摘要
中国戏神的生成主要有艺术始祖神、道佛宗教神、俗世保护神、戏曲行当神四种类型。造神的目的性、模式和神性定位都折射出伶人群体的群体心态。不仅如此,在戏神信仰的历程中,伶人也将集体价值标准、伦理判断和审美取向灌注于戏神形象、祭祀仪式和群体行为中,集中表现为群体性的崇祖观念、寻祖心态和赎罪心理。一定意义上,戏神信仰的历史,就是一部中国古代伶人的精神生活史。
引文
①钱穆《现代中国学术论衡》,三联书店,2001年,第2页。
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③王宁《咽喉神:一种颇具特色的地方性戏神》,《民俗研究》2000年第3期。
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⑤⑥(清)杨懋建《梦华琐簿》,张次溪编纂《清代燕都梨园史料汇编》(上册),中国戏剧出版社,1988年,第374页。
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①严福昌主编《四川傩戏志》,四川文艺出版社,2004年,第432页。
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⑨(唐)郑处诲《明皇杂录》“补遗”,中华书局,1994年,第41页。
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②⑤《(道光)厦门志》卷二“祠庙志”,道光十九年(1839)刻本。
③(清)俞樾《茶香室丛钞》卷十五“田相公”,中华书局,1995年,第334页。
④《(乾隆)游仙县志》卷四“坛庙”,乾隆十四年(1749)刻本。
⑥《中国戏曲志.湖北卷》,文化艺术出版社,1993年,第478页。
⑦完颜艺舟《泗洲戏综述》,安徽省政治协商会议文史资料研究委员会编《安徽文史资料》第27辑,1987年,第97-98页。
⑧周作人著,陈子善编《知堂集外文.<亦报>随笔》,岳麓书社,1988年,第770页。
⑨陈志勇《古剧脚色“丑”与民间戏神信仰》,《戏剧艺术》2011年第3期。
①康保成《傩戏艺术源流》,广东高等教育出版社,1999年,第220-221页。
②江武昌整理《台湾地方戏戏神传说(一)》,《民俗曲艺》第34辑,第26页。
③夏竹林记录整理《台湾地方戏戏神传说(二)》,《民俗曲艺》第35辑,第109页。
④江武昌、吴亚梅记录整理《台湾地方戏戏神传说(三)》,《民俗曲艺》第36辑,第144页。
⑤刘念兹《戏曲文物丛考》,中国戏剧出版社,1986年,第113页。
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①②(明)宋濂等《元史》卷七十八,第1943页;卷四十,第853页。中华书局,1976年。
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④(明)徐复祚《曲论.附录》,《中国古典戏曲论著集成》(四),中国戏剧出版社,1959年,第243页。
⑤李洪春《京剧长谈》,中国戏剧出版社,1982年,第404页。
⑥邱绍文等《中国传统剧场之规矩与禁忌》,载台湾《民俗曲艺》第40辑,1986年3月,第78页。
⑦《中国戏曲志.江苏卷》,中国ISBN中心,1992年,第798页。
⑧陈志勇《道教“九皇神”与民间戏神信仰考》,《宗教学研究》2009年第3期。