中国汉唐古典舞的传承与创新
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摘要
文章将1985年至1999年孙颖先生舞蹈作品进行归纳分析,并将这些作品分为三类,从中分析出孙颖先生作品的创作特征,总结出"和如羹焉"的创作理念。文章同时发现,孙颖先生对待中国古典舞的态度和冯友兰先生对待中国哲学的态度是一致的,两位先生都认为应该承接中华民族优秀传统文化,"接着讲而不是照着讲"。由此,文章认为当下汉唐古典舞的发展也应承继"接着讲"的精神,以中国传统文化为根本,不断创新和发展。
This paper summarizes and analyzes the dance works of Prof. Sun Ying from 1985 to 1999 and groups them into three categories,from which the paper elucidates the creation characteristics of Prof. Sun Ying'works,and concludes the creation idea of"harmony in diversity". Meanwhile,it finds out that Prof. Sun Ying's attitude towards Chinese classical dance is consistent with Prof.Feng You-lan's attitude towards Chinese philosophy. Both two masters believe that we should inherit excellent traditional Chinese culture,and"continue to discuss it rather than follow it literally". Therefore,the paper holds that Chinese classical dance in Han and Tang Dynasties should take on the spirit of "continue to discuss",keep innovating and developing based on traditional Chinese culture.
This paper summarizes and analyzes the dance works of Prof. Sun Ying from 1985 to 1999 and groups them into three categories,from which the paper elucidates the creation characteristics of Prof. Sun Ying'works,and concludes the creation idea of"harmony in diversity". Meanwhile,it finds out that Prof. Sun Ying's attitude towards Chinese classical dance is consistent with Prof.Feng You-lan's attitude towards Chinese philosophy. Both two masters believe that we should inherit excellent traditional Chinese culture,and"continue to discuss it rather than follow it literally". Therefore,the paper holds that Chinese classical dance in Han and Tang Dynasties should take on the spirit of "continue to discuss",keep innovating and developing based on traditional Chinese culture.
引文
[1]孙颖.孙颖文集(卷三)[C].北京:生活·读书·新知三联书店,2015:167.
[2]冯友兰.中国哲学简史[M].北京:北京大学出版社,2013:29.
[3]朱良志.中国美学十五讲[M].北京:北京大学出版社,2006.
[4]王羲之.记白云先生书诀[M]//御定佩文斋书画谱:第100卷总目1卷:孙岳颁撰抄本. 1782(清乾隆四十七年).
[5]刘青弋.西方现代舞蹈史纲[M].上海:上海音乐出版社,2004:105—106.
[6]孙颖.孙颖文集(卷一)[C].北京:生活·读书·新知三联书店,2015.
[7]左传·昭公二十年[M].杜预,注,姚培谦撰刻本,1746(清乾隆十一年).
[8]冯友兰.新理学[M].北京:北京大学出版社,2014:7.
[9]王觉仁.王阳明心学[M].北京:民主与建设出版社,2015:319.
[10]泽仁拉姆.浅谈我对舞蹈艺术的人类学理解[J],西北民族学院学报(哲学社会科学版),2002(1):125.
[11]易中天.易中天中华史大宋革新[M].杭州:浙江文艺出版社,2016:30.
[12]王昕.综合与反思——舞蹈人类学理论方法探研[M].西安:世界图书出版西安有限公司,2017:20.
(1)参见邓文英:《漫话孙颖〈中国汉唐古典舞基训教程〉》,《北京舞蹈学院学报》2013年第4期,第108-110页。
(1)参见于平:《〈踏歌〉:从古代民俗到当代“古典”》,《北京舞蹈学院学报》1999年第2期,第13-16页。
(2)参见于平:《孙颖民族舞蹈观述评》,《中国古典舞学科建设综论》,上海音乐出版社,2017年,第118-131页。
(3)参见赵倩:《试析汉唐古典舞身体语言建构》,《北京舞蹈学院学报》2016年第2期,第19-24页。
(4)参见田湉:《孙颖与他的<铜雀伎>》,《北京舞蹈学院学报》2009年第1期,第54-58页。
(5)参见田湉:《孙颖艺术创作中的“现实主义”》,《北京舞蹈学院学报》2011年第4期,第24-28页。
[2]冯友兰.中国哲学简史[M].北京:北京大学出版社,2013:29.
[3]朱良志.中国美学十五讲[M].北京:北京大学出版社,2006.
[4]王羲之.记白云先生书诀[M]//御定佩文斋书画谱:第100卷总目1卷:孙岳颁撰抄本. 1782(清乾隆四十七年).
[5]刘青弋.西方现代舞蹈史纲[M].上海:上海音乐出版社,2004:105—106.
[6]孙颖.孙颖文集(卷一)[C].北京:生活·读书·新知三联书店,2015.
[7]左传·昭公二十年[M].杜预,注,姚培谦撰刻本,1746(清乾隆十一年).
[8]冯友兰.新理学[M].北京:北京大学出版社,2014:7.
[9]王觉仁.王阳明心学[M].北京:民主与建设出版社,2015:319.
[10]泽仁拉姆.浅谈我对舞蹈艺术的人类学理解[J],西北民族学院学报(哲学社会科学版),2002(1):125.
[11]易中天.易中天中华史大宋革新[M].杭州:浙江文艺出版社,2016:30.
[12]王昕.综合与反思——舞蹈人类学理论方法探研[M].西安:世界图书出版西安有限公司,2017:20.
(1)参见邓文英:《漫话孙颖〈中国汉唐古典舞基训教程〉》,《北京舞蹈学院学报》2013年第4期,第108-110页。
(1)参见于平:《〈踏歌〉:从古代民俗到当代“古典”》,《北京舞蹈学院学报》1999年第2期,第13-16页。
(2)参见于平:《孙颖民族舞蹈观述评》,《中国古典舞学科建设综论》,上海音乐出版社,2017年,第118-131页。
(3)参见赵倩:《试析汉唐古典舞身体语言建构》,《北京舞蹈学院学报》2016年第2期,第19-24页。
(4)参见田湉:《孙颖与他的<铜雀伎>》,《北京舞蹈学院学报》2009年第1期,第54-58页。
(5)参见田湉:《孙颖艺术创作中的“现实主义”》,《北京舞蹈学院学报》2011年第4期,第24-28页。