庞德《诗章》的历史书写与文化阐释
摘要
<正>历史通常呈现为两种形态:一是实证主义的,一是阐释主义的。前者把历史看作确定无疑的事实,具有强烈的科学精神;后者把历史看作一系列叙事,透着浓厚的人文气质。诗人笔下的历史基本都是阐释性的,庞德则试图将其与实证结合起来。早在1913年,他就在《严肃的艺术家》一文中明确指出:"严肃的艺术家是科学主义的,他用意象来准确呈现他的渴望、他的厌恶、他的无动于衷[……]他的记录越是准确,他的作品就越是长
引文
(1)Ezra Pound.“The Serious Artist.”Literary Essays of Ezra Pound.Ed.T.S.Eliot.New York:New Directions,1968,p.46.
(2)Ezra Pound.Ezra Pound to his Parents:1895-1929.Eds.Mary de Rachelltz,A.David Moody,and Joanna Moody.Oxford:Oxford UP,2010,p.625.
(3)(28)Ezra Pound.Social Credit:An Impact.2 ed.London:Peter Russell,1951,p.1,p.1.
(4)(14)Donald Hall.“Ezra Pound:An Interview.”Ezra Pound’s Cantos:A Casebook.Ed.Peter Makin.Oxford:Oxford UP,2006,p.253,p.258.
(5)Robert Gorham Davis.“Pound,Jeffers.And Others.”Partisan Review 15(1948):1219-1225;F.R.Leavis.“Pound in his Letters.”Scrutiny 18(1951):74-77.
(6)Hugh Kenner.The Pound Era.Berkeley and Los Angeles:Uof Californiap,1971,p.362;John Nolde.“Ezra Pound and Chinese History.”Ezra Pound and History.Ed.Marianna Korn.Orono:Maine:National Poetry Foundation,1985,p.104.
(7)Leon Surette.A Light from Eleusis:A Study of Ezra Pound’s Cantos.Oxford:Clarendon Press,1979,p.111;Richard Eberhart.“Pound’s New Cantos.”Quarterly Review of Literature 5(1949):174-191.
(8)William Wood Vasse.Traveler in a Landscape:The Structure of History in Ezra Pound’s Cantos.Diss.,University of California,Berkeley,1969,p.4.
(9)Marianne Korn,ed.Ezra Pound and History.Orono,Maine:National Poetry Foundation,1985,p.8.
(10)(32)(40)Ezra Pound.Guide to Kulchur.New York:New Directions,1970,p.194,p.44,p.60.
(11)The Ezra Pound Encyclopedia.Eds.Demetres P.Tryphonopoulos,and Stephen J.Adams.Westport,CN and London:Greenwood press,2005,p.11.
(12)张子清:《美国现代派杰作:〈诗章〉》,《外国文学》1998年第1期。
(13)纳德尔在《剑桥庞德指南》“导论”中也持近似的观点,认为《诗章》的两大核心理念之一是“意大利文艺复兴、中国各王朝和美国革命”,见Ira B.Nadel.“Introduction:Understanding Pound.”The Cambridge Companion to Ezra Pound.Ed.Ira B,Nadel.Cambridge:Cambridge University Press,1999,p.4.
(15)司马迁:《报任安书》,《史记注签》第9卷,韩兆琦编著,江西人民出版社,2004年版,第6445页。
(16)Wendy Stallard Flory.Ezra Pound and The Cantos.New Haven and London:Yale UP,1980,p.1.
(17)Ezra Pound.Gaudier-Brzeska,A Memoir.London:Bodley Head,1916,p.45.
(18)Ezra Pound.The Cantos of Ezra Pound.New York:New Directions,1970,p.28.后文出自同一著作的引文,将随文标出章节和页码,不再另注。
(19)原文为the mirror of memory。《诗章》有关记忆的表述方式很多,据我们的初步统计,仅词汇层面的remember(含memory)和perhaps(含seem)就分别出现了54次和63次。
(20)这里的“金镜”语出唐太宗《帝范》“斩灵蛇而定王业,启金镜而握天枢”。
(21)Ezra Pound.Selected Cantos.New York:New Directions,1970,p.1.
(22)Qtd.in The Cambridge Companion to Ezra Pound.Ed.Iran B.Nadel.Cambridge:Cambridge UP,1999,p.193.
(23)Lawrence S.Rainey.Ezra Pound and the Monument of Culture:Text,History,and the Malatesta Cantos.Chicago and London:U of Chicago P,1991.
(24)Carroll F.Terrell.A Companion to the Cantos of Ezra Pound.Berkeley:U of California P,1993,p.37.
(25)参见钱兆明:《中华才俊与庞德》,中央编译出版社,2015年版。
(26)蒋洪新:《庞德研究》,上海外语教育出版社,2014年版,第232页。
(27)[意]克罗齐:《历史学的理论和历史》,田时纲译,中国人民大学出版社,2012年版,第13-27页。这三者在《诗章》中可谓应有尽有,比如荷马史诗《奥德赛》及意大利游吟诗人的作品等就是《诗章》的重要内容之一。
(29)Christine Froula.To Write Paradise:Style and Error in Pound’s Cantos.New Haven and London,1984,pp.184-190.
(30)方志彤:《庞德〈诗章〉研究》第1卷,中西书局,2016年版,第35页。
(31)见[英]柯林伍德:《历史的观念》,何兆武、张文杰、陈新译,北京大学出版社,2010年版,第212页。
(33)Ezra Pound.Literary Essays.Ed.T.S.Eliot.New York:New Directions,1968,p.85.
(34)Achilles Fang.“Introduction.”Shih-ching:The Classic Anthology Defined by Confucius.Trans.Ezra Pound.Cambridge:MA:Harvard UP,1982,p.xiii.(ix-xvi)
(35)赵毅衡:《儒者庞德:后期〈诗章〉中的中国》,《中国比较文学》1996年第1期。
(36)周祖达:《译序》,见托马斯·卡莱尔:《论历史上的英雄、英雄崇拜和英雄业绩》,商务印书馆,2010年版,第1页。
(37)Clark Emery.Ideas into Action:A Study of Pound’s Cantos.Coral Gable,FL:U of Miami P,1958,p.94.
(38)[意]贝内德托·克罗齐《历史学的理论与发展》,田时纲译,中国人民大学出版社,2012年版,第4页。
(39)Ezra Pound.The Spirit of Romance.New York:New Directions,1953,p.8.译文见王庆、董洪川:《我曾试图建立一个人间乐园:埃兹拉·庞德与文化救赎》,《外语教学》2018年第1期。
(41)James Laughlin.Pound as Wuz.Saint Paul,MN:Graywolf Press,1987,pp.119-149.
(42)Malcolm Cowley.Exile’s Return:A Literary Odyssey of the1920s.London:Penguin Classics,1994,p.122.
(43)Ronald Bush.The Genesis of Ezra Pound’s Cantos.Princeton:Princeton UP,1976,p.217.
(2)Ezra Pound.Ezra Pound to his Parents:1895-1929.Eds.Mary de Rachelltz,A.David Moody,and Joanna Moody.Oxford:Oxford UP,2010,p.625.
(3)(28)Ezra Pound.Social Credit:An Impact.2 ed.London:Peter Russell,1951,p.1,p.1.
(4)(14)Donald Hall.“Ezra Pound:An Interview.”Ezra Pound’s Cantos:A Casebook.Ed.Peter Makin.Oxford:Oxford UP,2006,p.253,p.258.
(5)Robert Gorham Davis.“Pound,Jeffers.And Others.”Partisan Review 15(1948):1219-1225;F.R.Leavis.“Pound in his Letters.”Scrutiny 18(1951):74-77.
(6)Hugh Kenner.The Pound Era.Berkeley and Los Angeles:Uof Californiap,1971,p.362;John Nolde.“Ezra Pound and Chinese History.”Ezra Pound and History.Ed.Marianna Korn.Orono:Maine:National Poetry Foundation,1985,p.104.
(7)Leon Surette.A Light from Eleusis:A Study of Ezra Pound’s Cantos.Oxford:Clarendon Press,1979,p.111;Richard Eberhart.“Pound’s New Cantos.”Quarterly Review of Literature 5(1949):174-191.
(8)William Wood Vasse.Traveler in a Landscape:The Structure of History in Ezra Pound’s Cantos.Diss.,University of California,Berkeley,1969,p.4.
(9)Marianne Korn,ed.Ezra Pound and History.Orono,Maine:National Poetry Foundation,1985,p.8.
(10)(32)(40)Ezra Pound.Guide to Kulchur.New York:New Directions,1970,p.194,p.44,p.60.
(11)The Ezra Pound Encyclopedia.Eds.Demetres P.Tryphonopoulos,and Stephen J.Adams.Westport,CN and London:Greenwood press,2005,p.11.
(12)张子清:《美国现代派杰作:〈诗章〉》,《外国文学》1998年第1期。
(13)纳德尔在《剑桥庞德指南》“导论”中也持近似的观点,认为《诗章》的两大核心理念之一是“意大利文艺复兴、中国各王朝和美国革命”,见Ira B.Nadel.“Introduction:Understanding Pound.”The Cambridge Companion to Ezra Pound.Ed.Ira B,Nadel.Cambridge:Cambridge University Press,1999,p.4.
(15)司马迁:《报任安书》,《史记注签》第9卷,韩兆琦编著,江西人民出版社,2004年版,第6445页。
(16)Wendy Stallard Flory.Ezra Pound and The Cantos.New Haven and London:Yale UP,1980,p.1.
(17)Ezra Pound.Gaudier-Brzeska,A Memoir.London:Bodley Head,1916,p.45.
(18)Ezra Pound.The Cantos of Ezra Pound.New York:New Directions,1970,p.28.后文出自同一著作的引文,将随文标出章节和页码,不再另注。
(19)原文为the mirror of memory。《诗章》有关记忆的表述方式很多,据我们的初步统计,仅词汇层面的remember(含memory)和perhaps(含seem)就分别出现了54次和63次。
(20)这里的“金镜”语出唐太宗《帝范》“斩灵蛇而定王业,启金镜而握天枢”。
(21)Ezra Pound.Selected Cantos.New York:New Directions,1970,p.1.
(22)Qtd.in The Cambridge Companion to Ezra Pound.Ed.Iran B.Nadel.Cambridge:Cambridge UP,1999,p.193.
(23)Lawrence S.Rainey.Ezra Pound and the Monument of Culture:Text,History,and the Malatesta Cantos.Chicago and London:U of Chicago P,1991.
(24)Carroll F.Terrell.A Companion to the Cantos of Ezra Pound.Berkeley:U of California P,1993,p.37.
(25)参见钱兆明:《中华才俊与庞德》,中央编译出版社,2015年版。
(26)蒋洪新:《庞德研究》,上海外语教育出版社,2014年版,第232页。
(27)[意]克罗齐:《历史学的理论和历史》,田时纲译,中国人民大学出版社,2012年版,第13-27页。这三者在《诗章》中可谓应有尽有,比如荷马史诗《奥德赛》及意大利游吟诗人的作品等就是《诗章》的重要内容之一。
(29)Christine Froula.To Write Paradise:Style and Error in Pound’s Cantos.New Haven and London,1984,pp.184-190.
(30)方志彤:《庞德〈诗章〉研究》第1卷,中西书局,2016年版,第35页。
(31)见[英]柯林伍德:《历史的观念》,何兆武、张文杰、陈新译,北京大学出版社,2010年版,第212页。
(33)Ezra Pound.Literary Essays.Ed.T.S.Eliot.New York:New Directions,1968,p.85.
(34)Achilles Fang.“Introduction.”Shih-ching:The Classic Anthology Defined by Confucius.Trans.Ezra Pound.Cambridge:MA:Harvard UP,1982,p.xiii.(ix-xvi)
(35)赵毅衡:《儒者庞德:后期〈诗章〉中的中国》,《中国比较文学》1996年第1期。
(36)周祖达:《译序》,见托马斯·卡莱尔:《论历史上的英雄、英雄崇拜和英雄业绩》,商务印书馆,2010年版,第1页。
(37)Clark Emery.Ideas into Action:A Study of Pound’s Cantos.Coral Gable,FL:U of Miami P,1958,p.94.
(38)[意]贝内德托·克罗齐《历史学的理论与发展》,田时纲译,中国人民大学出版社,2012年版,第4页。
(39)Ezra Pound.The Spirit of Romance.New York:New Directions,1953,p.8.译文见王庆、董洪川:《我曾试图建立一个人间乐园:埃兹拉·庞德与文化救赎》,《外语教学》2018年第1期。
(41)James Laughlin.Pound as Wuz.Saint Paul,MN:Graywolf Press,1987,pp.119-149.
(42)Malcolm Cowley.Exile’s Return:A Literary Odyssey of the1920s.London:Penguin Classics,1994,p.122.
(43)Ronald Bush.The Genesis of Ezra Pound’s Cantos.Princeton:Princeton UP,1976,p.217.