身体的重构:对当前体育课程问题的反思
|
摘要
以形式逻辑的分解和划分原则为分析工具,对当前学校体育体质教育思想的错位认识和育体倾向进行分析,并以课程论为理论基础对体育课程认识身体世界的方式进行诠释。认为:在课程是经验的本位观下,体育课程应关注学生运动经验的生成,以实体概念的sports(运动文化)作为课程的主要内容;体育课程自身以直接认识获得间接经验或直接经验的特点,具有其他符号式认知课程无法替代的价值。提出:学校体育只有从关注体育课程的身体范围出发,从课程理论洞悉体育课程自身的价值,才能走出认识论含义误区。
This study,using the principles of formal logic as analysis tools,explores the misunderstanding towards the current physical education and physique education. And,it also interprets the way of understanding the physical world by physical curriculums based on the curriculum theory. The study suggests that the physical education curriculum should pay attention to the student movement experience,with sports(sports culture) as the main content of the course. The physical course by itself obtains direct or indirect experience through direct cognition,whose value cannot be replaced by other symbolic cognition courses.
This study,using the principles of formal logic as analysis tools,explores the misunderstanding towards the current physical education and physique education. And,it also interprets the way of understanding the physical world by physical curriculums based on the curriculum theory. The study suggests that the physical education curriculum should pay attention to the student movement experience,with sports(sports culture) as the main content of the course. The physical course by itself obtains direct or indirect experience through direct cognition,whose value cannot be replaced by other symbolic cognition courses.
引文
[1]胡小明.人类学方法进入体育研究的新阶段[J].武汉体育学院学报,2013,47(5):5-9
[2]赵敦华.西方哲学简史[M].北京:北京大学出版社,2012:8
[3]张之沧.后现代身体论[J].江海学刊,2006(2):25-30
[4]孙睿诒,陶双宾.身体的征用——一项关于体育与现代性的研究[J].社会学研究,2012(6):125-145
[5]于涛.体育哲学研究[M].北京:北京体育大学出版社,2009:99-104
[6]王水泉.运动文化传承研究的新方向:以金子明友的身体知论为线索[J].体育与科学,2012,33(4):31-38
[7]赵歌.身体与体育健身现象的文化哲学研究——基于迈克·费瑟斯通消费理论[J].体育科学,2016,36(11):19-30
[8]张磊,王健.身体:中国学校体育思想研究的重要视角[J].北京体育大学学报,2014,37(6):97-103
[9]张磊.身体:中国学校体育思想研究的重要之维[J].西安体育学院学报,2015,32(3):219-223
[10]蒋德龙.目的还是手段:“技术传习之争”考察[J].体育与科学,2013,34(3):30-35
[11]校枫.体质、增强体质、体育的本质联系[J].体育学刊,1998,5(3):51-54
[12]林笑峰.“真义体育”之真义——兼答熊晓正同志质疑[J].体育文史,1996(6):6-8
[13]韩丹.林笑峰先生体育思想评析[J].哈尔滨体育学院学报,2014,32(1):1-8
[14]王苏杭.体育哲学导论[M].北京:中国戏剧出版社,2007:42-43
[15]《逻辑学词典》编辑委员会.逻辑学词典[M].长春:吉林人民出版社,1983:90-91,203-204
[16]贾齐.体育课程与教学研究的方法论[M].桂林:广西师范大学出版社,2014:24-26
[17]马卫平,李凌霞.当前对学校体育认识的误区[J].体育学刊,2011,18(1):75-76
[18]陈融.当今我国学校体育学术思想流派的比较[J].体育文史,1993(6):11-13
[19]孟珍珍.卢梭学前教育思想研究[D].济南:山东师范大学,2014:20
[20]洛克.教育漫话[M].傅任敢,译.北京:教育科学出版社,1999:19
[21]季浏.论面向学生的中国体育与健康新课程[J].体育科学,2013,33(11):28-36
[22]丛立新.知识、经验、活动与课程的本质[J].北京师范大学学报(社会科学版),1998(4):25-30
[23]丛立新.课程论问题[M].北京:教育科学出版社,2001:127-128
[24]贾齐,赵纪生.作为世界的身体[J].体育与科学,2006,27(1):13-16
[25]张震.“回到运动本身”的具身化研究[J].体育与科学,2015,36(5):74-83
[26]石岩,王冰.开放式运动学习之道——王晋教授访谈录[J].体育学刊,2014,21(3):1-7
[2]赵敦华.西方哲学简史[M].北京:北京大学出版社,2012:8
[3]张之沧.后现代身体论[J].江海学刊,2006(2):25-30
[4]孙睿诒,陶双宾.身体的征用——一项关于体育与现代性的研究[J].社会学研究,2012(6):125-145
[5]于涛.体育哲学研究[M].北京:北京体育大学出版社,2009:99-104
[6]王水泉.运动文化传承研究的新方向:以金子明友的身体知论为线索[J].体育与科学,2012,33(4):31-38
[7]赵歌.身体与体育健身现象的文化哲学研究——基于迈克·费瑟斯通消费理论[J].体育科学,2016,36(11):19-30
[8]张磊,王健.身体:中国学校体育思想研究的重要视角[J].北京体育大学学报,2014,37(6):97-103
[9]张磊.身体:中国学校体育思想研究的重要之维[J].西安体育学院学报,2015,32(3):219-223
[10]蒋德龙.目的还是手段:“技术传习之争”考察[J].体育与科学,2013,34(3):30-35
[11]校枫.体质、增强体质、体育的本质联系[J].体育学刊,1998,5(3):51-54
[12]林笑峰.“真义体育”之真义——兼答熊晓正同志质疑[J].体育文史,1996(6):6-8
[13]韩丹.林笑峰先生体育思想评析[J].哈尔滨体育学院学报,2014,32(1):1-8
[14]王苏杭.体育哲学导论[M].北京:中国戏剧出版社,2007:42-43
[15]《逻辑学词典》编辑委员会.逻辑学词典[M].长春:吉林人民出版社,1983:90-91,203-204
[16]贾齐.体育课程与教学研究的方法论[M].桂林:广西师范大学出版社,2014:24-26
[17]马卫平,李凌霞.当前对学校体育认识的误区[J].体育学刊,2011,18(1):75-76
[18]陈融.当今我国学校体育学术思想流派的比较[J].体育文史,1993(6):11-13
[19]孟珍珍.卢梭学前教育思想研究[D].济南:山东师范大学,2014:20
[20]洛克.教育漫话[M].傅任敢,译.北京:教育科学出版社,1999:19
[21]季浏.论面向学生的中国体育与健康新课程[J].体育科学,2013,33(11):28-36
[22]丛立新.知识、经验、活动与课程的本质[J].北京师范大学学报(社会科学版),1998(4):25-30
[23]丛立新.课程论问题[M].北京:教育科学出版社,2001:127-128
[24]贾齐,赵纪生.作为世界的身体[J].体育与科学,2006,27(1):13-16
[25]张震.“回到运动本身”的具身化研究[J].体育与科学,2015,36(5):74-83
[26]石岩,王冰.开放式运动学习之道——王晋教授访谈录[J].体育学刊,2014,21(3):1-7