摘要
电影叙事学是传统叙事学的继承和发展,在将传统叙事学作为参照的同时,更应该关注电影语言的特殊性。而与传统叙事学的跨学科研究一起发生的,还有叙事学的伦理转向。因此,在对"叙事伦理"的概念进行廓清并对其理论与实践的双重价值给予肯定后,"电影叙事伦理学"便有了被建构的可能性和必要性。
引文
①[英]特雷·伊格尔顿:《当代西方文学理论》,王逢振译,中国社会科学出版社1986年版,第206页。
②参见马新国主编《西方文论史(修订版)》,高等教育出版社2007年版,第494页。
③托多罗夫在1969年发表的《〈十日谈〉语法》中写道:“……这部著作属于一门尚未存在的科学,我们暂且将这门科学取名为叙事学,即关于叙事作品的科学。”
④⑧参见[美]詹姆斯·费伦:《作为修辞的叙事:技巧、读者、伦理、意识形态》,陈永国译,北京大学出版社2002年版。引文部分出自申丹主编《新叙事理论译丛:修辞性叙事理论》总序,《作为修辞的叙事:技巧、读者、伦理、意识形态》为该译丛之一。
⑤罗钢、刘象愚主编《文化研究读本》,中国社会科学出版社2000年版,第1页。
⑥谭君强:《叙事学导论——从经典叙事学到后经典叙事学》(第二版),高等教育出版社2014年版,第191页。
⑦参见[英]理查德·约翰生:《究竟什么是文化研究》,载罗钢、刘象愚主编《文化研究读本》,中国社会科学出版社2000年版。
⑨参见Adam Newton:Narrative Ethics,Harvard University Press,1997.在这本书的背景介绍中,“in the wake of deconstruction,the ethical question has been freshly engaged by literary studies,and on this approach Adam Newton focuses.His book makes a case for understanding narrative as ethics.Assuming an intrinsic and necessary connection between the two,Newton explores the ethical consequences of telling stories and fictionalizing character,and the reciprocal claims binding teller,listener,witness,and reader in the process.”一段话对作者关于“叙事伦理”的生成机制理解、重点讨论对象和主要研究视角等做了简要概括。
⑩参见刘小枫《沉重的肉身——现代性伦理的叙事纬语》前言,华夏出版社2007年版。
参见谢有顺《中国小说叙事伦理的现代转向》绪论部分,在其对该论文所涉及问题的研究现状的梳理中,他指出,“遗憾的是,美国学者亚当·桑查瑞·纽顿曾出版《叙事伦理》一书,但因国内尚未有中译本,我只能零星了解一点他的观点”,谢有顺:《中国小说叙事伦理的现代转向》,2000年复旦大学博士论文。
[奥]维特根斯坦:《哲学研究》,韩林合译,商务印书馆2013年版,编译前言第xxiii页,第25页,第71页,第65、62 、90页,第80-81页,第39页,第81页,第84页,第64页。
参见[英]维特根斯坦:《关于伦理学的讲演(1929)》,出自[英]维特根斯坦著《维特根斯坦论伦理学与哲学》,江怡译,张敦敏校,浙江大学出版社2011年版。
[法]马塞尔·马尔丹:《电影语言》,何振淦译,中国电影出版社2006年版,引言第9页。
[加]安德烈·戈德罗、[法]弗朗索瓦·若斯特:《什么是电影叙事学》,刘云舟译,商务印书馆2005年版,中文版前言第3页。
参见[法]弗朗西斯·瓦努瓦:《书面叙事·电影叙事》,王文融译,北京大学出版社2012年版,第43页。