身体·符号·性别:科幻电影中“机器人”的身体政治——电影《机械姬》中的性别游戏
摘要
2015年的科幻电影《机械姬》,引发了一场关于人机关系以及机器人性别问题的讨论。性别问题主要聚焦于机器人是否需要性别或者性别对于机器人的意义。在现代科技的发展语境中,身体的有机成分被不断质疑和替换,成为人-机合体的"赛博格"。而人类的创造物"机器人"作为赛博格的终极形态,不仅是对人类以及人类身体的否定与抗衡,也成了人类未来形态的某种隐喻。身体作为一个符号标本,作为性别、种族、阶级等概念的发生场域,本身就是一个多重文化语义发生的载体。科幻电影作为一种特殊的叙事类型,摆脱了对于传统物质身体的羁绊,以超验的方式更加具体而直接地参与到了这一问题的讨论和探究。本文正是从身体和性别两个维度去讨论赛博格或机器人与人类之间的博弈关系。
引文
(1)[英]菲奥纳·鲍伊.宗教人类学导论[M].金泽,何其敏译.北京:人民大学出版社,2004:51.
(2)[奥]弗洛伊德.精神分析新论(弗洛伊德文集5)[M].车文博主编.长春:长春出版社出版,2004:72.
(3)同2,74.
(4)黄金麟.政体与身体:苏维埃的革命与身体(1928-1937)[M].台北:联经出版社,2005:22.
(5)[美]简·罗伯森,克雷格·迈克丹尼尔.当代艺术的主题[M].匡骁译.南京:江苏美术出版社,2015:92.
(6)黄翊.重要的只是身体:中国当代艺术中性别身份的另类阐述[J].画刊.2011(2):34.
(7)葛红兵.身体写作——启蒙叙事、革命叙事之后:“身体”的当下处境[J].当代文坛.2005(3):3.
(8)同7,4.
(9)[法]让·鲍德里亚.身体,或符号的巨大坟墓[C].陈永国译.收录于《后身体:文化、权利和生命政治学》,汪民安,陈永国编.长春:吉林人民出版社,2011:29.
(10)张之沧,张卨.身体认知论[M].北京:人民出版社,2014:226.
(11)[美]彼得·布鲁克斯.身体活:现代叙述中的欲望对象[M].朱生坚译.北京:新星出版社,2005:3.
(12)(法)让·波德里亚.论诱惑[M].张新木译.南京:南京大学出版社,2011:25.
(13)同12
(14)[美]唐娜·哈拉维.灵长类视觉——现代科学世界中的性别、种族和自然[M].赵文译.郑州:河南大学出版社,2011:1.
(15)周丽昀.身体:符号、隐喻与跨界——唐娜·哈拉维“技科学”的主体解析[J].科学技术哲学研究.2011(5):62.
(16)[美]唐娜·哈拉维.类人猿、赛博格和女人——自然的重塑[M].陈静,吴义诚译.郑州:河南大学出版社,2012:230.
(17)同16,215.
(18)同16,239-240.
(19)同16,251.
(20)同16,227.
(21)同16,213.
(22)(法)西蒙娜·德·波伏瓦.《第二性Ι[M].郑克鲁译,上海:上海译文出版社,2011:215.
(23)同16,235.
(24)[英]布莱恩·特纳.身体与社会[M].马海良,赵国新译.沈阳:春风文艺出版社,2000:34-35.
(25)[美]埃伦·H·约翰逊.当代美国艺术家论艺术[M].姚宏翔等译.上海:上海人民出版社,1992:8.
(26)[法]莫里斯·梅洛-庞蒂.《知觉现象学[M].姜志辉译.北京:商务印书馆,2012:207.
(27)[美]约翰·奥尼尔.身体形态——现代社会的五种身体[M].张旭春译.沈阳:春风文艺出版社,1999:130.
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(22)(法)西蒙娜·德·波伏瓦.《第二性Ι[M].郑克鲁译,上海:上海译文出版社,2011:215.
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