译评[M].南京:南京大学出版社.
[27]周振甫. 1980.文心雕龙选译[M].北京:中华书局.
[28]周振甫. 1981.文心雕龙注释[M].北京:人民文学出版社.
(1)其他九位分别是许慎、杨雄、陆法言、王念孙、段玉裁、马建忠、李方桂、赵元任、王力。
(2)本文讨论的例子凡未明确列出《文心雕龙》其他篇名的均出自《比兴第三十六》。
(3)比附是一个事物的性质通过另一个事物的性质得以昭彰和体现,而起兴则是唤起人们心理和情感的活动。刘勰对起兴的看法可追溯到《宗经第三》中所谓“事近而喻远”。
(4)《文心雕龙》研究被海内外称之为龙学(dragonology)(Cai,2001)。
(5)从《神思二十六》到《总术四十四》总计19篇,文论界称之为《文心雕龙》创作论。