当代中国利维斯研究关切的三个基本问题
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摘要
当代中国的利维斯研究是沉寂相当长一段时间之后迅速复苏转热的研究领域。它密切关注了三个基本问题:文学批评与文学理论关系问题、文学研究与文化研究方向选择问题以及人文与科技两种文化论争问题。它们既是利维斯学术思想的重要主题,又是当代中国文学、文化研究的基本问题,两者具有高度的契合性,涉及中国当代思想文化的"问题域",正是这种对学术基本问题的关切,彰显了当代中国利维斯研究的价值和意义。
The study of Leavis in contemporary China is a field of rapid recovery after a long period of silence. It pays attention to three basic academic issues: the relationship between literary criticism and literary theory,the choice of the direction of literary study or cultural studies,and the debate of two cultures between science & technology and humanities. They are not only the important theme of Leavis' academic thought,but also the basic issues of contemporary Chinese literature and cultural research. This concern about the basic academic issues highlights the value and significance of contemporary Leavis' research.
The study of Leavis in contemporary China is a field of rapid recovery after a long period of silence. It pays attention to three basic academic issues: the relationship between literary criticism and literary theory,the choice of the direction of literary study or cultural studies,and the debate of two cultures between science & technology and humanities. They are not only the important theme of Leavis' academic thought,but also the basic issues of contemporary Chinese literature and cultural research. This concern about the basic academic issues highlights the value and significance of contemporary Leavis' research.
引文
[1][法]阿尔都塞.保卫马克思[M].顾良,译.北京:商务印书馆,2006.
[2][美]雷纳·韦勒克.近代文学批评史·第五卷[M].杨自伍,译.上海:上海译文出版社,2002.
[3][英]F.R.利维斯.伟大的传统[M].袁伟,译.北京:生活·读书·新知三联书店,2002.
[4]聂珍钊.剑桥学术传统与研究方法:从利维斯谈起[J].外国文学研究,2004(6).
[5]张江.当代西方文论若干问题辨识---兼及中国文论重建[J].中国社会科学,2014(5).
[6]刘雪岚.回顾伟大的传统---弗·雷·利维斯的启示[J].外国文学.1999(5).
[7]殷企平.用理论支撑阅读---也谈利维斯的启示[J].外国文学,1999(5).
[8]熊净雅.利维斯是何种意义上的“反哲学家”批评家[J].英美文学论丛,2015(2).
[9]孟祥春.“反理论”与“理论”---论利维斯的批评观[J].文艺理论研究,2015(5).
[10]Ransom,J.C.The World's Body[M].Baton Rouge:Louisiana State University Press,1938.
[11][英]特雷·伊格尔顿.二十世纪西方文学理论[M].伍晓明译.北京:北京大学出版社,2007.
[12]陶东风.移动的边界与文学理论的开放性[J].文学评论,2004(6).
[13]童庆炳.文学理论的“越界”问题[J].河北学刊,2004(4).
[14]罗钢.读出文本和读入文本-对现代文学研究和“文化研究”关系的思考[J].文学评论,2002(2).
[15]南帆,文化研究:打开了什么?[N].文艺报,2005-01-11.
[16]赵一凡,等.西方文论关键词[M].北京:外语教学与研究出版社,2006.
[17]高兰.谈弗·雷·利维斯的小说批评中的非个性化原则[J].北华大学学报,2007(5).
[18]孟祥春.利维斯的小说观与批评维度[J].东吴学术,2016(3).
[19]熊净雅.从利维斯对艾略特诗歌的批评看利维斯的诗学观[J].外国文学研究,2013(5).
[20]王庆.F.R.利维斯与英美现代诗歌批评[J].外国语文,2015(6).
[21]王小平.诗歌与当今世界的关系不大---利维斯评维多利亚时期英语诗歌的过渡性[N].中国社会科学报,2015-08-31(7).
[22]王桃花.利维斯小说批评弊病刍议[J].四川师范大学学报,2010(1).
[23]陆扬,王毅.文化研究导论[M].上海:复旦大学出版社,2011.
[24]陆扬.利维斯主义与文化批判[J].外国文学研究,2002(1).
[25]邹赞.“少数人文化”与大众文化批判---弗·雷·利维斯文化批评思想的基本路径[J].兰州学刊,2014(8).
[26]欧荣.从“少数人”到“心智成熟的民众”---利维斯的文化批评与共同体形塑[J].杭州师范大学学报,2015(4).
[27]伏珊、邹威华.利维斯主义与“大众文明与少数人文化”[J].当代文坛,2014(5).
[28]赵勇.在文学研究与文化研究之间---对一种新研究范式的期待[J].湛江师范学院学报,2008(5).
[29]江晓原.当代“两种文化”冲突的意义---在科学与人文之间[J].上海交通大学学报,2003(5).
[30]吴国盛.从“两种文化”到“第三种文化”[N].中国图书商报,2003-08-01.
[31]孟建伟.两种文化的分离和对立及其根源[J].山东社会科学,2004(5).
[32][英]C.P.斯诺.两种文化[M].纪树立,译.北京:生活·读书·新知三联书店,1994.
[33]F.R.Leavies.“Two Cultures?The Significance of Lord Snow”[M].Nor Shall My Sword.London:Chatto and Windus,1972.
[34]殷企平.两种文化与英国高等教育(上)[J].高等教育,1994(2).
[35]曹莉.剑桥批评传统的形成和衍变[J].外国文学,2006(3).
[36]孟祥春.利维斯的文化理想研究[J].文艺理论研究,2012(1).
[37][美]斯蒂芬·科里尼.导言[M]//[英]C.P.斯诺.两种文化.陈克艰,秦小虎,译.上海:上海科学技术出版社,2003.
[38]路甬祥.科学需要控制和引导[N].人民政协报,2002-12-17.
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