论宋辽金元美学的平淡境界
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摘要
本文试图以全新的视角,以当代现象学的诠释方式,探索了中国美学史写作的新途径。文章认为美学史的研究对象应该包括三个基本领域,即美的事件、美的思想和美的理论。美的事件主要是指美的形而下的生存样态或结构,包括日常生活的喜闻乐见之活动、生活方式、民族习俗等等,亦即物质文化领域为主体的活动,但有别于当下所谓的"审美文化"。美的思想是指与美学相关的思潮,如理学、玄学、禅宗等。美的理论是指美学自身建构的理论系统阐释或命题,如意境论等。就其三者的关系而言,美的理论是美学史研究的核心,而美的思想是美学理论产生的理论背景,美的事件则是美的理论和美的思想生长的最后根源,这也是当代世界美学研究的中心。在此,文章通过"诗文美学"、"书画美学"、"词曲美学"、"音乐美学"、"设计美学"等几个基本方面展示宋元美学的平淡境界追求。"平淡境界"大致以美的理论方式展开对宋辽金元美学问题的讨论。
This paper tries to explore the approaches of writing Chinese aesthetics history from a totally new perspective and by adopting the way of interpreting the phenomenology.It argues that the research subjects of aesthetics history should include three basic areas,namely aesthetics events,aesthetics thoughts and aesthetics theories.Aesthetics events mainly refer to concrete patterns or structures of existence of the aesthetics,including popular activities,life styles,ethnic customs,and the like,in the daily life,i.e.,activities mainly in the field of material culture,different from the so-called aesthetic culture.Aesthetics thoughts mean various ideological trends related to the aesthetics,such as Neo-Confucianism,Metaphysics and Zen Buddhism.Aesthetics theories are a theoretical system of self-construction of aesthetics,such as the theory of conception,etc.In terms of the relationship among events,thoughts,and theories of aesthetics,theories are the core of the studies of aesthetics history,aesthetics thoughts are the theoretical background where aesthetics theories are formed,and aesthetics events are the starting point of aesthetics thoughts and aesthetics theories.The relationship of the three is the focus of the studies of aesthetics in the world today.Hereon,The pursuit of plainness in aesthetics from the Song to Yuan dynasties in ancient China is demonstrated in this paper through several basic aspects such as 'poetic aesthetics','calligraphy and painting aesthetics,the aesthetics of Song iambic verse and Yuan drama','musical aesthetics' and 'designing aesthetics'.The discussion on the aesthetics in the four dynasties is developed probably in an aesthetically theoretical approach in this paper.
This paper tries to explore the approaches of writing Chinese aesthetics history from a totally new perspective and by adopting the way of interpreting the phenomenology.It argues that the research subjects of aesthetics history should include three basic areas,namely aesthetics events,aesthetics thoughts and aesthetics theories.Aesthetics events mainly refer to concrete patterns or structures of existence of the aesthetics,including popular activities,life styles,ethnic customs,and the like,in the daily life,i.e.,activities mainly in the field of material culture,different from the so-called aesthetic culture.Aesthetics thoughts mean various ideological trends related to the aesthetics,such as Neo-Confucianism,Metaphysics and Zen Buddhism.Aesthetics theories are a theoretical system of self-construction of aesthetics,such as the theory of conception,etc.In terms of the relationship among events,thoughts,and theories of aesthetics,theories are the core of the studies of aesthetics history,aesthetics thoughts are the theoretical background where aesthetics theories are formed,and aesthetics events are the starting point of aesthetics thoughts and aesthetics theories.The relationship of the three is the focus of the studies of aesthetics in the world today.Hereon,The pursuit of plainness in aesthetics from the Song to Yuan dynasties in ancient China is demonstrated in this paper through several basic aspects such as 'poetic aesthetics','calligraphy and painting aesthetics,the aesthetics of Song iambic verse and Yuan drama','musical aesthetics' and 'designing aesthetics'.The discussion on the aesthetics in the four dynasties is developed probably in an aesthetically theoretical approach in this paper.
引文
1[宋]欧阻修:《六一诗话》,《历代诗话》中华书局1980年版。
2《书黄子思诗集后》《苏轼文集》卷67,中华书局1986年版。
3《评韩柳诗》《苏轼文集》卷67,中华书局1986年版。
4[清]何文焕《历代诗话·竹坡诗话》,中华书局1980年版。
5《朱熹集》卷64。朱熹此语出自晋陆机《文赋》:“倾群言之沥液,漱六艺之芳润。”
6《鉴画》《欧阳文忠公文集》卷130,中国书店1992年版。
1《米芾集·书画论集·书史》,湖北教育出版社2002年版。
2[宋]黄彻:《拱溪诗话》,人民文学出版社1986年版。
3[宋]陈俊卿:《拱溪诗话序》,《历代诗话续编》(丁福保辑),中华书局1983年版。
4转引自朱仁夫《中国古代书法史》,北京大学出版社,1992年,345页。
5[宋]郑肃:《栟榈集》卷二十,台湾商务印书馆1986年版。
6[宋]郭思《林泉高致·山水训》,明刻百川学海本。
1《全宋文》卷1664(第76册),上海辞书出版社、安徽教育出版社2006年版。
2《苏轼文集》第68卷,中华书局1986年版,第2146页。
3[宋]黄庭坚:《小山集序》《黄庭坚全集》(刘林、李勇先、王蓉贵点校),四川大学出版社2001年版。
4《宋金元文论选》,人民文学出版1984年版。
5《李清照集笺注》卷三,上海古籍出版社2011年版。
6[宋]沈义父:《乐府指迷笺释》(蔡松云笺释),人民文学出版社1963年版。
7[宋]张炎:《词源注》(夏承焘校注),人民文学出版社21963年版。
8[宋]沈义父:《乐府指迷笺释》(蔡松云笺释),人民文学出版社1963年版。
9[宋]张炎:《词源注》(夏承焘校注),人民文学出版社1963年版。
10[元]陆辅之撰,[清]胡元仪释,[民国]陈去病补释《续修四库全书·集部·词类·词旨》,辽宁省图书馆藏民国陈氏排印笠泽词徽付印本影印。
1龙建国《大晟府与大晟府词派》《文学遗产》1998年第6期。
2元·脱脱等《宋史·志第九十五》中华书局简体版,1999年版。
3[明]蒋克谦:《琴书大全》(见《琴曲集成》第五册中华书局2010年版)。
4[宋]欧阳修:《欧阳修诗文校笺》卷42,上海古籍出版社2009年版。
1[宋]朱长文:《琴史》,中华书局2010年版。
2《欧阳修全集》卷四,中华书局2001年版。
3《苏轼诗集》卷六,中华书局1986年版。
4真德秀《西山先生真文忠公文集》卷28,商务印书馆中华民国二十六年三月初版。
1[元]陶宗仪《南村辍耕录》卷二十四,中华书局2004年版。
2关于《营造法式》设计理论体系等问题,可参见邹其昌《〈营造法式〉艺术设计思想研究论纲》清华大学博士后出站报告2005、《营造法式·出版说明》人民出版社2006年第一版2010年第二版、或邹其昌《〈营造法式〉建筑设计理论体系的当代建构》《创意与设计》2012-04。
2《书黄子思诗集后》《苏轼文集》卷67,中华书局1986年版。
3《评韩柳诗》《苏轼文集》卷67,中华书局1986年版。
4[清]何文焕《历代诗话·竹坡诗话》,中华书局1980年版。
5《朱熹集》卷64。朱熹此语出自晋陆机《文赋》:“倾群言之沥液,漱六艺之芳润。”
6《鉴画》《欧阳文忠公文集》卷130,中国书店1992年版。
1《米芾集·书画论集·书史》,湖北教育出版社2002年版。
2[宋]黄彻:《拱溪诗话》,人民文学出版社1986年版。
3[宋]陈俊卿:《拱溪诗话序》,《历代诗话续编》(丁福保辑),中华书局1983年版。
4转引自朱仁夫《中国古代书法史》,北京大学出版社,1992年,345页。
5[宋]郑肃:《栟榈集》卷二十,台湾商务印书馆1986年版。
6[宋]郭思《林泉高致·山水训》,明刻百川学海本。
1《全宋文》卷1664(第76册),上海辞书出版社、安徽教育出版社2006年版。
2《苏轼文集》第68卷,中华书局1986年版,第2146页。
3[宋]黄庭坚:《小山集序》《黄庭坚全集》(刘林、李勇先、王蓉贵点校),四川大学出版社2001年版。
4《宋金元文论选》,人民文学出版1984年版。
5《李清照集笺注》卷三,上海古籍出版社2011年版。
6[宋]沈义父:《乐府指迷笺释》(蔡松云笺释),人民文学出版社1963年版。
7[宋]张炎:《词源注》(夏承焘校注),人民文学出版社21963年版。
8[宋]沈义父:《乐府指迷笺释》(蔡松云笺释),人民文学出版社1963年版。
9[宋]张炎:《词源注》(夏承焘校注),人民文学出版社1963年版。
10[元]陆辅之撰,[清]胡元仪释,[民国]陈去病补释《续修四库全书·集部·词类·词旨》,辽宁省图书馆藏民国陈氏排印笠泽词徽付印本影印。
1龙建国《大晟府与大晟府词派》《文学遗产》1998年第6期。
2元·脱脱等《宋史·志第九十五》中华书局简体版,1999年版。
3[明]蒋克谦:《琴书大全》(见《琴曲集成》第五册中华书局2010年版)。
4[宋]欧阳修:《欧阳修诗文校笺》卷42,上海古籍出版社2009年版。
1[宋]朱长文:《琴史》,中华书局2010年版。
2《欧阳修全集》卷四,中华书局2001年版。
3《苏轼诗集》卷六,中华书局1986年版。
4真德秀《西山先生真文忠公文集》卷28,商务印书馆中华民国二十六年三月初版。
1[元]陶宗仪《南村辍耕录》卷二十四,中华书局2004年版。
2关于《营造法式》设计理论体系等问题,可参见邹其昌《〈营造法式〉艺术设计思想研究论纲》清华大学博士后出站报告2005、《营造法式·出版说明》人民出版社2006年第一版2010年第二版、或邹其昌《〈营造法式〉建筑设计理论体系的当代建构》《创意与设计》2012-04。