刘述先“理一分殊”儒学视野刍议
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摘要
现代新儒家第三代代表人物刘述先提出给予宋明理学重要命题"理一分殊"以全新的现代阐释来讨论儒学的当代性问题,其用"理不患其不一,所难者分殊耳"讨论传统的现代重构,"分不患其不殊,所难者理一耳"讨论多元化世界伦理会通的可能。"理一分殊"从方法论上拓展了儒家文化传统在当代创造地发展和平等地与西方对话的文化视野,也为文化类型的一般与特殊提供了可供讨论的视角。
As a representative of Neo-Confucionism, Liu Suxian proposed a new explantion on" Principle is one, manifestations are many"to discuss modern reconstruction of Confucionism and cultural diversity,he developed a perspective on traditional Confucionism's development today and equal dialogue with the western world.
As a representative of Neo-Confucionism, Liu Suxian proposed a new explantion on" Principle is one, manifestations are many"to discuss modern reconstruction of Confucionism and cultural diversity,he developed a perspective on traditional Confucionism's development today and equal dialogue with the western world.
引文
[1]方克立.现代新儒学与中国现代化[M].天津:天津人民出版社,1997:4.
[2]刘述先.理一分殊与全球地域化[M].北京:北京大学出版社,2015.
[3]刘述先.儒家思想开拓的尝试[M].北京:中国社会科学出版社,2001.
[4]刘述先.理一分殊[M].上海:上海文艺出版社,2000.
[5]刘述先.文化与哲学的探索[M].长春:吉林出版集团有限公司,2012.
[6]恩斯特·卡西尔.语言与神话[M].于晓,译.北京:生活·读书·新知三联书店,1988:150.
[7]马克思.1844年经济学哲学手稿[M].北京:人民出版社,2000:107.
[8]余英时.离开“传统”“现代化”无所附丽[EB/OL].(2014-06-26)[2017-07-09].http://news.ifeng.com/a/20140626/40908806_0.shtml?_zbs_007qu_news.
[9]陈卫平.序言[M]//顾洪亮.实用主义的误读——杜威哲学对中国现代哲学的影响.桂林:广西师范大学出版社,2015:3.
(1)刘述先在其《现代新儒学发展的轨迹》(收录于《理一分殊与全球地域化》)一文中,对现代新儒学的代际划分提出了“三代四群”的架构,即第一代第一群为梁漱溟、熊十力、马一浮、张君劢;第一代第二群为冯友兰、贺麟、钱穆、方东美;第二代第三群为唐君毅、牟宗三、徐复观;第三代第四群为余英时、刘述先、成中英、杜维明。
[2]刘述先.理一分殊与全球地域化[M].北京:北京大学出版社,2015.
[3]刘述先.儒家思想开拓的尝试[M].北京:中国社会科学出版社,2001.
[4]刘述先.理一分殊[M].上海:上海文艺出版社,2000.
[5]刘述先.文化与哲学的探索[M].长春:吉林出版集团有限公司,2012.
[6]恩斯特·卡西尔.语言与神话[M].于晓,译.北京:生活·读书·新知三联书店,1988:150.
[7]马克思.1844年经济学哲学手稿[M].北京:人民出版社,2000:107.
[8]余英时.离开“传统”“现代化”无所附丽[EB/OL].(2014-06-26)[2017-07-09].http://news.ifeng.com/a/20140626/40908806_0.shtml?_zbs_007qu_news.
[9]陈卫平.序言[M]//顾洪亮.实用主义的误读——杜威哲学对中国现代哲学的影响.桂林:广西师范大学出版社,2015:3.
(1)刘述先在其《现代新儒学发展的轨迹》(收录于《理一分殊与全球地域化》)一文中,对现代新儒学的代际划分提出了“三代四群”的架构,即第一代第一群为梁漱溟、熊十力、马一浮、张君劢;第一代第二群为冯友兰、贺麟、钱穆、方东美;第二代第三群为唐君毅、牟宗三、徐复观;第三代第四群为余英时、刘述先、成中英、杜维明。