摘要
语象叙事是艺术表现的一种方式、体裁和隐喻。米切尔从心理认知的角度,阐述了对语象叙事的三个认知层次:语象叙事的冷漠、语象叙事的希望以及语象叙事的恐慌。语象叙事在约翰·济慈的《希腊古瓮颂》中得到了充分的体现,本文从语象叙事的三个阶段对诗歌进行剖析,着重分析希望阶段中的狂欢场景、求爱场景、祭祀场景,以帮助读者从语象叙事的角度解读《希腊古瓮颂》,从诗歌语言与意象的关系间体会诗人对永恒的赞美,唤起读者对艺术的欣赏,领悟济慈的美学思想。
引文
[1]Bartsch,Shadi,and Jas Elsner.Introduction:Eight Ways of Looking at an Ekphrasis[J].Classical Philology,102(Volume 102,Number 1):i-vi,2007.
[2]Clarer,Mario.“Ekphrasis.”Routledge Encyclopedia of Narrative Theory.Ed.David Herman,et al.Abington:Routledge,2005:133-34.
[3]Goldhill,Simon.What Is Ekphrasis For?[J].Classical Philology,2007,102(Volume 102,Number 1):1~19.
[4]John Keats.The Letters of John Keats,1814-1821.Ed.Hyder Edward Rollins.Cambridge Mass:Harvard University Press,1978.
[5]Meek Richard.Ekphrasis in The Rape of Lucrece and The Winter's Tale[J].2006,46(2):389~414.
[6]Mitchell,W.J.T.Ekphrasis and the Other[J].Picture Theory.The University of Chicago Press,1994.
[7]Webb,Ruth.Ekphrasis,Imagination and Persuasion in Ancient Rhetorical Theory and Practice.Surrey:Ashgate,2009.
[8]程锡麟.《夜色温柔》中的语象叙事[J].外国文学,2015,(5):38~46.
[9]葛加锋.双重视野与美术史学史的写作模式——评邵宏《美术史的观念》[J].文艺研究,2006,(9):140~147.
[10]钱超英.关于“美即是真、真即是美”——约翰·济慈《希腊古瓮颂》及其他[J].外国文学研究,1991,(1):22~27.
[11]王安,程锡麟.西方文论关键词:语象叙事[J].外国文学,2016,(4):77~87.
[12]王安.语象叙事:历史、定义与反思[J].叙事:中国版,2015,(1):107~117.
[13]王淑芹.济慈《希腊古瓮颂》的美学解读[J].山东社会科学,2006,(5):139~141.
[14]袁宪军.《希腊古瓮颂》中的“美”与“真”[J].外国文学评论,2006,(1):49~58.
[15]左金梅,张德玉,赵德玉.英美浪漫主义诗歌概论与欣赏(英文)[M].青岛:中国海洋大学出版社,2006.