警惕现代法治的去伦理化趋势
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摘要
现代法治是传统社会向现代社会转型的必然产物,其最为基本的伦理价值原则是保障个体的自由、平等。但由于现代社会生活本身的抽象化倾向,这一抽象社会生活中产生的自由、平等观念本身也包含着抽象化的趋势。将这一抽象的自由、平等以法权的形式予以确认和保障的现代法治,同时也就因此而包含着去伦理化的危险趋势。
"Rule of law"in modern society is the inevitable outcome of the process that traditional society transformed into modern society,and its basic ethical value principle is to guarantee individual freedom and equality. But because of the tendency that modern social life becomes more and more abstract,the freedom and equality produced in modern social life contain the tendency of abstraction in itself. So,"rule of law"in modern society which confirms and guarantees the abstract freedom and equality as People's rights also contains the the dangerous tendency of non-ethicizing.
"Rule of law"in modern society is the inevitable outcome of the process that traditional society transformed into modern society,and its basic ethical value principle is to guarantee individual freedom and equality. But because of the tendency that modern social life becomes more and more abstract,the freedom and equality produced in modern social life contain the tendency of abstraction in itself. So,"rule of law"in modern society which confirms and guarantees the abstract freedom and equality as People's rights also contains the the dangerous tendency of non-ethicizing.
引文
[1]亚里士多德.政治学[M].北京:商务印书馆,1965.
[2]康德.历史理性批判文集[M].何兆武,译.北京:商务印书馆,2009.
[3]黑格尔.精神现象学:下卷[M].北京:商务印书馆,1979.
[4]马克思恩格斯文集:第2卷[M].北京:人民出版社,2009.
[5]黑格尔.法哲学原理[M].北京:商务印书馆,2009.
[6]樊浩.“伦”的传统及其“终结”与“后伦理时代”:中国传统道德哲学和德国古典哲学的对话与互释[J].哲学研究,2007(6).
[7]马克思恩格斯文集:第1卷[M].北京:人民出版社,2009.
(1)资本主义市场经济对资源的无序竞争和无止境消耗,实际上内在地包含着人类因资源匮乏而带来的整体生存危机,即生态环境危机。但一方面出于对现代科学技术的盲目崇拜,另一方面则因为对资本利润的本能性追求,资本主义社会很难真正地意识到这一危机,即使对这一危机有所意识,也会因为对资本利润的本能性追求而倾向于置这一危机于不顾。
(2)在传统社会中,人们的交往固然主要局限于自然形成的群落,但也正因为如此,在群落内部,人们的交往是长期的、深度的交往,因而形成的是一种彼此了解、相互熟识的“熟人社会”。而在现代社会中,一方面,人们经常置身于一个陌生环境,彼此互不认识,这是典型的“陌生社会”。另一方面,尽管由于交往范围和交往对象的急剧扩大,人们在很大范围内和很大数量上相互“认识”,但频繁的流动以及交往动机的外在化,使得他们之间的交往缺乏深度,这就造成另一种表面上“认识”实际上却彼此陌生的“熟悉的陌生社会”。
[2]康德.历史理性批判文集[M].何兆武,译.北京:商务印书馆,2009.
[3]黑格尔.精神现象学:下卷[M].北京:商务印书馆,1979.
[4]马克思恩格斯文集:第2卷[M].北京:人民出版社,2009.
[5]黑格尔.法哲学原理[M].北京:商务印书馆,2009.
[6]樊浩.“伦”的传统及其“终结”与“后伦理时代”:中国传统道德哲学和德国古典哲学的对话与互释[J].哲学研究,2007(6).
[7]马克思恩格斯文集:第1卷[M].北京:人民出版社,2009.
(1)资本主义市场经济对资源的无序竞争和无止境消耗,实际上内在地包含着人类因资源匮乏而带来的整体生存危机,即生态环境危机。但一方面出于对现代科学技术的盲目崇拜,另一方面则因为对资本利润的本能性追求,资本主义社会很难真正地意识到这一危机,即使对这一危机有所意识,也会因为对资本利润的本能性追求而倾向于置这一危机于不顾。
(2)在传统社会中,人们的交往固然主要局限于自然形成的群落,但也正因为如此,在群落内部,人们的交往是长期的、深度的交往,因而形成的是一种彼此了解、相互熟识的“熟人社会”。而在现代社会中,一方面,人们经常置身于一个陌生环境,彼此互不认识,这是典型的“陌生社会”。另一方面,尽管由于交往范围和交往对象的急剧扩大,人们在很大范围内和很大数量上相互“认识”,但频繁的流动以及交往动机的外在化,使得他们之间的交往缺乏深度,这就造成另一种表面上“认识”实际上却彼此陌生的“熟悉的陌生社会”。