藏传佛教在港澳台地区的传播发展
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摘要
当下藏传佛教向港澳台地区发展呈现蓬勃之势,逐渐与当地多元文化交融发展。传播发展动力除主要来源于文化交流之外,港澳台地区信众较为丰厚的经济捐助和供养能力是吸引和保障其传播发展的重要基础。如何积极引导和辐射影响藏传佛教在港澳台地区有序传播与健康发展,促进青藏地区与港澳台地区的多层面文化交流,防止"藏独""台独""港独"三独合流,都需要以全球视野和普遍联系眼光重新审视藏传佛教在港澳台地区传播发展问题。
引文
[1]林锦江.香港藏传佛教文化的发展[J].中国藏学,2011(1).
[2]何建明.澳门佛教——澳门与内地佛教文化关系史[M].北京:宗教文化出版社,1999:208.
[3]王志远.积极稳健的2010年中国佛教[M]//金泽,邱永辉主编.宗教蓝皮书:中国宗教报告(2011).北京:社会科学文献出版社,2011:33.
[4]罗桑开珠.藏传佛教与社会主义现代化相适应的几点思考[J].中央民族大学学报,2002(2).
[5]桑杰端智.藏传佛教生命观刍议[J].青海民族研究,2001(1).
[6]易莲媛.香港地区[R]//陶东风.文化研究年度报告(2014).北京:社会科学文献出版社,2016.
[7]习近平.决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告(2017年10月18日)[N].人民日报,2017-10-28(1).
[8]习近平.为实现民族伟大复兴推进祖国和平统一而共同奋斗——在《告台湾同胞书》发表40周年纪念会上的讲话(2019年1月2日)[N].人民日报,2019-01-03(2).
[9]新华社参编部编写组.西方和平演变社会主义国家的战略策略手法[M].武汉:湖北人民出版社,1989:314.
(1)参见“香港政府一站通”相关资料,https://www.gov.hk.
(1)屈映光(1881-1973年),法号法贤,浙江省临海县人,民国时期革命家、藏传佛教文化传播者。1905年加入革命组织光复会,1926年曾受邀出任北洋政府内务总长,随即请辞,放弃政务。曾先后皈依白普仁喇嘛、诺那活佛、贡嘎活佛等藏传佛教僧侣,曾恭请九世班禅在北平、杭州等举办时轮金刚法会。1934年在上海发起成立菩提学会,恭请九世班禅、诺那活佛分别为正副会长,荣增活佛主理汉藏翻译事业,自任副理事长。曾多次在上海举办护国息灾法会。1953年后,先后在台北县北投善光寺、桃园斋明寺、台北新店广照寺、台北善导寺、台中宝觉寺、台中慈明寺传播藏传佛教文化。参见文厚泓、陈庆英:《近现代港台地区藏密居士传承述记》,《青海民族研究》2017年第4期。
(2)刘锐之(1914-1997),法名为舒囊卓之赞青,广东东莞人,出身于军旅,曾学法于诺那呼图克图,后徙居香港。1959年赴印度噶林邦,向旅印藏传佛教宁玛派敦珠法王求法。主要著述和译著有《诸家大手印比较研究》《大幻化网导引法》《西藏宁玛法源历史赞颂》等等。
(3)《刘锐之金刚上师简介》,香港金刚乘学会资料。
(4)http://www.dharmalightcentre.com:佛教法光中心(香港)不丹竹巴噶举传承。
(1)根据台湾地区前“蒙藏委员会”网站http://www.mtac.gov.tw/child/index.html相关数据统计得出。
[2]何建明.澳门佛教——澳门与内地佛教文化关系史[M].北京:宗教文化出版社,1999:208.
[3]王志远.积极稳健的2010年中国佛教[M]//金泽,邱永辉主编.宗教蓝皮书:中国宗教报告(2011).北京:社会科学文献出版社,2011:33.
[4]罗桑开珠.藏传佛教与社会主义现代化相适应的几点思考[J].中央民族大学学报,2002(2).
[5]桑杰端智.藏传佛教生命观刍议[J].青海民族研究,2001(1).
[6]易莲媛.香港地区[R]//陶东风.文化研究年度报告(2014).北京:社会科学文献出版社,2016.
[7]习近平.决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告(2017年10月18日)[N].人民日报,2017-10-28(1).
[8]习近平.为实现民族伟大复兴推进祖国和平统一而共同奋斗——在《告台湾同胞书》发表40周年纪念会上的讲话(2019年1月2日)[N].人民日报,2019-01-03(2).
[9]新华社参编部编写组.西方和平演变社会主义国家的战略策略手法[M].武汉:湖北人民出版社,1989:314.
(1)参见“香港政府一站通”相关资料,https://www.gov.hk.
(1)屈映光(1881-1973年),法号法贤,浙江省临海县人,民国时期革命家、藏传佛教文化传播者。1905年加入革命组织光复会,1926年曾受邀出任北洋政府内务总长,随即请辞,放弃政务。曾先后皈依白普仁喇嘛、诺那活佛、贡嘎活佛等藏传佛教僧侣,曾恭请九世班禅在北平、杭州等举办时轮金刚法会。1934年在上海发起成立菩提学会,恭请九世班禅、诺那活佛分别为正副会长,荣增活佛主理汉藏翻译事业,自任副理事长。曾多次在上海举办护国息灾法会。1953年后,先后在台北县北投善光寺、桃园斋明寺、台北新店广照寺、台北善导寺、台中宝觉寺、台中慈明寺传播藏传佛教文化。参见文厚泓、陈庆英:《近现代港台地区藏密居士传承述记》,《青海民族研究》2017年第4期。
(2)刘锐之(1914-1997),法名为舒囊卓之赞青,广东东莞人,出身于军旅,曾学法于诺那呼图克图,后徙居香港。1959年赴印度噶林邦,向旅印藏传佛教宁玛派敦珠法王求法。主要著述和译著有《诸家大手印比较研究》《大幻化网导引法》《西藏宁玛法源历史赞颂》等等。
(3)《刘锐之金刚上师简介》,香港金刚乘学会资料。
(4)http://www.dharmalightcentre.com:佛教法光中心(香港)不丹竹巴噶举传承。
(1)根据台湾地区前“蒙藏委员会”网站http://www.mtac.gov.tw/child/index.html相关数据统计得出。